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安徽太和一中始建于1956年，属省级示范高中，以“每位学生都是希望”为校魂，坚持“以人为本，注重特色，德能并举，追求卓越”的办学理念，尊循“求真、崇善、唯美”的校风，让每一位学生都获得不同程度的成功。
文题一
阅读下面的文字，根据要求作文。
医疗纪录片《人间世》打破“套路”，把几个失败的病例呈现给观众——吃海鲜中毒导致多脏器衰竭没救回来的24岁青年、没有挺过手术后第二天的马凡综合征患者……首度以这样大的篇幅直面医学上的“不完美”。
有人评论：这样的角度更让人感动，失败也是医生和家属必须面对的。“我们成功，我们也失败。正是能体会这种切肤之痛，我们才能毅然决然地守护着心里的最后一亩田。”“敢于面对和谈失败，本身是一种进步。敢于面对真实，本身是一种升华。促进真实和重建诚信，是这个时代知识分子的使命之一。”
对于以上现象，你怎么看？请阐述你的看法和理由。
例文
呼唤“真实时代”
□宋子豪
中华悠悠五千年，诗歌光耀世界，最动人的非绮丽精工而是以真感人。所以，“语不惊人死不休”的浮夸外现总赶不上“终不似，少年游”的真情流露。同理，过去有“真小人比伪君子可愛”的观点，今有“我用尽洪荒之力”的网友激赏。
不可否认，我们经历了太多的不真实，所以我们更能体会到真实的可贵。《人间世》的面世从一定程度上反映出人们对“真实时代”的渴盼。
真实，是我们在失去之后才懂得它存在的可贵。在那个曾经疯狂的时代，我们擅长打造“全能偶像”，不要说“手术失败”这种明显的“污点”，就连丝毫的瑕疵都无法容忍。所以，雷锋因为一张穿皮夹克骑摩托的照片而被口诛笔伐。以至于我们曾经如此担心“晚节不保”，害怕“盖棺定论”。
但对“不完美”的追求带来了什么？总有一些人，苛求别人如自己想象般“完美”，否则便百般挑剔，上纲上线。当对完美的追求盖过了对真实的体悟，便会使文化巨擘们以死明志。
所幸的是，真实的回归依然要感谢这群固执到可爱的知识分子。前一段时间，季羡林的《北大日记》火爆网络，正值青春的季老在日记中痛骂教授考试频繁，还有一些“毁三观”的语言。出版前，编辑提出“做适当删减”，如此为尊者讳，当然是为了维护季老的形象。但季老明确表示“一字不改”。正如季老所言，“我二十岁时不是圣人，之后也不会是”，苛求那份不真实的完美又有何意义？
为什么要呼唤“真实时代”？因为真实会使每个人活得更像自己。或许我们能够接受“如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音”（北岛《波兰来客》），因为我们总有千钧责任，总要“为稻粱谋”。但“真实时代”至少可以让我们在某一时刻卸下面具，“世界那么大，我想去看看”，去体会橡树旁那株木棉的坚守，去看那“朝晖夕阴，气象万千”的八百里洞庭，去体验“秒速五厘米”及樱花的绚烂。
柴静在《看见》中曾经感慨道：不要用道德衡量任何问题，真实自有万钧之力。诚然，世间万物纷杂迷乱，能够将真实呈现给世界的不仅仅是媒体的责任。身处喧嚣世界的我们，更应该退去浮华，直面真实，呵护初心，不能因岁月的流逝而斑驳失色。惟其如此，方能无愧于心，不负此生。
评点
文章围绕“真实”这一主题展开论述，在选材方面，事实论据广涉今古，相得益彰，既有当前网络热炒的雷锋生活奢侈事件，又有季羡林毫不避讳青年时代的“丑”，裁剪巧妙，详略得当。道理论据既融入热点，又兼顾深度，“洪荒之力”、“世界那么大，我想去看看”等网络热词的运用增添了时代气息，北岛、柴静等今古诗文信手拈来，增添了文章的文化意蕴。
文题二
阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文。
材料一：意大利画家弗拉·安吉利科曾说过：“真正的财富包括怎样用很少的东西来获得快乐。”
材料二：美国信托公司最近对占美国人口1%左右的最富有阶层进行了一次调查，发现他们中只有不足三分之一的人热衷于购买裘皮衣服、珠宝或其他俗套的豪华物品。
例文
生活，因单纯而充满诗意
□王一鑫
湖水蓝的纸，就像一抹远离烟尘的云霞，其间错落别致的字迹，恰如一缕悠远的馨香，温婉可人。
玄青色的纸，就像一幕漆黑迷离的暗夜，其间闪烁米黄的荧光，好似一条璀璨的星河，明亮动人。
每一页纸张，都镶嵌着或长或短的文字；每一段文字，都记录着或浓或淡的情节；每一个情节，都掩映着或喜或悲的心情。而每一份简单的感触，都来自一颗单纯无邪的心。把生活中的烦恼和不安写进信笺，寄给悠悠的流水，让自己的思想减负，学会在生命的旅途中轻装上阵。
尤金·尤涅斯库曾说：“我如此拼命地追逐生活，以至于生活总是不断地从我手中逃脱；我追逐，既没有迟缓，也没有超前，然而却从未抓住过它。”我们总是在光怪陆离的物质世界里穿梭，乐此不疲地追名逐利，也许心灵早已超载，而自己却从未在意。将心灵层层包裹，其实隐藏的是连自己都无法知道的真实心情。到如今这种覆水难收的境地才真正看清了自己，会不会已经太迟了？
于是，选择一个静谧的夜，独自站立在窗前，任心灵深处的蛱蝶翻飞，将一种或轻或重的情感化为笔尖墨锋，在思想的空白处一点点流转。
也许有一天，突然发现自己不会感动了。生活中的那些细致而不经意的美丽，双目也未曾涉猎了。究其原因，不是身体日趋衰老了，而是心渐渐累了。
小时候，我们的城市像郊外，我们的脚步很轻快。那时，天空很蓝，心很亮，路很宽；长大后，我们的存在像尘埃，我们的距离被拉开。有时，相处很难，想很多，话很短。我们在自己与他人之间砌了一面墙，又为内心建了一座城。如此，时间静止，一人成城。
其实，生活简单才迷人，人心单纯才幸福。
抬头看窗外，风把梧桐与香樟叶吹卷得柔肠百转，夏天只不过刚刚开始，她还要坐看云起呢！当午后的阳光斑斑驳驳地落在书桌上时，展一页素笺，把自己的心融入里面。此刻，时光像温过的陈年老酒，足可以把许多情节悠长得慢下来。
评点
文章采用抒情化笔法叙写单纯，选材极具生活化，众多的生活场景呈现诗意美，如信笺书写、静夜思绪、窗外风景等生活情节，在作者的笔下如画面般流转，蕴含着生活的哲思。
（编辑：李跃）
文题一
阅读下面的文字，根据要求作文。
医疗纪录片《人间世》打破“套路”，把几个失败的病例呈现给观众——吃海鲜中毒导致多脏器衰竭没救回来的24岁青年、没有挺过手术后第二天的马凡综合征患者……首度以这样大的篇幅直面医学上的“不完美”。
有人评论：这样的角度更让人感动，失败也是医生和家属必须面对的。“我们成功，我们也失败。正是能体会这种切肤之痛，我们才能毅然决然地守护着心里的最后一亩田。”“敢于面对和谈失败，本身是一种进步。敢于面对真实，本身是一种升华。促进真实和重建诚信，是这个时代知识分子的使命之一。”
对于以上现象，你怎么看？请阐述你的看法和理由。
例文
呼唤“真实时代”
□宋子豪
中华悠悠五千年，诗歌光耀世界，最动人的非绮丽精工而是以真感人。所以，“语不惊人死不休”的浮夸外现总赶不上“终不似，少年游”的真情流露。同理，过去有“真小人比伪君子可愛”的观点，今有“我用尽洪荒之力”的网友激赏。
不可否认，我们经历了太多的不真实，所以我们更能体会到真实的可贵。《人间世》的面世从一定程度上反映出人们对“真实时代”的渴盼。
真实，是我们在失去之后才懂得它存在的可贵。在那个曾经疯狂的时代，我们擅长打造“全能偶像”，不要说“手术失败”这种明显的“污点”，就连丝毫的瑕疵都无法容忍。所以，雷锋因为一张穿皮夹克骑摩托的照片而被口诛笔伐。以至于我们曾经如此担心“晚节不保”，害怕“盖棺定论”。
但对“不完美”的追求带来了什么？总有一些人，苛求别人如自己想象般“完美”，否则便百般挑剔，上纲上线。当对完美的追求盖过了对真实的体悟，便会使文化巨擘们以死明志。
所幸的是，真实的回归依然要感谢这群固执到可爱的知识分子。前一段时间，季羡林的《北大日记》火爆网络，正值青春的季老在日记中痛骂教授考试频繁，还有一些“毁三观”的语言。出版前，编辑提出“做适当删减”，如此为尊者讳，当然是为了维护季老的形象。但季老明确表示“一字不改”。正如季老所言，“我二十岁时不是圣人，之后也不会是”，苛求那份不真实的完美又有何意义？
为什么要呼唤“真实时代”？因为真实会使每个人活得更像自己。或许我们能够接受“如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音”（北岛《波兰来客》），因为我们总有千钧责任，总要“为稻粱谋”。但“真实时代”至少可以让我们在某一时刻卸下面具，“世界那么大，我想去看看”，去体会橡树旁那株木棉的坚守，去看那“朝晖夕阴，气象万千”的八百里洞庭，去体验“秒速五厘米”及樱花的绚烂。
柴静在《看见》中曾经感慨道：不要用道德衡量任何问题，真实自有万钧之力。诚然，世间万物纷杂迷乱，能够将真实呈现给世界的不仅仅是媒体的责任。身处喧嚣世界的我们，更应该退去浮华，直面真实，呵护初心，不能因岁月的流逝而斑驳失色。惟其如此，方能无愧于心，不负此生。
评点
文章围绕“真实”这一主题展开论述，在选材方面，事实论据广涉今古，相得益彰，既有当前网络热炒的雷锋生活奢侈事件，又有季羡林毫不避讳青年时代的“丑”，裁剪巧妙，详略得当。道理论据既融入热点，又兼顾深度，“洪荒之力”、“世界那么大，我想去看看”等网络热词的运用增添了时代气息，北岛、柴静等今古诗文信手拈来，增添了文章的文化意蕴。
文题二
阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文。
材料一：意大利画家弗拉·安吉利科曾说过：“真正的财富包括怎样用很少的东西来获得快乐。”
材料二：美国信托公司最近对占美国人口1%左右的最富有阶层进行了一次调查，发现他们中只有不足三分之一的人热衷于购买裘皮衣服、珠宝或其他俗套的豪华物品。
例文
生活，因单纯而充满诗意
□王一鑫
湖水蓝的纸，就像一抹远离烟尘的云霞，其间错落别致的字迹，恰如一缕悠远的馨香，温婉可人。
玄青色的纸，就像一幕漆黑迷离的暗夜，其间闪烁米黄的荧光，好似一条璀璨的星河，明亮动人。
每一页纸张，都镶嵌着或长或短的文字；每一段文字，都记录着或浓或淡的情节；每一个情节，都掩映着或喜或悲的心情。而每一份简单的感触，都来自一颗单纯无邪的心。把生活中的烦恼和不安写进信笺，寄给悠悠的流水，让自己的思想减负，学会在生命的旅途中轻装上阵。
尤金·尤涅斯库曾说：“我如此拼命地追逐生活，以至于生活总是不断地从我手中逃脱；我追逐，既没有迟缓，也没有超前，然而却从未抓住过它。”我们总是在光怪陆离的物质世界里穿梭，乐此不疲地追名逐利，也许心灵早已超载，而自己却从未在意。将心灵层层包裹，其实隐藏的是连自己都无法知道的真实心情。到如今这种覆水难收的境地才真正看清了自己，会不会已经太迟了？
于是，选择一个静谧的夜，独自站立在窗前，任心灵深处的蛱蝶翻飞，将一种或轻或重的情感化为笔尖墨锋，在思想的空白处一点点流转。
也许有一天，突然发现自己不会感动了。生活中的那些细致而不经意的美丽，双目也未曾涉猎了。究其原因，不是身体日趋衰老了，而是心渐渐累了。
小时候，我们的城市像郊外，我们的脚步很轻快。那时，天空很蓝，心很亮，路很宽；长大后，我们的存在像尘埃，我们的距离被拉开。有时，相处很难，想很多，话很短。我们在自己与他人之间砌了一面墙，又为内心建了一座城。如此，时间静止，一人成城。
其实，生活简单才迷人，人心单纯才幸福。
抬头看窗外，风把梧桐与香樟叶吹卷得柔肠百转，夏天只不过刚刚开始，她还要坐看云起呢！当午后的阳光斑斑驳驳地落在书桌上时，展一页素笺，把自己的心融入里面。此刻，时光像温过的陈年老酒，足可以把许多情节悠长得慢下来。
评点
文章采用抒情化笔法叙写单纯，选材极具生活化，众多的生活场景呈现诗意美，如信笺书写、静夜思绪、窗外风景等生活情节，在作者的笔下如画面般流转，蕴含着生活的哲思。
（编辑：李跃）