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摘要恽代英作为中国共产党早期主要领导人之一,他对基督教看法的发展和转变从某种程度上反映了早期共产党人对基督教认识的转变。本文通过对恽代英基督教观的认识历程的简单梳理,着重考察其特点及转变原因,从这样一个角度来认识恽代英思想的变化。
关键词恽代英基督教宗教观
中图分类号:B9文献标识码:A
恽代英作为早期共产党的领导人之一,对基督教的认识和关注多有论述,又因为当时的历史环境的复杂性,他对基督教的态度也经历过一些变化,1915年新文化运动的兴起,五四思潮盛行,沐浴着新文化运动所宣传的民主与科学新思想的恽代英,在这一时期对基督教的态度是不信任的,但同时他也在和基督教徒以及基督教团体的接触中友好的深入了解基督教,并从中接受他认为有益的东西。
1 恽代英基督教观发生变化的原因
恽代英对基督教的态度跟当时复杂的社会环境紧密相联,与当时的政治运动密切相关。他基督教观的变化主要是受以下原因的影响。
第一、五四运动所提倡的科学思想的影响。五四新文化运动中,科学是反对宗教迷信的有力武器。作为五四运动的发起者之一,恽代英积极主张和坚持科学的精神,在1915年他就用科学的实证方法反对“有神论”。他认为世界是可知的,随着科学发展水平的不断提高,未被人类认识的世界也一定会逐渐被人类认识的。这种科学精神对恽代英宗教观的确立有着至关重要的作用,帮助他逐渐树立起正确的宗教观。
第二、民族矛盾和民族主义思潮的影响。民族矛盾的加剧,有识之士爱国情绪的高涨,民族主义思潮成为五四新文化运动时期的主要思潮之一,对恽代英的影响也是很大的。在这民族情绪高涨的社会背景下,与帝国主义侵略有密切关系的基督教自然难逃被批判的命运。在非基督教运动开始后,恽代英也积极的投入到这一运动,对基督教展开猛烈地抨击。
第三、马克思唯物主义史观的影响。恽代英受到马克思主义的影响,在对基督教的批判中也用到了唯物主义史观。这表明恽代英的宗教观是受唯物主义史观支配的 ,这才是他无神论宗教观最终确立的理论基础。不难看出,恽代英开始自觉或不自觉地运用社会发展的唯物史观分析宗教问题,这比他起初对基督教的简单否定显然又前进了一步 更具有时间和空间上的弹性和张力。
2 恽代英基督教观的特点
从恽代英对基督教态度的发展变化可以总结其宗教观的一些特点。任何思想都是时代的产物,恽代英的基督教观也不例外,烙下了时代的印迹。总的来说,恽代英基督教观有着下面几个特点。
第一、恽代英的基督教观和当时的政治环境紧密相连。自从鸦片战争开始,西方列强用火炮打开了中国的大门,侵略者的铁蹄践踏着中国大地,救亡和实现社会现代化就成为先进中国人最迫切的历史使命。想要民族独立和国家富强,就必须要掌握先进的理论武器。于是中国人开始开眼看世界 ,从西方思想中寻找救国救民的思想武器。在辛亥革命时期,先进的资产阶级知识分子救世的主导思潮是社会达尔文主义。在资产阶级民主主义的旗帜下,中国成功地爆发了推翻封建专制的辛亥革命。然而随着袁世凯的登位和复辟帝制,西方民主烟消云散,专制制度依然如故。先进的中国人在痛苦中反思,于是探索的触角深入到中国传统文化中最深层的 “道统” 方面 ,掀起了一场旨在呼唤人心革命的新文化运动。在这场以民主科学为旗帜的思想启蒙运动中 ,虽然依然是以实现资本主义现代化为目标 ,但其民主的思想注入了新的内容,这就是民主主义与社会主义联系在了一起。五四运动后 ,马克思主义浪潮在神州大地汹涌。恽代英很快自觉运用科学社会主义洗刷自己头脑中的唯心主义,用以分析国情 ,寻求救国的道路。恽代英对待基督教的态度也是基于这样的政治背景和整个社会大的思想文化环境。
第二、恽代英的基督教观在早期共产党领导人中具有普遍性。恽代英的基督教观由最初的友好接触到批判,再到政策上的区别对待。他从历史与理智的角度出发,认为基督教也有一些值得借鉴的地方。他告诫青年学者,对基督教应该采取研究的态度,这种态度具有普遍性,也从某种程度上反映了早期共产党人的宗教观。
恽代英对基督教的认识和态度的变化,从某种程度上反映了早期共产党人革命思想政治思想的转变。这和当时的社会环境密切相关,也反映了中国人民在探索救亡图存的道路上对西方文化的认识历程。同时,对恽代英基督教观的关注对研究共产党人宗教政策的变化也依然有一定的现实意义。
关键词恽代英基督教宗教观
中图分类号:B9文献标识码:A
恽代英作为早期共产党的领导人之一,对基督教的认识和关注多有论述,又因为当时的历史环境的复杂性,他对基督教的态度也经历过一些变化,1915年新文化运动的兴起,五四思潮盛行,沐浴着新文化运动所宣传的民主与科学新思想的恽代英,在这一时期对基督教的态度是不信任的,但同时他也在和基督教徒以及基督教团体的接触中友好的深入了解基督教,并从中接受他认为有益的东西。
1 恽代英基督教观发生变化的原因
恽代英对基督教的态度跟当时复杂的社会环境紧密相联,与当时的政治运动密切相关。他基督教观的变化主要是受以下原因的影响。
第一、五四运动所提倡的科学思想的影响。五四新文化运动中,科学是反对宗教迷信的有力武器。作为五四运动的发起者之一,恽代英积极主张和坚持科学的精神,在1915年他就用科学的实证方法反对“有神论”。他认为世界是可知的,随着科学发展水平的不断提高,未被人类认识的世界也一定会逐渐被人类认识的。这种科学精神对恽代英宗教观的确立有着至关重要的作用,帮助他逐渐树立起正确的宗教观。
第二、民族矛盾和民族主义思潮的影响。民族矛盾的加剧,有识之士爱国情绪的高涨,民族主义思潮成为五四新文化运动时期的主要思潮之一,对恽代英的影响也是很大的。在这民族情绪高涨的社会背景下,与帝国主义侵略有密切关系的基督教自然难逃被批判的命运。在非基督教运动开始后,恽代英也积极的投入到这一运动,对基督教展开猛烈地抨击。
第三、马克思唯物主义史观的影响。恽代英受到马克思主义的影响,在对基督教的批判中也用到了唯物主义史观。这表明恽代英的宗教观是受唯物主义史观支配的 ,这才是他无神论宗教观最终确立的理论基础。不难看出,恽代英开始自觉或不自觉地运用社会发展的唯物史观分析宗教问题,这比他起初对基督教的简单否定显然又前进了一步 更具有时间和空间上的弹性和张力。
2 恽代英基督教观的特点
从恽代英对基督教态度的发展变化可以总结其宗教观的一些特点。任何思想都是时代的产物,恽代英的基督教观也不例外,烙下了时代的印迹。总的来说,恽代英基督教观有着下面几个特点。
第一、恽代英的基督教观和当时的政治环境紧密相连。自从鸦片战争开始,西方列强用火炮打开了中国的大门,侵略者的铁蹄践踏着中国大地,救亡和实现社会现代化就成为先进中国人最迫切的历史使命。想要民族独立和国家富强,就必须要掌握先进的理论武器。于是中国人开始开眼看世界 ,从西方思想中寻找救国救民的思想武器。在辛亥革命时期,先进的资产阶级知识分子救世的主导思潮是社会达尔文主义。在资产阶级民主主义的旗帜下,中国成功地爆发了推翻封建专制的辛亥革命。然而随着袁世凯的登位和复辟帝制,西方民主烟消云散,专制制度依然如故。先进的中国人在痛苦中反思,于是探索的触角深入到中国传统文化中最深层的 “道统” 方面 ,掀起了一场旨在呼唤人心革命的新文化运动。在这场以民主科学为旗帜的思想启蒙运动中 ,虽然依然是以实现资本主义现代化为目标 ,但其民主的思想注入了新的内容,这就是民主主义与社会主义联系在了一起。五四运动后 ,马克思主义浪潮在神州大地汹涌。恽代英很快自觉运用科学社会主义洗刷自己头脑中的唯心主义,用以分析国情 ,寻求救国的道路。恽代英对待基督教的态度也是基于这样的政治背景和整个社会大的思想文化环境。
第二、恽代英的基督教观在早期共产党领导人中具有普遍性。恽代英的基督教观由最初的友好接触到批判,再到政策上的区别对待。他从历史与理智的角度出发,认为基督教也有一些值得借鉴的地方。他告诫青年学者,对基督教应该采取研究的态度,这种态度具有普遍性,也从某种程度上反映了早期共产党人的宗教观。
恽代英对基督教的认识和态度的变化,从某种程度上反映了早期共产党人革命思想政治思想的转变。这和当时的社会环境密切相关,也反映了中国人民在探索救亡图存的道路上对西方文化的认识历程。同时,对恽代英基督教观的关注对研究共产党人宗教政策的变化也依然有一定的现实意义。