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苏东坡与刘贡父都是北宋有名的文人，性格相近，都喜欢开玩笑，所以关系特好。刘贡父名刘攽，在历史上，以著史闻名，曾帮助司马光编《资治通鉴》，持论甚正，但在生活中，却是个活宝。
刘贡父跟王安石为旧交。一日，刘贡父去王安石处，主人不在，发现案头有草稿一篇，是王安石论兵之稿。贡父有过目成诵之能，默诵一遍，大体记得。隔日两人再见，王安石问，近来有何著述？贡父回答，在写兵论。乃将王安石草稿复述一遍。王安石大窘，默默地将自己的草稿撕掉。他断没有想到，刘说的就是自己写的。
王安石做了参知政事（副丞相），周围拍马出主意的渐多，有人建议：若将梁山八百里水泊改造成为稻田，将是大美事。王安石听了，很高兴，但转念一想又问：那水泊里的水怎么办呢？刘贡父插话：在旁边再挖一个大水泊盛起来就是。
王安石官做大了，刘贡父老是这样说话，关系慢慢就疏远了。但刘贡父跟苏东坡，依旧亲昵。两人经常互相请饭，诗酒唱和，无日或无。有一天，苏东坡跟刘贡父说，当年我和弟弟苏辙在蜀中读书之时，每日吃三白饭，感觉特好，不相信人间还有什么其它美味。刘贡父问：什么叫做三白饭？苏轼答：一撮盐，一碟生的白萝卜，一碗白米饭。刘贡父大笑。
过了两天，一封请柬到了苏府，刘贡父说要请吃饭，请柬上，把三个白字叠一起，说就是请吃这个饭。苏东坡当日吹过，也就忘了，于是欣然赴宴。到了刘府，只见案子上只摆了盐、萝卜和白米饭。这才明白刘贡父是在戏弄他。既然来了，哪有不吃之理，两人风卷残云，把三白饭吃了个干净。临上马时，苏对刘说，明天我请你吃三毛饭。
刘贡父捉摸了一夜，也没弄明白三毛饭会是什么样子。第二天赴宴，到了苏府，见案上空空如也。苏东坡不着急上菜，只跟刘贡父闲聊，不提吃饭的事。刘贡父急了，说是我都饿了，赶紧上饭吧。苏东坡说不急，好饭不怕晚。如是者三，刘贡父实在忍不住了，跳起来大叫，你到底是给不给吃呀！苏东坡这才慢腾腾地说道：对呀，三毛饭——盐也毛，萝卜也毛，白米饭也毛。当时的俗语，管“没”叫“毛”，就如同今日网上，管“没”叫“木”一样。刘贡父闻言大笑，说是早知道你要报复我，但不知道是这样设计的。
文人之间，互寻开心，是个乐子。说明宋代的文人，精神状态还真是不错。文人轶事，是文人生活中的盐，没有了盐，生活就剩下了白饭，人是死不了，但精气神可就差多了。五代十国，文人被武人欺凌，一文莫名，除了境遇好一点的南唐，别的地方，轶事少有。大家都忙着跟在武人后面做应声虫，一个倒了，赶紧吹捧另一个。有时候应声虫都不好做，话说不对，或者武人没听懂误会了，脑袋就会搬家。
宋代的皇帝，其实对臣子特别不放心，特别猜忌。但却绝少杀士大夫，官员犯了错，只要你是科举出身，哪怕很重的罪，頂多流放拉倒。文字狱也不是没有，但真要因言而杀人，皇帝自己就觉得不对劲。王安石变法期间，抓了若干诽谤新法的官员，最后一个没杀。即便这样，士大夫的舆论已经很不高兴了。变法不得人心，跟这事大有干系。
宋代皇帝的宽容，造就了士大夫宽松的生态。而士大夫心情愉快，也就造成了文化的繁荣。就国力而论，汉唐并称盛世，就文化论，唐宋应该并称盛世。一个总是对外直不起腰杆的朝代，却能有如此灿烂的文化创造，原因只有两个，一个是发达的市场，一个是宽松的文人氛围。
刘贡父跟王安石为旧交。一日，刘贡父去王安石处，主人不在，发现案头有草稿一篇，是王安石论兵之稿。贡父有过目成诵之能，默诵一遍，大体记得。隔日两人再见，王安石问，近来有何著述？贡父回答，在写兵论。乃将王安石草稿复述一遍。王安石大窘，默默地将自己的草稿撕掉。他断没有想到，刘说的就是自己写的。
王安石做了参知政事（副丞相），周围拍马出主意的渐多，有人建议：若将梁山八百里水泊改造成为稻田，将是大美事。王安石听了，很高兴，但转念一想又问：那水泊里的水怎么办呢？刘贡父插话：在旁边再挖一个大水泊盛起来就是。
王安石官做大了，刘贡父老是这样说话，关系慢慢就疏远了。但刘贡父跟苏东坡，依旧亲昵。两人经常互相请饭，诗酒唱和，无日或无。有一天，苏东坡跟刘贡父说，当年我和弟弟苏辙在蜀中读书之时，每日吃三白饭，感觉特好，不相信人间还有什么其它美味。刘贡父问：什么叫做三白饭？苏轼答：一撮盐，一碟生的白萝卜，一碗白米饭。刘贡父大笑。
过了两天，一封请柬到了苏府，刘贡父说要请吃饭，请柬上，把三个白字叠一起，说就是请吃这个饭。苏东坡当日吹过，也就忘了，于是欣然赴宴。到了刘府，只见案子上只摆了盐、萝卜和白米饭。这才明白刘贡父是在戏弄他。既然来了，哪有不吃之理，两人风卷残云，把三白饭吃了个干净。临上马时，苏对刘说，明天我请你吃三毛饭。
刘贡父捉摸了一夜，也没弄明白三毛饭会是什么样子。第二天赴宴，到了苏府，见案上空空如也。苏东坡不着急上菜，只跟刘贡父闲聊，不提吃饭的事。刘贡父急了，说是我都饿了，赶紧上饭吧。苏东坡说不急，好饭不怕晚。如是者三，刘贡父实在忍不住了，跳起来大叫，你到底是给不给吃呀！苏东坡这才慢腾腾地说道：对呀，三毛饭——盐也毛，萝卜也毛，白米饭也毛。当时的俗语，管“没”叫“毛”，就如同今日网上，管“没”叫“木”一样。刘贡父闻言大笑，说是早知道你要报复我，但不知道是这样设计的。
文人之间，互寻开心，是个乐子。说明宋代的文人，精神状态还真是不错。文人轶事，是文人生活中的盐，没有了盐，生活就剩下了白饭，人是死不了，但精气神可就差多了。五代十国，文人被武人欺凌，一文莫名，除了境遇好一点的南唐，别的地方，轶事少有。大家都忙着跟在武人后面做应声虫，一个倒了，赶紧吹捧另一个。有时候应声虫都不好做，话说不对，或者武人没听懂误会了，脑袋就会搬家。
宋代的皇帝，其实对臣子特别不放心，特别猜忌。但却绝少杀士大夫，官员犯了错，只要你是科举出身，哪怕很重的罪，頂多流放拉倒。文字狱也不是没有，但真要因言而杀人，皇帝自己就觉得不对劲。王安石变法期间，抓了若干诽谤新法的官员，最后一个没杀。即便这样，士大夫的舆论已经很不高兴了。变法不得人心，跟这事大有干系。
宋代皇帝的宽容，造就了士大夫宽松的生态。而士大夫心情愉快，也就造成了文化的繁荣。就国力而论，汉唐并称盛世，就文化论，唐宋应该并称盛世。一个总是对外直不起腰杆的朝代，却能有如此灿烂的文化创造，原因只有两个，一个是发达的市场，一个是宽松的文人氛围。