【摘 要】
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從歷史的眼光來檢驗，現在是不是有更合適的口號，能夠代替民主科學？我認為是有的。這個口號就是人權。倒不是說我們不需要民主科學，而是想達到民主科學必須走人權的道路。如果我們朝人權有所進步，民主和科學也比較容易得到。反過來講，如果沒有人權，民主科學只能是空想。 解析： 阿拉伯民族是全球的一個極大的民族群體，他們用同樣的語言，信奉同樣的宗教，有同樣的飲食習慣。 大家對阿拉伯世界是不是有平等自由的普世
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從歷史的眼光來檢驗，現在是不是有更合適的口號，能夠代替民主科學？我認為是有的。這個口號就是人權。倒不是說我們不需要民主科學，而是想達到民主科學必須走人權的道路。如果我們朝人權有所進步，民主和科學也比較容易得到。反過來講，如果沒有人權，民主科學只能是空想。
解析：
阿拉伯民族是全球的一個極大的民族群體，他們用同樣的語言，信奉同樣的宗教，有同樣的飲食習慣。
大家對阿拉伯世界是不是有平等自由的普世價值有懷疑。因為在那兒婦女是享受不到和男人一樣的平等的。至少平等這一條未必能在阿拉伯世界行得通。但是這次在埃及的反政府遊行中，穆斯林兄弟會和其他追求人權的群眾聯合在一起。遊行隊伍中既有包頭的穆斯林教徒，也有穿高跟鞋的摩登女郎。這一現象應該能說明人權的普世價值。
中國在30年的改革中已經確立了自己在全球經濟中的地位。但是在大陸個別地方人權得不到足夠的重視，造成官民對立，政府窮於維穩，手忙腳亂，看來這種狀態難於長久。
埃及發生的事情足夠引起我們的重視，因為人權的缺乏，埃及的民主和科學之路發展緩慢。
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