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在《义务教育语文课程标准（2011年版）》中关于词语的学习和积累，对每一学段都有明确的目标，第一学段目标为“结合上下文和生活实际，了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语”；第二学段目标为“能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句表达情意的作用”，第三学段的目标为“能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，辨别词语的感情色彩，体会其表达效果”。由第一学段的“了解意思”“积累词语”到第二学段的“体会情意”再到第三学段“辨别感情色彩”“体会表达效果”，呈现出能力要求的逐层递升态势。同时三个学段的要求又有一个共性，那就是对“生活经验”“上下文语境”的重视。的确，词语的教学要取得好的效果必须把词语放在当下的、具体的文本“语境”中，“还原”了词语的感性情境和场景，学生在“还原”的时空背景中，经历、体验、感受，从而对词语的理解也更加生动、鲜活、立体。
一、在还原审美情境中，感受词语的意境美
所谓的描述性、形容性的词语，是指其具有形象性、生动性、具体性的特点，教学这类词语时，教师可以充分利用词语本身的特性，描绘图景，营造意境，激发学生的想象，使学生“思接千载，视通万里”，如临其境，词语与图景相辅相成，在审美体验中感悟词语的意境美。这样，词语所表达的意思就立体地、生动地、“鲜活”地立在学生的眼前了。在这一方面，前有霍懋征，后有王崧舟，他们都堪为营造情境的高手。下面为霍懋征老师《月光曲》的教学片段。
师：屋子很亮，但又不是特别亮，像蒙上了一层纱。屋子里显得特别清幽。“清幽”是什么意思？
生：很安静，没有一点声音。
师：不但静，而且显得很美。虽然是一间茅草房，但是，在月光下，像披上了一层银纱，显得那么幽静，那么美，这才叫作清幽呀！在这么美、这么静的环境中，穷兄妹俩站在钢琴旁边等待听贝多芬弹琴。
教师先让学生把“清幽”的意思说出来，“很安静，没有一点声音”，然后老师又用语言引导学生体会意境的美：“不但静，而且显得很美。虽然是一间茅草屋，但是，在月光下，像披上了一层银纱，显得那么幽静，那么美，这才叫作清幽呀。”在教师绘声绘色的描述中，在教师用语言营造的情境中，学生深深地体会到“清幽”这个词所蕴含的意境美。教师在教学这类词语时，不能仅仅止步于词语的意思，还要把学生引入词语所表现的情境之中，如此，学生对词语的理解就不再是枯燥乏味的字面意思了，而是一幅幅形象生动、有意味的图景了。而且，教师的言语表达示范，还会对学生的遣词造句能力、写作能力起到潜移默化的提升作用。
当然，如此美轮美奂的词语教学对教师自身的语文素养有着较高的要求。因此，语文教师必须锤炼自己的言语功力，才能游刃有余地把词语教学营造得如此美妙、清新、生动。
二、在还原生活情境中，体会词语的抽象意义
虚词相对“抽象”，既不是看得见的实体，也不是能感受体验到的某种感觉和情感，教师即使把《新华字典》里的意思呈现在大屏幕上，学生也不一定能明白，说不定还会“越说越糊涂”。教师在引导学生理解这些词时，不仅要善于利用上下文语境，还要适时地唤起学生的生活经验，在运用中理解词语在当下语境中的意义。《灰雀》教学片段中，教师引导学生理解“第二天，列宁来到白桦树下，果然又看到那只灰雀欢蹦乱跳地在枝头歌唱”这个句子，首先就要引导学生理解“果然”这个词。
师：“列宁果然又看到那只灰雀了”，列宁为什么 “果然”又看到那只灰雀？
生：因为前面那个小男孩说过灰雀“会飞回来的，一定会飞回来的。它还活着”。
生：因为那只灰雀并没有死，它还活着。
师：那你能把这个意思用“果然”连起来说一说吗？
生：小男孩说过灰雀还活着，它一定会飞回来的；现在灰雀果然飞回来了。
生：小男孩说灰雀一定会飞回来的，因为它还活着；现在列宁果然看到那只灰雀回来了。
师：那谁能说说“果然”的意思？
生：“果然”就是原来以为会发生，结果就真的发生了。
生：“果然”是指意料中会发生的事，真的发生了。
师：那你们能结合生活经验，用“果然”来说一个句子吗？比如天气的变化。
生：今天早上天气预报说明天有冷空气，明天果然好冷。
师：明天的事还没发生，你怎么知道？
生：“果然”是指已经发生的事，不能指还没有发生的事。
师：刚才那位同学，你明白了吗？能不能用“果然”再说一个句子？
生：昨天天气预报说明天有冷空气，今天早上打开门，寒风呼啸，冷空气果然来了。
“果然”这个词对于低段二年级学生来说，理解起来确实有一定困难。教师先是把“果然”放到上下文语境中，结合文本的内容引导学生明白“果然”是指意料之中的事真的发生了。之后，教师又引导学生结合生活经验来用“果然”造句，让学生在运用的过程中明白“果然”叙述的是“已经发生的事”，不能指“还没有发生的事”。
三、在还原动作情境中，揣摩词语的表现力
经典文本遣词造句之精妙需要揣摩。如《水浒传》中“林冲风雪山神庙”一章中那句“那雪下得正紧”，鲁迅先生称赞一个“紧”字写出了“神韵”。“紧”形容雪之大、密，但用“大”和“密”都表现不出“紧”的神韵来。此类的例子很多，如“红杏枝头春意闹”之“闹”字，“春风又绿江南岸”之“绿”字，“风乍起，吹皱一池春水”之“皱”字，“鸟宿池边树，僧敲月下门”之“推敲”典故，等等。词语教学中，对于一些表示动作或情态的词语，教师若能适当地引导想象还原情态和动作情境，对相关词语进行揣摩、把玩，也能让学生品得词语之“三味”，从而深刻领会到“此词”在“此语境”中独特的语言表现力。如虞大明老师教学《花的勇气》的教学片段。
师：只要是花，总有开放的那天，让他怦然一震的时候，绝不是这些小花。而是它们在冷风冷雨中拔地而起。请你在这几个自然段前做一下记号。 师：你又看到了怎样的小花，请你圈出词语，写写旁注。
生：坚强的小花。
师：也看到“花的坚强”的举手，从哪看出的？
生：明亮夺目的小花。“傲然挺立 明亮夺目 神气十足”。
生：勇敢的小花。
师：哪个词给你这种感受。
生：冒。
师：感受到什么？可以换成什么词？
生：顶、钻、伸、长、探。
师：有那么多词可以用来描写花儿的生长，为什么偏偏选择冒？
生：说明这花儿很有生命力，更能体现出小花的勇敢、明艳。
生：更能体现出“小花美丽乍现时我感受到的瞬间惊喜和怦然一震”。
从虞老师对“冒”字的处理来看，他十分重视词语的内在表现力，通过引导学生对“冒”与“顶、钻、伸、长、探”的形式和内在表现力的比较和揣摩，品味词语之间细微的差别，感悟词语本身的表现力，而且也引导学生深入到文本之中，切实体察作品中“我”的内心世界，可谓“文”“意”兼得。
四、在还原文化镜像中，参透词语的文化意蕴
词语的意义是在漫长的历史长河中逐渐形成的，在形成的过程中积淀了丰富的历史的、文化的意蕴。从某种程度上来说，一个词语就是一部文化发展的历史，一个词语就是一个文化镜像。夏丏尊曾经说过：“在语感锐敏的人心里，‘赤’不但解作红色，‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨，见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的意趣。见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味。”要领悟隐藏在文字深处的意趣，就必须要有丰富的生命感悟、人生体验和文化底蕴。以王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段为例。
师：那么，是谁在敲打着我的无眠呢？生1：钟声。生2：钟声。生3：钟声。师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——（大屏幕出示王士祯、高启、陆游等历代诗人写寒山寺钟声的诗句）
师生共同研读历代诗人写“钟声”的诗句，为解读张继笔下的“钟声”做好深厚的文化铺垫，引导学生深入领悟“钟声”所代表的文化意蕴与中国文化的渊源，并以“钟声”为主线，在启承转合中，聚焦至诗的另一个关键词“愁眠”。王老师抓住“愁眠”“钟声”，还原历代古诗中关于这两个词的诗歌文化镜像，使学生对传统文化的理解更加深入。
五、在还原感觉情境中，领悟词语运用之巧妙
对于那些形容性、动作性的词语，我们还可以引导学生还原词语的感觉世界，在感觉世界的还原中“重温”和“经历”，词语的意义就能鲜活地建构起来。以薛法根老师的《桂花雨》关于“浸”字的教学片段为例。
师：哪一个字突出了香？
生：浸。
师：浸在水里过吗？水看得见吗？
生：看得见。
师：摸得着吗？
生：摸得着。
师：那香味呢？看得见吗？
生：看不见。
师：摸得着吗？
生：摸不着。
师：感觉得到吗？
生：感觉不到。（惯性导致口误，众笑，生忙改口道“感觉得到”）
师：一个“浸”字，就把香味写得好像看得见、摸得着、感觉得到的东西，把无形的东西写得更真切了，这个字用得好。
“浸在桂花香里”，其中的“浸”字其实是用了“通感”。“桂花香”是嗅觉所能感受到的，“浸”字是人身体的触觉，作者利用人的感官的相通性，打通感官，用“浸”字来表现“桂花香”的密不透风、浓郁如水。薛法根老师虽然没有引出“通感”这种修辞手法，但他的教学过程其实是在引导学生打通感官。“水”是看得见的，“香”是看不见的，一个“浸”字打通感官，只能“闻到”的“香”味就变成摸得到、看得见的了。通过引导学生还原感觉、打通感觉通道，学生真正懂得了什么是“生动和形象”，也真正领悟了这个“浸”字的巧妙之处。
对于不同年段的学生，“还原”的内容要有所侧重。低段要重在还原词语的“镜像”和“色彩”，中段重在还原词语的“体验”和“情感”，高段则要重在还原词语的“文化镜像”。总之，面对小学阶段的学生，词语教学最根本的一条原则就是要回到感性， 回到生活，回到生命的本真状态，在“回到”的过程中复原词语的生活形迹，唤醒和激活原本被语言文字所尘封了的气息、味道、色彩、意蕴，让词语立体、生动、鲜活地伫立在学生的眼前。
（浙江省新昌县教体局 312500）
一、在还原审美情境中，感受词语的意境美
所谓的描述性、形容性的词语，是指其具有形象性、生动性、具体性的特点，教学这类词语时，教师可以充分利用词语本身的特性，描绘图景，营造意境，激发学生的想象，使学生“思接千载，视通万里”，如临其境，词语与图景相辅相成，在审美体验中感悟词语的意境美。这样，词语所表达的意思就立体地、生动地、“鲜活”地立在学生的眼前了。在这一方面，前有霍懋征，后有王崧舟，他们都堪为营造情境的高手。下面为霍懋征老师《月光曲》的教学片段。
师：屋子很亮，但又不是特别亮，像蒙上了一层纱。屋子里显得特别清幽。“清幽”是什么意思？
生：很安静，没有一点声音。
师：不但静，而且显得很美。虽然是一间茅草房，但是，在月光下，像披上了一层银纱，显得那么幽静，那么美，这才叫作清幽呀！在这么美、这么静的环境中，穷兄妹俩站在钢琴旁边等待听贝多芬弹琴。
教师先让学生把“清幽”的意思说出来，“很安静，没有一点声音”，然后老师又用语言引导学生体会意境的美：“不但静，而且显得很美。虽然是一间茅草屋，但是，在月光下，像披上了一层银纱，显得那么幽静，那么美，这才叫作清幽呀。”在教师绘声绘色的描述中，在教师用语言营造的情境中，学生深深地体会到“清幽”这个词所蕴含的意境美。教师在教学这类词语时，不能仅仅止步于词语的意思，还要把学生引入词语所表现的情境之中，如此，学生对词语的理解就不再是枯燥乏味的字面意思了，而是一幅幅形象生动、有意味的图景了。而且，教师的言语表达示范，还会对学生的遣词造句能力、写作能力起到潜移默化的提升作用。
当然，如此美轮美奂的词语教学对教师自身的语文素养有着较高的要求。因此，语文教师必须锤炼自己的言语功力，才能游刃有余地把词语教学营造得如此美妙、清新、生动。
二、在还原生活情境中，体会词语的抽象意义
虚词相对“抽象”，既不是看得见的实体，也不是能感受体验到的某种感觉和情感，教师即使把《新华字典》里的意思呈现在大屏幕上，学生也不一定能明白，说不定还会“越说越糊涂”。教师在引导学生理解这些词时，不仅要善于利用上下文语境，还要适时地唤起学生的生活经验，在运用中理解词语在当下语境中的意义。《灰雀》教学片段中，教师引导学生理解“第二天，列宁来到白桦树下，果然又看到那只灰雀欢蹦乱跳地在枝头歌唱”这个句子，首先就要引导学生理解“果然”这个词。
师：“列宁果然又看到那只灰雀了”，列宁为什么 “果然”又看到那只灰雀？
生：因为前面那个小男孩说过灰雀“会飞回来的，一定会飞回来的。它还活着”。
生：因为那只灰雀并没有死，它还活着。
师：那你能把这个意思用“果然”连起来说一说吗？
生：小男孩说过灰雀还活着，它一定会飞回来的；现在灰雀果然飞回来了。
生：小男孩说灰雀一定会飞回来的，因为它还活着；现在列宁果然看到那只灰雀回来了。
师：那谁能说说“果然”的意思？
生：“果然”就是原来以为会发生，结果就真的发生了。
生：“果然”是指意料中会发生的事，真的发生了。
师：那你们能结合生活经验，用“果然”来说一个句子吗？比如天气的变化。
生：今天早上天气预报说明天有冷空气，明天果然好冷。
师：明天的事还没发生，你怎么知道？
生：“果然”是指已经发生的事，不能指还没有发生的事。
师：刚才那位同学，你明白了吗？能不能用“果然”再说一个句子？
生：昨天天气预报说明天有冷空气，今天早上打开门，寒风呼啸，冷空气果然来了。
“果然”这个词对于低段二年级学生来说，理解起来确实有一定困难。教师先是把“果然”放到上下文语境中，结合文本的内容引导学生明白“果然”是指意料之中的事真的发生了。之后，教师又引导学生结合生活经验来用“果然”造句，让学生在运用的过程中明白“果然”叙述的是“已经发生的事”，不能指“还没有发生的事”。
三、在还原动作情境中，揣摩词语的表现力
经典文本遣词造句之精妙需要揣摩。如《水浒传》中“林冲风雪山神庙”一章中那句“那雪下得正紧”，鲁迅先生称赞一个“紧”字写出了“神韵”。“紧”形容雪之大、密，但用“大”和“密”都表现不出“紧”的神韵来。此类的例子很多，如“红杏枝头春意闹”之“闹”字，“春风又绿江南岸”之“绿”字，“风乍起，吹皱一池春水”之“皱”字，“鸟宿池边树，僧敲月下门”之“推敲”典故，等等。词语教学中，对于一些表示动作或情态的词语，教师若能适当地引导想象还原情态和动作情境，对相关词语进行揣摩、把玩，也能让学生品得词语之“三味”，从而深刻领会到“此词”在“此语境”中独特的语言表现力。如虞大明老师教学《花的勇气》的教学片段。
师：只要是花，总有开放的那天，让他怦然一震的时候，绝不是这些小花。而是它们在冷风冷雨中拔地而起。请你在这几个自然段前做一下记号。 师：你又看到了怎样的小花，请你圈出词语，写写旁注。
生：坚强的小花。
师：也看到“花的坚强”的举手，从哪看出的？
生：明亮夺目的小花。“傲然挺立 明亮夺目 神气十足”。
生：勇敢的小花。
师：哪个词给你这种感受。
生：冒。
师：感受到什么？可以换成什么词？
生：顶、钻、伸、长、探。
师：有那么多词可以用来描写花儿的生长，为什么偏偏选择冒？
生：说明这花儿很有生命力，更能体现出小花的勇敢、明艳。
生：更能体现出“小花美丽乍现时我感受到的瞬间惊喜和怦然一震”。
从虞老师对“冒”字的处理来看，他十分重视词语的内在表现力，通过引导学生对“冒”与“顶、钻、伸、长、探”的形式和内在表现力的比较和揣摩，品味词语之间细微的差别，感悟词语本身的表现力，而且也引导学生深入到文本之中，切实体察作品中“我”的内心世界，可谓“文”“意”兼得。
四、在还原文化镜像中，参透词语的文化意蕴
词语的意义是在漫长的历史长河中逐渐形成的，在形成的过程中积淀了丰富的历史的、文化的意蕴。从某种程度上来说，一个词语就是一部文化发展的历史，一个词语就是一个文化镜像。夏丏尊曾经说过：“在语感锐敏的人心里，‘赤’不但解作红色，‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨，见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的意趣。见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味。”要领悟隐藏在文字深处的意趣，就必须要有丰富的生命感悟、人生体验和文化底蕴。以王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段为例。
师：那么，是谁在敲打着我的无眠呢？生1：钟声。生2：钟声。生3：钟声。师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——（大屏幕出示王士祯、高启、陆游等历代诗人写寒山寺钟声的诗句）
师生共同研读历代诗人写“钟声”的诗句，为解读张继笔下的“钟声”做好深厚的文化铺垫，引导学生深入领悟“钟声”所代表的文化意蕴与中国文化的渊源，并以“钟声”为主线，在启承转合中，聚焦至诗的另一个关键词“愁眠”。王老师抓住“愁眠”“钟声”，还原历代古诗中关于这两个词的诗歌文化镜像，使学生对传统文化的理解更加深入。
五、在还原感觉情境中，领悟词语运用之巧妙
对于那些形容性、动作性的词语，我们还可以引导学生还原词语的感觉世界，在感觉世界的还原中“重温”和“经历”，词语的意义就能鲜活地建构起来。以薛法根老师的《桂花雨》关于“浸”字的教学片段为例。
师：哪一个字突出了香？
生：浸。
师：浸在水里过吗？水看得见吗？
生：看得见。
师：摸得着吗？
生：摸得着。
师：那香味呢？看得见吗？
生：看不见。
师：摸得着吗？
生：摸不着。
师：感觉得到吗？
生：感觉不到。（惯性导致口误，众笑，生忙改口道“感觉得到”）
师：一个“浸”字，就把香味写得好像看得见、摸得着、感觉得到的东西，把无形的东西写得更真切了，这个字用得好。
“浸在桂花香里”，其中的“浸”字其实是用了“通感”。“桂花香”是嗅觉所能感受到的，“浸”字是人身体的触觉，作者利用人的感官的相通性，打通感官，用“浸”字来表现“桂花香”的密不透风、浓郁如水。薛法根老师虽然没有引出“通感”这种修辞手法，但他的教学过程其实是在引导学生打通感官。“水”是看得见的，“香”是看不见的，一个“浸”字打通感官，只能“闻到”的“香”味就变成摸得到、看得见的了。通过引导学生还原感觉、打通感觉通道，学生真正懂得了什么是“生动和形象”，也真正领悟了这个“浸”字的巧妙之处。
对于不同年段的学生，“还原”的内容要有所侧重。低段要重在还原词语的“镜像”和“色彩”，中段重在还原词语的“体验”和“情感”，高段则要重在还原词语的“文化镜像”。总之，面对小学阶段的学生，词语教学最根本的一条原则就是要回到感性， 回到生活，回到生命的本真状态，在“回到”的过程中复原词语的生活形迹，唤醒和激活原本被语言文字所尘封了的气息、味道、色彩、意蕴，让词语立体、生动、鲜活地伫立在学生的眼前。
（浙江省新昌县教体局 312500）