【摘 要】
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"安之若宿·山"是一家新锐精品民宿,位于腾冲和顺古镇,坐落于一条由古镇延展出来的繁杂老街上。基地是一处狭窄而又曲折的山坡连接山顶上的一片地块,平面合在一起构成一
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"安之若宿·山"是一家新锐精品民宿,位于腾冲和顺古镇,坐落于一条由古镇延展出来的繁杂老街上。基地是一处狭窄而又曲折的山坡连接山顶上的一片地块,平面合在一起构成一个倒L形。地块两端属性截然相反,一端处于闹市,一端隐于云天,中间由细窄坡道维系。方向的转折和高差的跳跃使场地区域间关联性变得十分薄弱,给建筑设计带来极大的挑战。面对沿街立面的分毫必争,设计师选择了一种与世无争的姿态,以退为进地去寻找建筑的空间和尺度。入口被隐藏,立面被消解,屋顶的"存在"也被重新定义
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<正> 前些时候,在国內不少报刊上,曾一度展开对孔子的阶級性的爭論,现就孔子的“仁”学,从“仁”学的意义、范围、政治目的,主要內容和作用等各方面来論証孔子的阶級性;論証孔子思想所代表的阶級利益;論証他的“仁”学在当时社会所起的作用。 (一) 春秋战国之际,正是由奴隶制社会向封建制社会开始过渡的一个过渡时期的社会。这时候,血緣氏族的紐带正在日益崩潰,新兴地主阶級势力正在日渐发展,人与人之間的关系应該怎样重新处理,从而解决或緩和阶級与阶級之間的矛盾呢?由于各个阶级
党内最大的不肯改悔的走资派邓小平对社会主义新生事物这也不顺眼，那也看不惯。他恶毒攻击革命样板戏，污蔑革命样板戏是“一花独放”。
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<正> 孔子生于二千多年前的春秋晚期。当时阶级斗争极其尖锐、复杂。此起彼伏的奴隶起义和革新斗争,使得奴隶制“礼崩乐坏”,奴隶社会正在向封建社会急剧过渡。就在这个时候,立志维护奴隶制的孔子,抛出了“三畏”说。
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