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【摘要】地方课程它充分体现地方教育特色，对学校校本课程的研发也具有重要的指导作用。但无论是怎样的教学都是在学生现有的身心发展基础上进行的，我们都要以学生为中心，从学生的需求出发，提高学生的综合素养，因为这既是教学的起点，又是教学的落点（过程）和终点（目标）。通过开设本土化的地方课程，可以培养学生热爱家乡的朴素情感，激发学生探究家乡的传统文化的积极愿望，挖掘探究家乡传统文化，从而使学生获得能力的提升，良好个性品质的形成，最后产生保护、传承家乡传统文化，并将其发扬光大。
【关键词】方言土语；戏曲曲艺；本土文化
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A
绍兴是一个极具魅力的文化名城，早在2006年就被国务院批准为首批历史文化名城。悠悠2500年的历史书写着古城绍兴的故事。绵绵2500年的文化写下来古城绍兴的文化。而今市场经济的快速度发展，生活节奏的不断加快，特别是影视、网络等现代传媒的普及率不断提高，使越来越多的年轻一代不了解家乡的传统文化。不能将其传承和发扬光大。为了不使那独具乡土韵味的传统文化呈现出急剧消失和边缘化的状态。我们需要在这一课程上动点脑筋，下点功夫。
一、方言土语 说出本土味
现在的年轻的一代人——“小绍兴”，他们最缺失的是一种说本土方言的能力。因为随着多年普通话的推广，人们都已把普通话作为首选语言进行交际；校园里、公共场所都在积极提倡讲普通话。具有浓厚乡土气息的方言在很多场合已经听不到了。但方言本身也是一种文化，是地域文化的载体，能说方言就是一种文化的传承，对学生爱家乡的情感培养。为了促使学生的终身发展，帮助学生了解社会，融入社会，适合社会。我们把方言土语和本土文化两者有机且有趣的结合，让课堂在方言童谣中的传唱中更具魅力。
（一）趣味童谣进课堂
童谣是儿童中流行的歌谣。它反映了儿童对社会生活和自然现象的各种认知和心态，富含教育意义，对儿童知识面的扩大，能力的培养，情感的熏陶，美感的启迪，都有一种潜移默化的积极作用。让我们的学生在乡土课上学说绍兴方言，理解绍兴方言的特点，体会绍兴方言的独特魅力是我们地方课程老师应该做的。从一首首脍炙人口的原生态童谣中让学生了解绍兴的传统文化。通过童谣把绍兴的酒文化、桥文化、食文化这些独具特色又具内涵的文化学一学，吟一吟，诵一诵。如让学生了解绍兴的桥文化和酒文化，就可以通过用绍兴方言来念念趣味童谣，这既活跃了课堂气氛，又能有效调动学生学习说家乡话的热情。如童谣《十桥》：大（一）木桥， 凤仪（二）桥， 三脚桥，螺蛳（四）桥，鲤鱼（五）桥，福禄（六）桥，蕺（七）望桥，八字桥， 酒（九）务桥，日（十）晖桥。短短几字写出了绍兴江南水乡桥多的特点。
学生是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的。学生必须走出课堂，走到社会中去观察、聆听、体会周围的一切。当学生对社会有了更多地的理解和认识之后，我们的课堂教学就可以更加有针对性地开展，融入更多有针对性地教育思想，因此更多的学生喜欢上了用绍兴方言来写童谣、念童谣。他们通过调查采访记录的方式 写下了自己创编的童谣：《喝酒谣》绍兴人，做人么哉讲究。满月么要吃满月酒，剃头么要吃剃头酒，周岁么要吃得周酒，讨老婆请侬吃喜酒，嫁囡么要吃女儿酒，上珩么要吃上珩酒，进屋么要吃进屋酒，过生日请侬吃寿酒，白事么请侬吃丧酒，样样事体都咪一口，一世里头离不开——绍兴酒。这样的创作是学生的原生态的，是富有灵性的，是充满智慧的。
（二）绍兴菜品进课堂
绍兴菜是浙菜的重要组成部分。众多江南水乡菜肴之中，绍兴菜比沪菜、杭菜更加清雅纯朴，乡土自然。绍兴菜以 “霉”、“酱”、“醉”为主要特点，吸引着五湖四海的食客。
如在让学生了解绍兴的饮食文化的特点，让学生通过自己调查采访，寻找绍兴菜的特色。然后通过学创童谣来加深学生的印象。童谣《十碗头》：变出河饭（小菜）二四样，有五（鱼）、蛤（蟹）、肉、虾、鲞。腊鸡、腊鸭，腊大肠，糟鸡、糟鹅、糟白鲞，田螺螺丝加生姜，萝卜芋奶苋菜梗，橱角落头还有一碗陈年霉千张，小鸡毛毛三寸长，麻油浇了喷喷香，香油腾（倒）了七八两。这一段经典的莲花落唱词唱出了绍兴传统菜肴的三大特色。这对家乡传统的饮食文化和特色食品有了进一步的了解。
二、学地方曲艺 唱出家乡情
教学建议中提出：倡导课程实施的开放性与生成性。活动实施不应局限于课本，要向学生的生活经验开放，要充分挖掘本地方的课程资源，从而拓展课程的范围。绍兴的三大曲种越剧、绍剧、绍兴莲花落是具有浓厚地域文化特色，是非常本土的一种文化。但它们分别以江南戏曲奇葩，从猴戏开始，听听绍兴莲花落这三篇课题编进省编教材《人自然社会》的三个不同的年级。这无疑也说明了我们上级部门对这一国家级非物质文化遗产的重视和保护。通过课程的落实让我们的孩子从小感受地方传统文化的魅力，传承和发扬本土的地方特色曲艺。这就需要我们的课程实施者不断地深入挖掘地方传统文化的特色，把地方戏曲文化的外延扩张开去，把传统的精华与现代的高科技完美的结合。让现在的学生在光、色、形等直观视觉冲击下，也能静下心来欣赏我们的前辈留下的宝贵的本土文化。
如童谣《看戏文》京剧打官话，绍剧打天下，越剧讨老嬷（婆）莲花落讲造（假）话，莺歌班说坏话。小歌班，吊脚班，看着勿肯归来还，戏文做好也勿散。七日八夜小歌班，男人看得勿出畈，女人看得勿烧饭，小人看得困门槛，老人看得翘辫散。幽默风趣的方言写下了当时绍兴地方戏曲种类繁多，深受男女老少的喜欢。课堂上，学生不仅学习了说绍兴方言，而且还进一步深入了解家乡的传统文化。通过童谣的学唱，使学生对绍兴的地方曲艺有一个全面的了解。学好绍兴话，才能更好地学唱越剧、绍兴莲花落、莺歌班。
如《听听绍兴莲花落》这一课中，通过五个教学环节让：第一环节诗意导入，从乡土文化中学生自说莲花落名字的由来。第二环节为激趣互动，从师生学唱中谈绍兴莲花落的特点。第三环节深入感知，从欣赏视频中知道绍兴莲花落的历史发展。第四环节为新奇品味，从介绍名人中看绍兴莲花落的艺术成就。第五环节为快乐延伸，从课外学唱中传承绍兴莲花落的本土文化。每个环节环环相扣，从听说读唱演中让学生感知绍兴传统戏曲文化的魅力。以《开心茶馆》为背景音乐开始聊地方戏曲，偶尔用上几句方言对话并没有拉开了师生沟通的距离，反而使老师更有了一种亲和力。其中探究绍兴莲花落的百年历史。可采用现代高科技手段将学生带回百年前，通过视频重现了绍兴莲花的发展形成到绍兴莲花落发展的鼎盛时期。通过整堂课的学习学生不仅学会了说不地道的绍兴方言，还会现场莲花落表演唱上一段《贺新年》，还全面了解了浙江四大曲种绍兴莲花落发展演变的全过程。从课堂课外得到了实践锻炼和能力提升，对文化的传承和发扬相信在这堂课上在孩子们的心里已经种下了种子，有待时长，定会开花结果。
三、寻名胜古迹 演绎古越魂
地方课程涉及内容、题材极为广泛，在教学中应主要采用活动课程教学，如调查采访、资料收集、参观考察、动手操作等方式，避免大量文本讲授，着重对学生学习方法和能力的培养。我们绍兴是一个有着丰富文化旅游资源的城市，有着丰富的历史文化积淀，被称为没有围墙的博物馆。作为中国首批历史文化名城和中国十大魅力城市之一，它有着其深厚的文化资源和名胜古迹。教师应当尽可能采用问题探索、游戏活动体验、社会调查等多种的活动方式，充分调动学生的学习积极性和兴趣，鼓励学生自主参与。以学定教，突出以学生为主体的自主学习，教师做好活动的指导者、组织者和合作者。
如学生在学习鲁迅的文学作品后，对《从百草园到三味书屋》里描写的百草园、三味书屋；对《社戏》里描写的水上戏台以及乌篷船，对《祝福》中诸多绍兴地方风俗描写，学生都想进一步去实地查看、探寻走访、深入调查。于是可以开展跟着课本游绍兴的活动。利用双休日，由家长、辅导员带队通过学生自由组队、积极主动地开展小队活动，去鲁迅故里开展寻访调查探究的活动，活动过后就把成果带进课程，可以是一张张精美的照片和视频，也可以是一篇篇游记和采访调查报告，还可以是一件件有特色的工艺品和特色小品。总之形式多样，内容丰富。为了能让学生更近距离和更深入地感受“课本游”的意义，此外与沈园有关的陆游诗词，与东湖风情有关的，与兰亭书法有关的，与名人故居有关的都可以组织学生开展活动，然后让学生把课外实践成果，把名胜古迹带进课堂，在学生的自主参与、合作互动、探讨交流中不断地提高学生各方面的能力。
总之，现在的学生缺失什么，我们做老师就应该为学生提供什么。以激发学生兴趣为出发点，因地制宜变化课程体系，引导孩子从熟悉的地方去寻找风景，从家乡的方言文化中挖掘文化内涵，从戏曲的传承学唱中感受本土魅力，从而更拉近了小学地方课程与学生生活的距离，让孩子可以在现实生活中去触摸，去体验，去感受，去实践。让我们的地方课程不再是隔靴搔痒，纸上谈兵，让地方课程走入孩子的心灵深处，拨动孩子热爱家乡的这根情弦。
（编辑：龙贤东）
【关键词】方言土语；戏曲曲艺；本土文化
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A
绍兴是一个极具魅力的文化名城，早在2006年就被国务院批准为首批历史文化名城。悠悠2500年的历史书写着古城绍兴的故事。绵绵2500年的文化写下来古城绍兴的文化。而今市场经济的快速度发展，生活节奏的不断加快，特别是影视、网络等现代传媒的普及率不断提高，使越来越多的年轻一代不了解家乡的传统文化。不能将其传承和发扬光大。为了不使那独具乡土韵味的传统文化呈现出急剧消失和边缘化的状态。我们需要在这一课程上动点脑筋，下点功夫。
一、方言土语 说出本土味
现在的年轻的一代人——“小绍兴”，他们最缺失的是一种说本土方言的能力。因为随着多年普通话的推广，人们都已把普通话作为首选语言进行交际；校园里、公共场所都在积极提倡讲普通话。具有浓厚乡土气息的方言在很多场合已经听不到了。但方言本身也是一种文化，是地域文化的载体，能说方言就是一种文化的传承，对学生爱家乡的情感培养。为了促使学生的终身发展，帮助学生了解社会，融入社会，适合社会。我们把方言土语和本土文化两者有机且有趣的结合，让课堂在方言童谣中的传唱中更具魅力。
（一）趣味童谣进课堂
童谣是儿童中流行的歌谣。它反映了儿童对社会生活和自然现象的各种认知和心态，富含教育意义，对儿童知识面的扩大，能力的培养，情感的熏陶，美感的启迪，都有一种潜移默化的积极作用。让我们的学生在乡土课上学说绍兴方言，理解绍兴方言的特点，体会绍兴方言的独特魅力是我们地方课程老师应该做的。从一首首脍炙人口的原生态童谣中让学生了解绍兴的传统文化。通过童谣把绍兴的酒文化、桥文化、食文化这些独具特色又具内涵的文化学一学，吟一吟，诵一诵。如让学生了解绍兴的桥文化和酒文化，就可以通过用绍兴方言来念念趣味童谣，这既活跃了课堂气氛，又能有效调动学生学习说家乡话的热情。如童谣《十桥》：大（一）木桥， 凤仪（二）桥， 三脚桥，螺蛳（四）桥，鲤鱼（五）桥，福禄（六）桥，蕺（七）望桥，八字桥， 酒（九）务桥，日（十）晖桥。短短几字写出了绍兴江南水乡桥多的特点。
学生是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的。学生必须走出课堂，走到社会中去观察、聆听、体会周围的一切。当学生对社会有了更多地的理解和认识之后，我们的课堂教学就可以更加有针对性地开展，融入更多有针对性地教育思想，因此更多的学生喜欢上了用绍兴方言来写童谣、念童谣。他们通过调查采访记录的方式 写下了自己创编的童谣：《喝酒谣》绍兴人，做人么哉讲究。满月么要吃满月酒，剃头么要吃剃头酒，周岁么要吃得周酒，讨老婆请侬吃喜酒，嫁囡么要吃女儿酒，上珩么要吃上珩酒，进屋么要吃进屋酒，过生日请侬吃寿酒，白事么请侬吃丧酒，样样事体都咪一口，一世里头离不开——绍兴酒。这样的创作是学生的原生态的，是富有灵性的，是充满智慧的。
（二）绍兴菜品进课堂
绍兴菜是浙菜的重要组成部分。众多江南水乡菜肴之中，绍兴菜比沪菜、杭菜更加清雅纯朴，乡土自然。绍兴菜以 “霉”、“酱”、“醉”为主要特点，吸引着五湖四海的食客。
如在让学生了解绍兴的饮食文化的特点，让学生通过自己调查采访，寻找绍兴菜的特色。然后通过学创童谣来加深学生的印象。童谣《十碗头》：变出河饭（小菜）二四样，有五（鱼）、蛤（蟹）、肉、虾、鲞。腊鸡、腊鸭，腊大肠，糟鸡、糟鹅、糟白鲞，田螺螺丝加生姜，萝卜芋奶苋菜梗，橱角落头还有一碗陈年霉千张，小鸡毛毛三寸长，麻油浇了喷喷香，香油腾（倒）了七八两。这一段经典的莲花落唱词唱出了绍兴传统菜肴的三大特色。这对家乡传统的饮食文化和特色食品有了进一步的了解。
二、学地方曲艺 唱出家乡情
教学建议中提出：倡导课程实施的开放性与生成性。活动实施不应局限于课本，要向学生的生活经验开放，要充分挖掘本地方的课程资源，从而拓展课程的范围。绍兴的三大曲种越剧、绍剧、绍兴莲花落是具有浓厚地域文化特色，是非常本土的一种文化。但它们分别以江南戏曲奇葩，从猴戏开始，听听绍兴莲花落这三篇课题编进省编教材《人自然社会》的三个不同的年级。这无疑也说明了我们上级部门对这一国家级非物质文化遗产的重视和保护。通过课程的落实让我们的孩子从小感受地方传统文化的魅力，传承和发扬本土的地方特色曲艺。这就需要我们的课程实施者不断地深入挖掘地方传统文化的特色，把地方戏曲文化的外延扩张开去，把传统的精华与现代的高科技完美的结合。让现在的学生在光、色、形等直观视觉冲击下，也能静下心来欣赏我们的前辈留下的宝贵的本土文化。
如童谣《看戏文》京剧打官话，绍剧打天下，越剧讨老嬷（婆）莲花落讲造（假）话，莺歌班说坏话。小歌班，吊脚班，看着勿肯归来还，戏文做好也勿散。七日八夜小歌班，男人看得勿出畈，女人看得勿烧饭，小人看得困门槛，老人看得翘辫散。幽默风趣的方言写下了当时绍兴地方戏曲种类繁多，深受男女老少的喜欢。课堂上，学生不仅学习了说绍兴方言，而且还进一步深入了解家乡的传统文化。通过童谣的学唱，使学生对绍兴的地方曲艺有一个全面的了解。学好绍兴话，才能更好地学唱越剧、绍兴莲花落、莺歌班。
如《听听绍兴莲花落》这一课中，通过五个教学环节让：第一环节诗意导入，从乡土文化中学生自说莲花落名字的由来。第二环节为激趣互动，从师生学唱中谈绍兴莲花落的特点。第三环节深入感知，从欣赏视频中知道绍兴莲花落的历史发展。第四环节为新奇品味，从介绍名人中看绍兴莲花落的艺术成就。第五环节为快乐延伸，从课外学唱中传承绍兴莲花落的本土文化。每个环节环环相扣，从听说读唱演中让学生感知绍兴传统戏曲文化的魅力。以《开心茶馆》为背景音乐开始聊地方戏曲，偶尔用上几句方言对话并没有拉开了师生沟通的距离，反而使老师更有了一种亲和力。其中探究绍兴莲花落的百年历史。可采用现代高科技手段将学生带回百年前，通过视频重现了绍兴莲花的发展形成到绍兴莲花落发展的鼎盛时期。通过整堂课的学习学生不仅学会了说不地道的绍兴方言，还会现场莲花落表演唱上一段《贺新年》，还全面了解了浙江四大曲种绍兴莲花落发展演变的全过程。从课堂课外得到了实践锻炼和能力提升，对文化的传承和发扬相信在这堂课上在孩子们的心里已经种下了种子，有待时长，定会开花结果。
三、寻名胜古迹 演绎古越魂
地方课程涉及内容、题材极为广泛，在教学中应主要采用活动课程教学，如调查采访、资料收集、参观考察、动手操作等方式，避免大量文本讲授，着重对学生学习方法和能力的培养。我们绍兴是一个有着丰富文化旅游资源的城市，有着丰富的历史文化积淀，被称为没有围墙的博物馆。作为中国首批历史文化名城和中国十大魅力城市之一，它有着其深厚的文化资源和名胜古迹。教师应当尽可能采用问题探索、游戏活动体验、社会调查等多种的活动方式，充分调动学生的学习积极性和兴趣，鼓励学生自主参与。以学定教，突出以学生为主体的自主学习，教师做好活动的指导者、组织者和合作者。
如学生在学习鲁迅的文学作品后，对《从百草园到三味书屋》里描写的百草园、三味书屋；对《社戏》里描写的水上戏台以及乌篷船，对《祝福》中诸多绍兴地方风俗描写，学生都想进一步去实地查看、探寻走访、深入调查。于是可以开展跟着课本游绍兴的活动。利用双休日，由家长、辅导员带队通过学生自由组队、积极主动地开展小队活动，去鲁迅故里开展寻访调查探究的活动，活动过后就把成果带进课程，可以是一张张精美的照片和视频，也可以是一篇篇游记和采访调查报告，还可以是一件件有特色的工艺品和特色小品。总之形式多样，内容丰富。为了能让学生更近距离和更深入地感受“课本游”的意义，此外与沈园有关的陆游诗词，与东湖风情有关的，与兰亭书法有关的，与名人故居有关的都可以组织学生开展活动，然后让学生把课外实践成果，把名胜古迹带进课堂，在学生的自主参与、合作互动、探讨交流中不断地提高学生各方面的能力。
总之，现在的学生缺失什么，我们做老师就应该为学生提供什么。以激发学生兴趣为出发点，因地制宜变化课程体系，引导孩子从熟悉的地方去寻找风景，从家乡的方言文化中挖掘文化内涵，从戏曲的传承学唱中感受本土魅力，从而更拉近了小学地方课程与学生生活的距离，让孩子可以在现实生活中去触摸，去体验，去感受，去实践。让我们的地方课程不再是隔靴搔痒，纸上谈兵，让地方课程走入孩子的心灵深处，拨动孩子热爱家乡的这根情弦。
（编辑：龙贤东）