【摘 要】
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自然观和宇宙观决定着艺术的精神面貌.从蒙昧的远古和传统的农业时代到启蒙主义时期,以往自然的、田园牧歌般的乐天情怀被一种机械的、宿命式的忧郁所笼罩着;原始的自然观滑
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自然观和宇宙观决定着艺术的精神面貌.从蒙昧的远古和传统的农业时代到启蒙主义时期,以往自然的、田园牧歌般的乐天情怀被一种机械的、宿命式的忧郁所笼罩着;原始的自然观滑入了宿命的决定论.同样,我们在艺术里也可以寻摸到自然有机的宏富和机械操控两者之间势力的消长.据天文学、经济学和心理学的最新研究,作者提出世界的主旋律并非稀缺、濒危,而是富饶、繁盛,并在这一自然观下思索未来艺术的发展策略.作者认为作为"奇特磁石"的传统仍具有广袤的涵容性,艺术领域正在进行一场复兴传统形式、体裁和宗旨、并再次转向对技巧注重的新古典主义运动.在指出当代主流艺术的自恋情结和随性情怀等缺陷的同时,作者认为真正意义上的艺术必然要有实质内容,不论在认识上还是感情上都能给人以启迪.艺术的"内容"彰显的就是作品的意味、艺术家的理念、认知和梦想,它应具有时代性,体现时代的美德和瑕疵,记录其发展的轨迹.因而这场新古典主义运动的使命就在于:重新找回工具,挖掘时代的新颖题材,开创一番新事业.
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