论文部分内容阅读
阔别160载，马首铜像于2020年12月1日回到圆明园。没有人、没有历史记载能够说清，这匹“骏马”辗转过多少地方、遭受过多少屈辱。
昔日被誉为“万园之园”的家，160年间仅剩残垣断壁倔强挺立。今天，当“骏马”成为故园的一道风景，无数人为之动容，为之雀跃。
它的归来，是对中华民族深重苦难的些许慰藉。
它的归来，更是警醒着中华儿女永志不忘历史。
庚申园焚马轶，庚子马归故园，历经160年漂泊，马首铜像终回圆明园。
圆明园园毁物散，是中国文明之痛，也是世界文明之痛。“万园之园”凝聚了中国人民的智慧勤劳，其中也有中西文明交流的成果，本可以在文明交流互鉴的历史上占据重要的一席之地。然而，除了雕梁画栋被付之一炬外，大批珍贵的艺术品和典籍也在当年随之毁于一旦。
法国大文豪雨果就看到了这一点，他指出，圆明园“是为世界的各族人民”建造的，并将圆明园与同样被劫掠的希腊帕特农神殿相提并论，视其为以想象为主的东方艺术的顶峰，是无与伦比的惊人杰作。也正是因为站上了人类文明的高度，雨果才会痛斥劫掠行径。
“萬园之园”已成废墟，承载着历史记忆的圆明园文物就更显珍贵。努力让流散海外的文物回归故里，既是中国人民的民心所向，也是对世界文明负责。文物离开它的原生环境，气场就会衰减，就无法为传承弘扬人类文明作出应有贡献。我们提倡文明交流互鉴，并因此愈发珍视文物的血脉、文脉与根脉。
惟马首是瞻。文物流散与回归，也是国运的见证。老大帝国衰落之际，纵使九五之尊，也无力保护自己的园林，而人民共和国踏上复兴之路，就是文化勃兴之时。由是观之，真正推动马首回归的，是复兴的向往、崛起的力量。
微评：今天，圆明园马首铜像终于“回家”，成为160年来第一件回归圆明园的流失海外重要文物。我们为“马首”归来感到欣喜，也牵挂着十二兽首中仍下落不明的5个“小伙伴”。当年，积贫积弱的中国，多少文化瑰宝惨遭列强劫掠。今天，在各方不懈努力下，越来越多流失海外的文物踏上归途。期待文物回归有更多“续集”。
（选摘自新华时评、光明网/编辑：于智博）
昔日被誉为“万园之园”的家，160年间仅剩残垣断壁倔强挺立。今天，当“骏马”成为故园的一道风景，无数人为之动容，为之雀跃。
它的归来，是对中华民族深重苦难的些许慰藉。
它的归来，更是警醒着中华儿女永志不忘历史。
庚申园焚马轶，庚子马归故园，历经160年漂泊，马首铜像终回圆明园。
圆明园园毁物散，是中国文明之痛，也是世界文明之痛。“万园之园”凝聚了中国人民的智慧勤劳，其中也有中西文明交流的成果，本可以在文明交流互鉴的历史上占据重要的一席之地。然而，除了雕梁画栋被付之一炬外，大批珍贵的艺术品和典籍也在当年随之毁于一旦。
法国大文豪雨果就看到了这一点，他指出，圆明园“是为世界的各族人民”建造的，并将圆明园与同样被劫掠的希腊帕特农神殿相提并论，视其为以想象为主的东方艺术的顶峰，是无与伦比的惊人杰作。也正是因为站上了人类文明的高度，雨果才会痛斥劫掠行径。
“萬园之园”已成废墟，承载着历史记忆的圆明园文物就更显珍贵。努力让流散海外的文物回归故里，既是中国人民的民心所向，也是对世界文明负责。文物离开它的原生环境，气场就会衰减，就无法为传承弘扬人类文明作出应有贡献。我们提倡文明交流互鉴，并因此愈发珍视文物的血脉、文脉与根脉。
惟马首是瞻。文物流散与回归，也是国运的见证。老大帝国衰落之际，纵使九五之尊，也无力保护自己的园林，而人民共和国踏上复兴之路，就是文化勃兴之时。由是观之，真正推动马首回归的，是复兴的向往、崛起的力量。
微评：今天，圆明园马首铜像终于“回家”，成为160年来第一件回归圆明园的流失海外重要文物。我们为“马首”归来感到欣喜，也牵挂着十二兽首中仍下落不明的5个“小伙伴”。当年，积贫积弱的中国，多少文化瑰宝惨遭列强劫掠。今天，在各方不懈努力下，越来越多流失海外的文物踏上归途。期待文物回归有更多“续集”。
（选摘自新华时评、光明网/编辑：于智博）