高中语文教学的新视角

来源 :中学教学参考·语英版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:haha7289
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  《普通高中语文课程标准》指出:“语文教学应在师生平等对话的过程中进行……阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”语文教学的过程是一个教师与学生对话,学生与学生对话,教师、学生与文本对话的过程。
  一、对话和语文对话教学
  在对话教学中,语文教师要把语文文本当成教学的资源,教师、学生与文本对话交流,在民主平等的教学氛围中学习语文丰富的内涵。
  在对话中体现民主、平等的价值观。在对话中,教师与学生的对话交流要建立在师生平等和教学民主的关系基础上,是平等的、民主的、充满爱心的双向交流的关系。师生关系保持在平等的状态下,这是体现关注每一位学生发展的新课程的核心理念。
  在对话中体现个性差异。新课程下的语文课堂应是开放、有活力的语文课堂。开放的语文课堂,不仅要求教师、学生与文本之间的交流和互动,还强调师生对课程、教材、教法的意义重建。教师应鼓励学生相互交流、各抒己见,鼓励他们个性化地解读作品、表达思想和情感,引导学生在对话中质疑、合作、探究。
  在对话中提升人文素养。《普通高中语文课程标准》指出:“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容。”语文教学中的对话模式使语文教师和学生成为语文学习的主体,他们在对话中独立思考、分享各自的人生体验,从而获取语文知识。在对话交流中教师与学生的情感、体验与思想,互相碰撞、交流、分享,这样的语文学习使每一个人的心身不断自省着、完善着,由此得到提升。
  对话教学将以往教学中常常存在的“一言堂”转变为民主课堂。语文对话教学凸显学生的主体地位,培育新型的师生关系。在传授知识、发展智力、培养能力的同时,帮助学生树立正确的价值观、人生观、世界观。
  二、阅读对话理论与语文教学
  语文教学中的对话教学,体现在教师与学生对话,学生与学生对话,教师、学生与文本对话等三个方面。
  教师与学生对话。教学应该是师生之间平等的对话交流。教师、学生彼此打开心扉,走出自己的精神世界,在心与心的交流、思想与思想的碰撞中获得意义的分享。师生的交流和互动应融为一体,以激发学生学习语文的兴趣,并且引导学生运用已有的知识,结合自己的人生体验,对新知识进行理解,形成新的知识。
  学生与学生对话。学生与学生对话交流的前提是独立地、认真地阅读文本,对文本有了自己的理解,在与同学的对话交流中提出自己的看法和见解。在教师的组织下学生积极对话交流,畅所欲言、各抒己见,产生思维的碰撞和交融,共享知识、经验、智慧、情感,共享语文世界的精彩与美妙。
  师生与文本对话,学生与文本对话。教师指导学生认真阅读文本,深入钻研文本,与文本、与作者进行对话交流,设身处地地融入文本设置的情景之中,把自己独特的体验、领悟的感情以及内心的困惑,在与文本的对话交流中作出自己的阐释和解读。学生与文本的对话,不是消极的接受,而是在不断的对话中发展个性,丰富自己的精神世界。学生与文本之间的对话不仅是语文知识的学习,也是思想感情的交流和人生价值观念的提升。
  要让学生与文本对话展开得顺畅,深入而广泛,教师要认真研读文本,对文本有自己的领悟,站在更高的点上来理解文本的内容、情感,这样才能指导学生开展与文本的对话。特级教师于永正曾说:“课前,教师得先和文本对话,即钻研教材。只有把教材把握好了,才能取得和学生对话的资格,进了课堂才能引导学生和教材对话,才能和学生交流。我备课没有什么诀窍,就是翻来覆去地诵读、默记。当读出了自己的理解、情感,读出了文章的妙处,读出了自己的惊喜,我便敢走进课堂。”
  学生与生活的对话。语文学习的外延与生活的外延相等。教师要引导学生的语文学习由文本的阅读向课外生活的阅读迁移,让学生与生活对话。在与丰富多彩而复杂纷繁的现实生活对话交流中,学生走进生活,从生活中捕捉、获得活的知识信息,并内化为自己的语文素养。
  “对话”,作为阅读教学的新形态,是师生双方精神敞开后的互动交流。作为阅读教学的新形式,张扬着个性和灵性,昭示着民主和平等。在这里,充分展开思与思的碰撞、心与心的接纳、情与情的交融;在这里,每个人感受心灵成长的愉悦,创生着一种新的表达方式和分享方式,绽放出生命的灵光。
  高中语文教学中的对话是一门艺术。它要求教师有一定的教育技能、知识理论基础,更重要的是它要求教师有一颗爱学生的心。“对话”是一种沟通,这种沟通需要理解、需要爱。
  
  参考文献
  [1]郭琛晖.个性化阅读中的对话生成[J].文学教育,2007(12).
  (责任编辑 韦雄)
其他文献
人的煩恼大多因为“事与愿违”。想年轻健康,却要面对老病死;想亲人团聚,却要爱别离;想成功发达,却所求不得。事与愿违,可能是努力不够,可再努力;可能是因为方法不对,可改进方法;事与愿违还常常可能是因为愿望本身不合实际——不是“事与愿违”,而是“愿与事违”,是愿望本身错了。错误的愿望即是“贪图”。这时只能放下贪图,放下错误的愿望和执着。这才是许多解脱的开始。  (小宝摘)
摘要:隐喻具有“言在此而意在彼”的话语蕴藉特征,归根结底是一种个人性的存在体验,具有生存论的现实依据和维度。身处抗战的生死场,萧红凭借隐喻的艺术将目光聚焦于老人、女人和孩子,不论是在生与死的极点考验母性,尖锐地触及人性,还是由性切入乡村社会,完成文化价值判断和批判,抑或是发掘出生的真相和死的必然,完成对个体的悲悯书写,萧红的人物隐喻书写都始于修辞隐喻而止于存在隐喻,從艺术直觉出发直抵生存真相,和鲁
笔者去山东杜郎口中学学习,听到一个故事,杜郎口中学的校长崔其升有一次听到学生的言论,“老师讲的课,还没我们自己讲得好呢!要他们干什么?”这给了他深刻的思考,经过深刻的思考,崔其升决定让当时教学成绩最差的一位老师做一个大胆的实验,他没有把自己的考虑对这位老师和盘托出,怕伤了老师的自尊,只是说希望这位老师对课堂教学作一些调整,提高教学质量,此后,崔其升经常跟班听这位老师的课,与其商讨教学技巧。节骨眼上
雨林深处,一只变色龙遇上了麻烦,他的的颜色出乱子了。  “讨厌!”他苦恼地说,“趴在黄色的花上,我应该变黄色,可是你瞧瞧——我变成红的了!”  变色龙不甘心,还想再试试。他跳到石头上,变成了蓝色带粉点儿。  他走到草丛里,变成了橘黄色!全错了,真是乱七八糟的!  恰巧猴子和笔尾獴溜达过来,看到变色龙,他们说:“变色龙,今天你的颜色不对劲啊!”  “我的颜色全乱了!”变色龙叫起来,“都是因为昨天晚上
“谁要是想教学生,却不按照他们能领会多少,而是按照教师所希望的多少,这完全是愚笨的行动。学生所要求的是扶持,而不是压迫;而且教师,就好像医生一样,只不过是病人的仆役,而不是其主人翁。”这是捷克教育家夸美纽斯在担任中学校长时,对一堂所谓“优课”的评价。读着夸美纽斯掷地有声的教诲,“把课堂还给学生”的呼声更嘹亮地响彻耳畔,静心总结自己的教学得失,我强烈地意识到:要想真正提高语文课的教学效率,让学生成为
9月4日,中国驻布基纳法索大使馆一封情真意切的劝告信让一位意图徒步穿越非洲的鲁姓网友引发关注。在这封信里,使馆领事语重心长地劝道:“勇敢不是鲁莽……提升对人生价值的感悟并不意味着以生命为赌注去试探危险的边界”,试图让这位网友放弃接下来的陆上旅程,乘机回国。  原来,今年4月,中国驻马里大使馆就曾对鲁某执意前往马里中北部地区进行过多次劝阻,并对外发出领事提醒。不过,这次提醒并未让鲁某停下腳步,他还是
在常人看来,一声狼嚎不会有什么特殊的意义,最多只是传播了紧张、恐怖与死亡这样的信息,但在利奥波德看来,这“深沉的骄傲的”“从一个山崖荡漾到另一个山崖”的嚎叫,“是一种不驯服的,对抗性的悲鸣”,“是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发”。 文章开头大有深意,对狼嚎的一声特写裹卷着作家敏锐的眼光与智慧的思考。接着分别列举了鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人对这声狼嚎不同感受的解读,指出只有山才能客观地聆听,并能
摘要:作为警察渊源的国家在多方面制约着警民和谐:国家的本质决定了警民和谐的限度,国家对警察的职能定位制约了警察形象,政权的成熟度规定着警民互动的方式,体制变迁直接影响警察的职业环境,而基层政府对警察的期待制约着警察的现实形象。  关键词:国家:警察;警民关系;警民和谐  当下,我国不尽和谐的警民关系已明显影响到警务效能,以至于警民和谐成为我国公安机关的战略任务。面对这一现状,现有研究成果更多立足警
提起湖北省博物馆馆长、省文物考古研究所所长方勤,很多人都会想到一个词——“网红馆长”。  但忙碌穿行在博物馆熙熙攘攘的游客中,却很少有人认出他来。  方勤很满意这种状态:“这说明不是我‘红’,而是我们省博的宝贝‘红’,是荆楚几千年的璀璨文化火爆!”  一大早,博物馆门口就排起了长队。近年来,湖北省博物馆频频“出圈”,掀起了一股不小的“文博热”。方勤感慨道:“这是湖北所有文博人的功劳,更是国人文化自
近来整本书阅读成了教育界的一个热点,小学统编教材对整本书阅读也作了明确要求。整本书阅读有利于学生积累语言,拓展思维,丰富知识,开阔视野。对小学生来说,阅读整本书需要保持阅读的耐力和持久性,因此激发学生的阅读兴趣、培养学生的“悦读”力,就成了整本书阅读指导的重要任务。  兴趣是是阅读整本书的重要内驱力,温儒敏教授提出“要把培养读书兴趣作为小学语文的头等大事”。本文以《草原上的小木屋》阅读指导课为例,