论文部分内容阅读
摘 要：托克维尔对“民主”一词并没有一个统一的界定，但他的民主思想无不与平等密切相关。法国大革命的爆发以及随之出现的动荡局势，使他对“民主”以及对“民主”的追求又有了新的认识——追求民主勿忘自由。因此，在当今我国政治体制改革的深化阶段，为了避免在我国上演新的法国大革命，避免改革中出现的过激现象，实现政治体制改革的平稳进行，托克维尔的民主思想及其对法国大革命的深刻反思，值得我们借鉴。
关键词：民主；平等；自由；改革
一、对“民主”一词的理解
在托克维尔的论著中，他并没有对“民主”做出科学意义上的界定，在他的思想中也没有形成一个统一而准确的概念。托克维尔一般将“民主”看作是“平等趋势”，社会各方面的发展都体现出这一趋势。有时，他也将“民主”看作是一种多数人掌权的政府组织形式和政治制度，是以人民主权学说为基础的政权形式，是人民共同参与的政府，即“代议制政府”。此外，他也把民主看作是促使社会深刻变化的行为主体，或是一种变化过程。在这个意义上，前者是指“人民”，指社会大众；后者则是指扫除社会特权、特别是扫除一切政治特权，促使平等形成的社会演变，而这一过程的重要体现是“普选”，于是“民主”有意味着“普选”这一政治行为和过程。尽管托克维尔在“民主”一词的使用上是混乱的，但从他的思想中可以看出，他始终认为民主与平等是密切相关的。不仅民主义平等为基础，而且民主本身也意味着平等，是平等的一种社会状况。[1]
二、民主—— 一种历史发展的必然
托克维尔曾断言，平等与民主的发展已成为势不可挡的潮流，“平等的逐渐发展，是事所必然，天意使然。这种发展具有的主要特征是：他是普遍的和持久的，他每时每刻都能摆脱人力的阻挠，所有的事和所有的人都在帮助他前进。”[2]在《旧制度与大革命》中托克维尔认为贵族制度必然衰落，民主的发展已是大势所趋。他通过对法国大革命的原因深入的考察，对孕育了了大革命的封建专制制度的深刻的剖析，认为经济的繁荣与路易十六王权改革的失败加速了大革命的爆发，是大革命爆发的社会根源。18世纪末，法国经济是异常繁荣，部分地区已相当发达，出现了商品经济，资产阶级已成为经济上最富有的阶级，而由于处于第三等级，政治上没有任何权利。此时的农民已成为土地的所有作者，但由于封建等级制度的存在，他们还必须忍受特权阶级强加在地产上的多种负担，虽然较之以往他们的生活已有了很大的改善，但正是由于物质财富的增加，催促了人们权利意识的觉醒，对特权、腐败、不公正的容忍度更低，法国贵族还想像中世纪那样维护他们的特权已经行不通。而部分中世纪制度的摧毁，更让他们对贵族特权乃至他们本身的存在表示怀疑。为此无论是资产阶级还是农民阶级都对残存的封建等级制度深恶痛绝，要求实现平等的愿望更加强烈。而路易十六改革由于触犯了特权阶级的利益，几经波折最终半途而废，进一步加深了第三等级与特权阶级的矛盾。大革命的爆发正如托克维尔所说：“大革命的特殊目的是要到处消灭中世纪残余的制度，但是革命并不是在那些中世纪制度保留得最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆发，恰恰相反，革命是在那些人民对此感受最轻的地方爆发的；因此在这些制度的桎酷实际上不太重的地方，它反而显得最无法忍受。”[3]“革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是，一向毫无怨言、仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。”[4]
三、对自由的热爱
在《旧制度与大革命》中同样也显露出了他对民主的恐惧，尤其是在他所身处的法国社会，大革命彻底摧毁了封建等级制度和一切旧的国家机器，建立了人人平等的新社会，但同时大革命也摧毁了自由与秩序。人们为了平等而抛弃了自由，甘当独裁者拿破仑统治下“平等的奴隶”。所以他认为没有自由作保障的民主往往会带来专制，或者导致“多数人的专制”，失去自由的民主往往会剥夺少数人的权利，使少数人丧失自由，最终迫使他们诉诸武力。从而引发社会的巨大动乱，造成无政府状态。他看到，法国大革命以后自由不再是少数贵族所享有的特权，自由进入人们的观念、习惯和法律；但另一方面，民众的盲目行为也会破坏自由，构成了对自由的巨大威胁。[5]
四、对我国当今政治体制改革的启示
托克维尔的民主思想对当今我国的政治体制改革如何预防出现过于激进的变革，而造成社会混乱的局面是值得借鉴的。
其一，将改革进行到底。在当下中国，改革已进入深水区，改革风险很大，但实现健全的民主与法治，把权力关在“笼子”里的政治体制已是大势所趋，所以不改革风险更大。改革势必会遭到特殊利益集团的阻碍，尤其那些依靠权力寻租、依赖特权致富的人群，不愿意改革，不愿意牺牲一些利益，但是停滞、不改革，忽视社会的公平正义，只会增加群众的不满情绪，甚至使社会陷入动荡的危险境地。
其二，坚持渐进式改革，由于我国的政治体制改革并非要要根本改变我国的政治体制，而是对我国政治体制的完善，从这一点看，我们并不需要如法国大革命那样激进的变革，彻底摧毁当下的政体。对于民众追求平等、民主的思想应加以正确引导，所以政府应当在保证秩序稳定，人民能够免于恐惧自由的基础上实行渐进式的改革，以免发生“多数人的暴政”。其实任何时代的改革都必会伴有阵痛，这就告诫我们：在面对理想秩序与现实秩序的落差时，人们更应保持理性，改革需大胆而审慎，从而使改革的代价降到最低。
参考文献：
[1] 徐大同：《西方政治思想史》，天津教育出版社，第263页。
[2]托克维尔：《论美国的民主》上卷，第7页。
[3]托克维尔：《旧制度与大革命》，商务印书馆，冯棠译，第65页。
[4]托克维尔：《旧制度与大革命》，商务印书馆，冯棠译，第215页。
[5]徐大同：《西方政治思想史》，天津教育出版社，第266页。
关键词：民主；平等；自由；改革
一、对“民主”一词的理解
在托克维尔的论著中，他并没有对“民主”做出科学意义上的界定，在他的思想中也没有形成一个统一而准确的概念。托克维尔一般将“民主”看作是“平等趋势”，社会各方面的发展都体现出这一趋势。有时，他也将“民主”看作是一种多数人掌权的政府组织形式和政治制度，是以人民主权学说为基础的政权形式，是人民共同参与的政府，即“代议制政府”。此外，他也把民主看作是促使社会深刻变化的行为主体，或是一种变化过程。在这个意义上，前者是指“人民”，指社会大众；后者则是指扫除社会特权、特别是扫除一切政治特权，促使平等形成的社会演变，而这一过程的重要体现是“普选”，于是“民主”有意味着“普选”这一政治行为和过程。尽管托克维尔在“民主”一词的使用上是混乱的，但从他的思想中可以看出，他始终认为民主与平等是密切相关的。不仅民主义平等为基础，而且民主本身也意味着平等，是平等的一种社会状况。[1]
二、民主—— 一种历史发展的必然
托克维尔曾断言，平等与民主的发展已成为势不可挡的潮流，“平等的逐渐发展，是事所必然，天意使然。这种发展具有的主要特征是：他是普遍的和持久的，他每时每刻都能摆脱人力的阻挠，所有的事和所有的人都在帮助他前进。”[2]在《旧制度与大革命》中托克维尔认为贵族制度必然衰落，民主的发展已是大势所趋。他通过对法国大革命的原因深入的考察，对孕育了了大革命的封建专制制度的深刻的剖析，认为经济的繁荣与路易十六王权改革的失败加速了大革命的爆发，是大革命爆发的社会根源。18世纪末，法国经济是异常繁荣，部分地区已相当发达，出现了商品经济，资产阶级已成为经济上最富有的阶级，而由于处于第三等级，政治上没有任何权利。此时的农民已成为土地的所有作者，但由于封建等级制度的存在，他们还必须忍受特权阶级强加在地产上的多种负担，虽然较之以往他们的生活已有了很大的改善，但正是由于物质财富的增加，催促了人们权利意识的觉醒，对特权、腐败、不公正的容忍度更低，法国贵族还想像中世纪那样维护他们的特权已经行不通。而部分中世纪制度的摧毁，更让他们对贵族特权乃至他们本身的存在表示怀疑。为此无论是资产阶级还是农民阶级都对残存的封建等级制度深恶痛绝，要求实现平等的愿望更加强烈。而路易十六改革由于触犯了特权阶级的利益，几经波折最终半途而废，进一步加深了第三等级与特权阶级的矛盾。大革命的爆发正如托克维尔所说：“大革命的特殊目的是要到处消灭中世纪残余的制度，但是革命并不是在那些中世纪制度保留得最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆发，恰恰相反，革命是在那些人民对此感受最轻的地方爆发的；因此在这些制度的桎酷实际上不太重的地方，它反而显得最无法忍受。”[3]“革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是，一向毫无怨言、仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。”[4]
三、对自由的热爱
在《旧制度与大革命》中同样也显露出了他对民主的恐惧，尤其是在他所身处的法国社会，大革命彻底摧毁了封建等级制度和一切旧的国家机器，建立了人人平等的新社会，但同时大革命也摧毁了自由与秩序。人们为了平等而抛弃了自由，甘当独裁者拿破仑统治下“平等的奴隶”。所以他认为没有自由作保障的民主往往会带来专制，或者导致“多数人的专制”，失去自由的民主往往会剥夺少数人的权利，使少数人丧失自由，最终迫使他们诉诸武力。从而引发社会的巨大动乱，造成无政府状态。他看到，法国大革命以后自由不再是少数贵族所享有的特权，自由进入人们的观念、习惯和法律；但另一方面，民众的盲目行为也会破坏自由，构成了对自由的巨大威胁。[5]
四、对我国当今政治体制改革的启示
托克维尔的民主思想对当今我国的政治体制改革如何预防出现过于激进的变革，而造成社会混乱的局面是值得借鉴的。
其一，将改革进行到底。在当下中国，改革已进入深水区，改革风险很大，但实现健全的民主与法治，把权力关在“笼子”里的政治体制已是大势所趋，所以不改革风险更大。改革势必会遭到特殊利益集团的阻碍，尤其那些依靠权力寻租、依赖特权致富的人群，不愿意改革，不愿意牺牲一些利益，但是停滞、不改革，忽视社会的公平正义，只会增加群众的不满情绪，甚至使社会陷入动荡的危险境地。
其二，坚持渐进式改革，由于我国的政治体制改革并非要要根本改变我国的政治体制，而是对我国政治体制的完善，从这一点看，我们并不需要如法国大革命那样激进的变革，彻底摧毁当下的政体。对于民众追求平等、民主的思想应加以正确引导，所以政府应当在保证秩序稳定，人民能够免于恐惧自由的基础上实行渐进式的改革，以免发生“多数人的暴政”。其实任何时代的改革都必会伴有阵痛，这就告诫我们：在面对理想秩序与现实秩序的落差时，人们更应保持理性，改革需大胆而审慎，从而使改革的代价降到最低。
参考文献：
[1] 徐大同：《西方政治思想史》，天津教育出版社，第263页。
[2]托克维尔：《论美国的民主》上卷，第7页。
[3]托克维尔：《旧制度与大革命》，商务印书馆，冯棠译，第65页。
[4]托克维尔：《旧制度与大革命》，商务印书馆，冯棠译，第215页。
[5]徐大同：《西方政治思想史》，天津教育出版社，第266页。