【摘 要】
：
在对佛经音义类辞书的文字进行整理和研究时,我们借助字料库这一理论方法或工具,使得整理理念更加先进、整理内容更加深入、整理过程更加可控、整理结果更加科学.在数据的提
【机 构】
：
陕西师范大学国际汉学院,710062,陕西西安
论文部分内容阅读
在对佛经音义类辞书的文字进行整理和研究时,我们借助字料库这一理论方法或工具,使得整理理念更加先进、整理内容更加深入、整理过程更加可控、整理结果更加科学.在数据的提取与加工方面,表现为自动切图、自动识别、自动标注、自动链接;在材料的校勘方面,体现为计算机自动比对与人工校勘相结合;在疑难字考释方面,体现为相关文字形、音、义、用信息的瞬时同平台展示;在整理结果的呈现方面,表现为多角度、立体化、综合性的布列.这不但提升了佛经音义所释文字研究的效度和信度,而且推进了字料库的理论探究和实体构建.
其他文献
段玉裁和顾千里在《礼记·曲礼》“二名不偏讳”中是“偏”还是“徧(遍)”的问题上创造了有清一代学术史上的一大公案,显示出皖派“理必”和吴派“存古”之间的巨大分歧.本文
段玉裁与顾千里就《礼记》经、注当作“四郊”或“西郊”各执一词,触发二人对古代学制,乃至校勘根本原则的争辩.段、顾论争实源于学理上之矛盾,段玉裁的理校,乃其治学主裁断
汉语语音史重建是文献、方言、历史人文活动三合一的结晶:串联文献无法达成语言的连续性,光凭方言欠缺时间深度,没有历史人文活动的认识不可能了解汉语史分化与统一两股力量
文章选取汉简《老子》下经《道经》45章至58章,经与古帛书本《老子》及诸世传本《老子》的对比研究,引用郭店楚简《老子》等多种文献资料,应用上古音理、逻辑法则,涵摄今人研
两周时期,社会秩序先后经历了确立、衰落、解体、新建的过程,也引发了广泛的变革.尤其是东周时期,各国因地制宜,在政治、经济、文化、制度等方面采取了适应时代发展的改革措
礼俗的实践嵌入在历时与共时的文化结构之中,而“空间”的建构及其表述能作为理解礼俗实践逻辑的重要切入点.作为中国复杂礼仪体系的重要组成部分,丧礼仪式的生死“空间”经
文章以712件民国墓碑的拓片标注数据为基础,对碑首形状、额题、碑身大小、正文、字体、书家、撰文人、篆额人、刻手、纹饰等多个方面进行了精确的考察和分析,为民国墓碑形制
南朝梁顾野王所撰《玉篇》,其原本在我国久已佚失,流传至今者为宋陈彭年等所重修之《大广益会玉篇》.南京图书馆藏段玉裁校跋本《玉篇》所用底本为尚友堂印张氏泽存堂翻刻之
8月底的一天，灿烂阳光照进宜信CEO唐宁位于北京朝阳区SOHO现代城16楼的办公室。 一身略带褶皱的蓝色衬衫，配着普通的米色卡其裤，唐宁的穿着中规中矩。但就是这样一个看起来中规中矩的人，曾被人嘲笑是“疯子”。 2006年唐宁创立宜信时，在街头做调研，问路人愿不愿不用抵押就借钱给陌生人。当时，所有人都觉得他“疯了”，认为在中国从事信用借款“不靠谱”。 即便如此，唐宁依然坚持自己的想法，而这一坚
形声字中最能体现构意的是义符,义符构意的讨论对认识汉字的表意性具有重要意义.由于义符本身的类别性特征,使其与整字意义之间的关联常被简单化表述为形声字的义类.实际上,