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以反对“图像观念”为起点，萨特对意象及其与对象之间的关系现象学考察，得出了诸多具有启发性的结论：意象不是自在的视觉图像，不是“某种存在于心灵之中的物”，而是一个动态的建构过程；它的对象是某种作为物体不在现场或不存在的“现实的东西”，意象活动的目的在于使这种对象在非现实的层次上成为在场。但是，由于其绝对自由的伦理信念的限制，萨特没能正确地描述由前反思的存在领会引发的想象和由意识主动设定的想象之间的区分，从而使其想象理论留有巨大的缺憾。