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摘要：本非遗设计产品本着“寓意于集”的设计概念，以艺术的适应性为出发点，整合非遗产品之间的历史内在关联，通过形质、材质与气质的契合，赋予产品精准的文化含义，使其在具备实用功能的同时，附加独特的美学思想，阐释东方文化里典雅而馨香的精神品格。
关键词：小楷;衍生;诠释
习近平总书记在党的十九大报告中明确指出：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”李克强总理代表国务院在十三届全国人大一次会议上作《政府工作报告》中也指出，要弘扬中华优秀传统文化，要加强文物保护利用和文化遗产保护传承，要以中国特色社会主义文化的繁荣兴盛，凝聚起实现民族复兴的磅礴精神力量。
非物质文化遗产是中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，它是中国特色社会主义文化的重要部分，是人类文明与智慧的结晶，保护和传承非物质文化遗产对建立民族的文化自信起着重要作用。
非遗产品《小楷名品集》将国粹文化的传承和文人审美情趣，通过非遗书法作品的数字处理及小楷主题设计，还原于案头 ，望之惬意宁神，心清境悠，用之畅朗情怀脱然而出。本非遗设计产品本着“寓意于集”的设计概念，以艺术的适应性为出发点，整合非遗产品之间的历史内在关联，通过形质、材质与气质的契合，赋予产品精准的文化含义，使其在具备实用功能的同时，附加独特的美学思想，阐释东方文化里典雅而馨香的精神品格。 慕古而求新是本次整合设计的初衷，它既遵循传统，又与时代呼应，兼具古典文化意趣与新时代审美。
中国书法文化历史悠久，在精彩纷呈的书法类型里，小楷在日常活动中的使用最为频繁，并作为汉文字乃至汉文化的视觉呈现载体，在书法演进长河中占有极其重要的地位，能写一手精致的小楷成为衡量个人文化素质的标志。学习书法就要追本溯源，择其艺术发展过程中涌现的堪称典范的碑帖进行比照。《小楷名品集》以历史时间轴贯穿主线，从灿若繁星的历代非遗佳作之中精选了高艺术水准、广范围传播的相关版本进行设计。精选了两千多年小楷书法史上的上乘之作，囊括了钟繇《宣示表》、王羲之《黄庭经》（唐摹本）、王献之《洛神赋十三行》、颜真卿《小字麻姑仙壇记》、苏轼《赤壁赋》、文徵明《莲社图记》、王宠《游包山集》等书史上的小楷名品，又收录了非遗名品的《敦煌残纸》等罕见的小楷精品，它们承载着时代的信息，折射着历史与文化的光彩，从中亦可窥见小楷的演化轨迹，又各具书家人格魅力特征，可谓件件珍品。如钟繇《荐季直表》书于魏黄初二年，是钟繇向魏帝曹丕推荐旧臣季直的表奏，此帖章法错落，布局空灵，结体舒朗，体式横匾，尚有隶意。虽结体法度不如晋唐工整，但天趣盎然，妙不可言。梁武帝评钟繇书如“云鹤游天”、“群鸿戏海”、“行间茂密”于此帖表现最为鲜明。钟繇《白骑遂内帖》体式微扁，点画厚重，淳古简静，富有自然朴质之感，为钟氏小楷书之杰作，反映了书家不同时期的书风样貌。卫夫人的小楷八行，其字形已由钟繇的扁方变为长方形，线条清秀平和，娴雅婉丽，精研体势，气韵活泼，去隶已远，说明其时小楷已成熟而普遍。王献之《洛神赋十三行》书曹植《洛神赋》小楷残本，自“嬉”至“飞”字凡十三行，共计二百五十字，是王献之小楷代表作，被誉为“小楷极则”，笔画隽秀挺拔，结字肖散逸宕，顾盼有致，盛名千年不衰。佚名《敦煌残纸》，隋唐墨迹世传绝少，敦煌残纸弥补了这类空白。本帖是敦煌出土的唐人诗抄墨迹，虽历千年而墨色如新，非刻意求工而意趣万端。结体变化之大令人惊诧。疏密参差、伸缩开合，俯仰向背等各种对比因素被充分的表现，且轻松自在，风格俊朗，和谐统一，气象盛大。王羲之《乐毅论》是三国夏侯玄撰写的一篇论述战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国的论文，通篇小楷共四十四行，笔画粗健，气息深稳，结字严整，行间气盈，开启隋唐小楷风格，诸多学者视《乐毅论》为王羲之正書第一。本书收录了《越州石氏本》为《乐毅论》存世最佳版本。诸遂良《千字文》是南朝梁周兴嗣编纂的儿童启蒙读物。全文为四句字，语句平白如话，易诵易记，对仗工整，条理清晰，文采斐然。此篇小楷清丽不失素华，秀美不失古拙。用笔刚劲洒脱，结字稳健。字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。曾巩《局事贴》是书写在宋代印刷纸张背面的书札，全文一百二十六字，以小楷写成。该帖带有鲜明的欧阳询及钟绍京小楷的格局，又略有杨凝式和蔡襄的笔意，用笔精巧，结字修长，骨力通达，连带自然，奇正相生，收放有度，体现了曾氏的书法功底和对结构处理的精熟能力，流露出静重峻洁的宋代文人书法风格，令人回味无穷。苏轼《赤壁赋》是苏轼贬谪黄州时创作的一篇赋文，记述了苏轼与友人月夜泛舟赤壁的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观，全篇结字扁平，字字丰润，笔画圆浑朴茂，行笔轻重错落，端庄杂流丽，刚健含婀娜，得晋之韵，唐之法，并开创宋之意。黄庭坚《致景道十七使君尺牍》亦称《与景道使君书》，全文英姿勃发，意度舒展。笔画锋芒圆劲，清挺刚健，毫劲端凝，字形结体突破晋唐程式，中宫紧敛、由中心向四缘发散，笔势纵横，于奇崛中寓浩逸，于舒展中见端重，势若飞鸿，气宇轩昂，充满了流动感和节奏感，显示出浑穆萧散的神采意态。赵孟頫《汲黯传》，汲黯是汉武帝时重臣，忠直敢谏。赵氏自称此传有唐人遗风，仿佛得其笔意。其书结体宽和雍容，法度严谨，挺秀润健。笔致敦重典雅，锋毫不苟，风骨秀逸，楷法精绝。综观全文，落笔迅捷，从容不迫，一气呵成，极富节奏感。自“反不重邪”起缺十二行，为明代文徵明所补。赵孟頫《道德经》是老子撰写的一部五千言的哲学著作，是中国国学中的宝贵经典，这卷赵氏晚年小楷，结体严谨，笔画精到，墨彩深沉。精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神。全篇法度森严而出之自然，风韵一致，展现了赵氏小楷极深的笔墨功力。姜夔 《保姆帖跋》、《姜夔跋王献之保母帖》纸本小楷，横三百一十六毫米，全文共计一百零一行，姜夔传世罕见墨迹，从《跋王献之保母帖》中可以看出其用笔精到，典雅俊润，且受初唐诸家书风影响，笔画瘦硬，结构严整，章法齐整，氛围冷峭，不随时俗，清新脱俗。沈藻《橘颂》是屈原的传世名篇。用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，用以激励自己坚守节操的榜样。此作点划圆润平正，风格婉美端秀，笔致圆融遒丽，体方笔圆，筋力内聚，韵度悠游超逸，与文中超然世外的意境相表里，充分展现出沈藻的艺术修养和书法功力。本小楷集历经多道工序，跨越行业界别精心打造，设计产品朴素唯真、格局广大，散发着非遗国艺带来的温情与感动。注重版本的筛选和图片质量的把控，在保持原法帖真实信息完整性的前提下，修旧如初，原色印刷，如同真迹，将旧时多为贵胄王公、商贾巨子们收藏的法帖珍宝化身千万，让今人大众得以一睹真容，学习欣赏。附录对书写者的简明介绍，以及对小楷作品的用笔、结构、特征、风格、神韵等方面的赏评，为读者对原贴的学习领悟提供必要的参考，以期使读者更为清晰的了解各件书法作品的流传脉络和时代背景。披览全帙，思接千载，通过精心准备，发挥先贤留下的这份宝贵非物质文化遗产的社会功能价值，为优雅的经典书风的弘扬和发展，尽到绵薄之力。
综上所述，本非遗课题研究成果《小楷名品集》的出版一方面促进了非遗文化传播与传承，另一方面对提升文化素养和创新创业能力也起到积极作用，同时，也为非遗文化视域下艺术设计专业在民政特色养老专业群建设中找好自身定位开辟了新的可能性，笔者认为三者价值不谋而合，且能做到相互促进，共同为建立国家文化自信助力。
项目：该论文是湖北省非物质文化研究中心（湖北美术学院）项目成果。项目编号：FY-2020-08。
关键词：小楷;衍生;诠释
习近平总书记在党的十九大报告中明确指出：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”李克强总理代表国务院在十三届全国人大一次会议上作《政府工作报告》中也指出，要弘扬中华优秀传统文化，要加强文物保护利用和文化遗产保护传承，要以中国特色社会主义文化的繁荣兴盛，凝聚起实现民族复兴的磅礴精神力量。
非物质文化遗产是中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，它是中国特色社会主义文化的重要部分，是人类文明与智慧的结晶，保护和传承非物质文化遗产对建立民族的文化自信起着重要作用。
非遗产品《小楷名品集》将国粹文化的传承和文人审美情趣，通过非遗书法作品的数字处理及小楷主题设计，还原于案头 ，望之惬意宁神，心清境悠，用之畅朗情怀脱然而出。本非遗设计产品本着“寓意于集”的设计概念，以艺术的适应性为出发点，整合非遗产品之间的历史内在关联，通过形质、材质与气质的契合，赋予产品精准的文化含义，使其在具备实用功能的同时，附加独特的美学思想，阐释东方文化里典雅而馨香的精神品格。 慕古而求新是本次整合设计的初衷，它既遵循传统，又与时代呼应，兼具古典文化意趣与新时代审美。
中国书法文化历史悠久，在精彩纷呈的书法类型里，小楷在日常活动中的使用最为频繁，并作为汉文字乃至汉文化的视觉呈现载体，在书法演进长河中占有极其重要的地位，能写一手精致的小楷成为衡量个人文化素质的标志。学习书法就要追本溯源，择其艺术发展过程中涌现的堪称典范的碑帖进行比照。《小楷名品集》以历史时间轴贯穿主线，从灿若繁星的历代非遗佳作之中精选了高艺术水准、广范围传播的相关版本进行设计。精选了两千多年小楷书法史上的上乘之作，囊括了钟繇《宣示表》、王羲之《黄庭经》（唐摹本）、王献之《洛神赋十三行》、颜真卿《小字麻姑仙壇记》、苏轼《赤壁赋》、文徵明《莲社图记》、王宠《游包山集》等书史上的小楷名品，又收录了非遗名品的《敦煌残纸》等罕见的小楷精品，它们承载着时代的信息，折射着历史与文化的光彩，从中亦可窥见小楷的演化轨迹，又各具书家人格魅力特征，可谓件件珍品。如钟繇《荐季直表》书于魏黄初二年，是钟繇向魏帝曹丕推荐旧臣季直的表奏，此帖章法错落，布局空灵，结体舒朗，体式横匾，尚有隶意。虽结体法度不如晋唐工整，但天趣盎然，妙不可言。梁武帝评钟繇书如“云鹤游天”、“群鸿戏海”、“行间茂密”于此帖表现最为鲜明。钟繇《白骑遂内帖》体式微扁，点画厚重，淳古简静，富有自然朴质之感，为钟氏小楷书之杰作，反映了书家不同时期的书风样貌。卫夫人的小楷八行，其字形已由钟繇的扁方变为长方形，线条清秀平和，娴雅婉丽，精研体势，气韵活泼，去隶已远，说明其时小楷已成熟而普遍。王献之《洛神赋十三行》书曹植《洛神赋》小楷残本，自“嬉”至“飞”字凡十三行，共计二百五十字，是王献之小楷代表作，被誉为“小楷极则”，笔画隽秀挺拔，结字肖散逸宕，顾盼有致，盛名千年不衰。佚名《敦煌残纸》，隋唐墨迹世传绝少，敦煌残纸弥补了这类空白。本帖是敦煌出土的唐人诗抄墨迹，虽历千年而墨色如新，非刻意求工而意趣万端。结体变化之大令人惊诧。疏密参差、伸缩开合，俯仰向背等各种对比因素被充分的表现，且轻松自在，风格俊朗，和谐统一，气象盛大。王羲之《乐毅论》是三国夏侯玄撰写的一篇论述战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国的论文，通篇小楷共四十四行，笔画粗健，气息深稳，结字严整，行间气盈，开启隋唐小楷风格，诸多学者视《乐毅论》为王羲之正書第一。本书收录了《越州石氏本》为《乐毅论》存世最佳版本。诸遂良《千字文》是南朝梁周兴嗣编纂的儿童启蒙读物。全文为四句字，语句平白如话，易诵易记，对仗工整，条理清晰，文采斐然。此篇小楷清丽不失素华，秀美不失古拙。用笔刚劲洒脱，结字稳健。字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。曾巩《局事贴》是书写在宋代印刷纸张背面的书札，全文一百二十六字，以小楷写成。该帖带有鲜明的欧阳询及钟绍京小楷的格局，又略有杨凝式和蔡襄的笔意，用笔精巧，结字修长，骨力通达，连带自然，奇正相生，收放有度，体现了曾氏的书法功底和对结构处理的精熟能力，流露出静重峻洁的宋代文人书法风格，令人回味无穷。苏轼《赤壁赋》是苏轼贬谪黄州时创作的一篇赋文，记述了苏轼与友人月夜泛舟赤壁的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观，全篇结字扁平，字字丰润，笔画圆浑朴茂，行笔轻重错落，端庄杂流丽，刚健含婀娜，得晋之韵，唐之法，并开创宋之意。黄庭坚《致景道十七使君尺牍》亦称《与景道使君书》，全文英姿勃发，意度舒展。笔画锋芒圆劲，清挺刚健，毫劲端凝，字形结体突破晋唐程式，中宫紧敛、由中心向四缘发散，笔势纵横，于奇崛中寓浩逸，于舒展中见端重，势若飞鸿，气宇轩昂，充满了流动感和节奏感，显示出浑穆萧散的神采意态。赵孟頫《汲黯传》，汲黯是汉武帝时重臣，忠直敢谏。赵氏自称此传有唐人遗风，仿佛得其笔意。其书结体宽和雍容，法度严谨，挺秀润健。笔致敦重典雅，锋毫不苟，风骨秀逸，楷法精绝。综观全文，落笔迅捷，从容不迫，一气呵成，极富节奏感。自“反不重邪”起缺十二行，为明代文徵明所补。赵孟頫《道德经》是老子撰写的一部五千言的哲学著作，是中国国学中的宝贵经典，这卷赵氏晚年小楷，结体严谨，笔画精到，墨彩深沉。精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神。全篇法度森严而出之自然，风韵一致，展现了赵氏小楷极深的笔墨功力。姜夔 《保姆帖跋》、《姜夔跋王献之保母帖》纸本小楷，横三百一十六毫米，全文共计一百零一行，姜夔传世罕见墨迹，从《跋王献之保母帖》中可以看出其用笔精到，典雅俊润，且受初唐诸家书风影响，笔画瘦硬，结构严整，章法齐整，氛围冷峭，不随时俗，清新脱俗。沈藻《橘颂》是屈原的传世名篇。用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，用以激励自己坚守节操的榜样。此作点划圆润平正，风格婉美端秀，笔致圆融遒丽，体方笔圆，筋力内聚，韵度悠游超逸，与文中超然世外的意境相表里，充分展现出沈藻的艺术修养和书法功力。本小楷集历经多道工序，跨越行业界别精心打造，设计产品朴素唯真、格局广大，散发着非遗国艺带来的温情与感动。注重版本的筛选和图片质量的把控，在保持原法帖真实信息完整性的前提下，修旧如初，原色印刷，如同真迹，将旧时多为贵胄王公、商贾巨子们收藏的法帖珍宝化身千万，让今人大众得以一睹真容，学习欣赏。附录对书写者的简明介绍，以及对小楷作品的用笔、结构、特征、风格、神韵等方面的赏评，为读者对原贴的学习领悟提供必要的参考，以期使读者更为清晰的了解各件书法作品的流传脉络和时代背景。披览全帙，思接千载，通过精心准备，发挥先贤留下的这份宝贵非物质文化遗产的社会功能价值，为优雅的经典书风的弘扬和发展，尽到绵薄之力。
综上所述，本非遗课题研究成果《小楷名品集》的出版一方面促进了非遗文化传播与传承，另一方面对提升文化素养和创新创业能力也起到积极作用，同时，也为非遗文化视域下艺术设计专业在民政特色养老专业群建设中找好自身定位开辟了新的可能性，笔者认为三者价值不谋而合，且能做到相互促进，共同为建立国家文化自信助力。
项目：该论文是湖北省非物质文化研究中心（湖北美术学院）项目成果。项目编号：FY-2020-08。