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据《史记》记载,孔子门徒子夏曾于“西河”设教,学界对于西河之地众说纷纭,山西文水便是其中之一。其实在隋开皇年间,子夏文水设教传说已经出现,并成为地方民众重要的口承叙事。在传说基础上,历史人物子夏逐渐被建构为地方文化符号,与子夏山、隐唐洞等景观联系在一起,对村落乃至地方社会产生了深远的影响。在景观叙事不断重构、仪式活动不断进行、子夏设教传说被不断加以利用的同时,地方社会也经历了不断再造的过程。