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[摘 要] 苏区精神是中国共产党人在革命年代所铸就的艰苦奋斗、求真务实、廉洁自律、勤政爱民、开拓创新和坚定信念在内的伟大思想内涵和革命精神，它是红色文化的精髓，是当代民族精神不可缺少的一环，具有永恒的时代价值。通过问卷调查的形式了解赣南地区高校学生对苏区精神的认同程度，对苏区精神当代价值的弘扬和高校德育工作的深入开展具有一定程度的推动作用。
[关键词] 苏区精神 高校学生 认同 思想政治教育
苏区精神具有丰富的思想内涵、革命精神和文化特质，已经得到党中央国务院、地方政府、党史部门以及学术界的认可，为中国特色社会主义全面建设提供了不朽的精神动力。身处红色文化发源地的赣南高校学生是苏区精神的传承者和创新者，他们对苏区精神的了解程度如何？根据问卷调查的基本情况进行统计分析，可以为高校学生的德育工作提供相应的参考。
一、调查问卷的基本情况
本次调研主要以赣南地区江西理工大学、赣南师范学院、赣南医学院3个高校的学生作为界定对象，共发放问卷500份，回收问卷460份，有效问卷为414份，有效回收率为90%。
二、调查问卷的结果与分析
1.大学生对于“苏区精神”的了解程度
通过对调查问卷中第5、6、7、21题的统计可以得知：接近于40%的同学在日常的学习和生活中有直观地看到苏区精神这四个字，8%的同学认为从没看到过这几个字；在涉及苏区精神的内涵和主要内容方面时，绝大多数的同学都处于被动状态，只有课堂上老师布置相关作业时才会主动查阅相关资料；还有接近于12%的同学表示根本不感兴趣，亦不会主动了解。这说明各高校还需要加大相应的宣传力度，使学生主动地进行学习。
2.大学生是通过何种途径了解“苏区精神”的
通过第13、14、15、21题问卷结果我们可以看出，绝大多数的大学生是通过学校爱国主义教育、影视文学作品和网络获知的“苏区精神”，其中尤以网络突出，说明网络已经成为大学生了解外界信息的最重要途径；与此同时，35.6%的同学认为会积极地参加红色文化的宣传，22%的同学认为有伴才会参加。这说明学生的从众心理还很严重，高校对苏区文化的宣传要多渠道、多层次地进行，刺激学生主动学习的欲望。
3.大学生对于“苏区精神”现实意义持有怎样的态度
通过对调查问卷中第16、17、24题结果的分析：近半数同学对于义务宣传“苏区精神”并无多大热情，多是出于从众心理或者作为中共党员或班干部追随学校组织才不得不去；很多同学认为“苏区精神”离学校生活太远，26.27%的同学认为苏区精神与市场经济利益不符，没有太大的传承必要。因此，高校主要的任务是使学生从内心中明白苏区精神的当代价值或传承的重要性。
4.大学生怎样看待高校中“苏区精神”的宣传方式和手段
调查问卷第18、19、20、22题反馈结果显示：相当一部分学生认为作为中国人应当了解党的历史，提高自己的个人修养；但大部分学生觉得学校或者老师为宣传苏区精神举行的活动是形式主义，对自己没什么实质性帮助，听过后会很快忘记。由此可见，我们的宣传手段还需贴近大学生的生活和心理，才能够得到实效。
1.觉得很深入人心，对自己思想境界提升有很大帮助；
2.觉得很枯燥，完全是形式主义，对自己没什么帮助；
3.当时能听进去，但过后很快会忘记；
4.不愿参加这些活动，觉得是在浪费时间。
简而言之，赣南高校绝大多数的学生是通过学校开展的爱国主义教育、课堂上播放的影视文学作品和网络获知的苏区精神的相关知识，但是在谈及认同度和传承的现实意义时，一半的同学认为有传承的必要性，应该有效传承，至于传承的途径和模式方面应该以接近大学生生活和心理的方式才能得到实效。
三、苏区精神在高校德育中的当代价值
当代高校大学生的思想道德素养等方面主流状况健康，但也存在部分不容忽视的问题，主要体现在政治信仰迷茫，价值取向上更注重自我，趋于功利性；现实生活中的道德观念淡薄，缺乏艰苦奋斗的作风等方面。而革命年代老一辈革命家伟大的革命精神及其载体正好能针对现在大学生的心理和行为现状给予很好的指导和示范，是高校学生深刻领悟、接受和找寻自我人生价值及健康成长的重要途径。
1.有利于坚定大学生崇高的理想信念
理想信念是人们的信仰和价值观念在奋斗目标上的具体体现。在艰苦的革命战争年代，广大苏区军民面临着国民党残酷的军事“围剿”和经济封锁却依然能保持勤俭节约、艰苦奋斗和清正廉洁的优良作风，为支援战争和革命事业不懈努力，靠的就是自身坚定的共产主义信念。而目前，在物质文明极大提升和精神文化环境日益复杂的环境中成长起来的大学生，存在政治信仰和人生信念模糊、缺失的现象，如果能将革命时期老一代革命家艰苦卓绝的精神从心理上灌输并内化为他们的信仰，这样，他们就不会对国家的前途感到迷茫，不会对党的基本路线不理解，不会对社会上的腐败行为缺乏正确的认识。而如何以更好的方式用苏区精神坚定大学生崇高的理想信念是高校思想政治教育工作者面临的巨大挑战。
2.有利于增强大学生艰苦奋斗和开拓创新的能力
在残酷的革命战争年代，中国共产党领导苏区干部自带干粮下乡和开会，深夜提着灯笼去走访贫苦农民，每人每月的伙食费不到一角钱。广大苏区的人民群众也要节省每一个铜板、每一粒粮食去帮助军队、救助伤员、支援战争、保卫苏区的红色政权。当前，社会上正处于主力军的的大学生的自我意识比较强、受享乐主义和拜金主义思想的影响比较重，受挫能力和吃苦精神不够，直面理想路途中的苦难时勇气不足。因此，大力弘扬苏区精神，用革命事业的光辉事业和典型教育他们，使他们增强抵抗挫折、解决问题和开拓创新的能力和勇气，树立良好的价值观念和积极的心态去增添生活的幸福感。 3.有利于强化大学生为人民服务的意识和能力
当前我国正处于经济体制不断完善的转型时期，也是国际竞争日益激烈的重要阶段，社会环境发生的巨大变化使各种不良思潮汹涌而至，不少大学生的价值观发生了严重错位，主要体现在社会理想和个人理想以及利与义的选择上。现在部分大学生功利主义、拜金主义思想比较重，在谈及个人理想和前途问题时，有相当一部分同学认为有钱就干，有利就图，对自身行为涉及的许多不道德的行为也不以为然。如果我们用苏区军民心连心、不谋个人私利的服务精神的事例去教育学生，就能更好地引导和强化大学生全心全意为人民为社会服务的意识和能力。
四、深化苏区精神融入高校思想政治教育的对策
当代大学生的思想观念、价值取向和行为方式都发生了深刻的变化，如何提升大学生的思想政治教育的有效性，是高校面临的重要难题。基于加强和改进大学生德育工作的需要，我们从历史与现实结合的角度出发，对苏区精神如何有效融合德育工作提出更加有效的对策。
1.借助校园文化载体健全大学生人格
目前，高校大学生思想政治教育的阵地主要局限在课堂上，这种空间上的局限性必然会使思想政治教育的针对性和趣味性受到影响，实效性就有所减弱。相比较而言，被称为“第二课堂”的校园文化活动可以使思想政治教育在空间上由课内延伸到课外，对大学生的德育工作具有明显的针对性和实效性。校园文化不仅把学生看成是一个知识的学习者，更重要的是将学生看成一个有丰富内心世界和独立人格的个体，通过开展各种形式的活动有利于学生的全面发展，让学生的主动性和创造性得以发挥，并能通过学生之间的相互启发和亲身实践提高他们的团结性和实践能力。所以，高校完全可以以第二课堂的方式将苏区革命精神与时代主旋律有机结合，以爱国主义教育为主线，以行为规范养成为基础，从学生的身心特点出发，从提高学生的基本素质入手，全力创设最优化的育人环境，来让学生更好地感受苏区文化的精神内核，健全他们的人格品质。
2.组建学生社团主动研究苏区精神
学生社团汇聚的是一批具有共同兴趣爱好的大学生，这种形式能够最大限度地发挥他们的特长，有利于学生的身心健康。丰富多彩的大学生社团活动，便于引进苏区文化研究，从而培养大学生的民族精神和民族气节。在研究型社团之中，高校可以引导大学生组建“大学生苏区研究会”“苏区发展史研究小组”等组织，对学校周边辉煌历史和丰富的文化加以研究，特别是结合专业特点所组建的学生社团，既能够丰富大学生的课外生活，又能够集中他们的集体智慧，推出一批大学生自己的研究成果，这样可以激发学生们的兴趣和创造热情，深化对苏区精神的认识和了解，让大学生在享受快乐的研究讨论过程中，润物细无声地培养自己的民族精神，并在实际的生活当中得以应用。
3.强化高校领导带头践行苏区精神
新时期，苏区精神与高校德育工作的有效融合模式是要组建艰苦奋斗和清正廉洁的教育体系，规范运行机制，而实施这一过程，更重要的是校园各级领导干部和学生党员以身作责，以实际行动起到带头表率作用。因为对各高校领导干部而言，励精图治和艰苦创业不仅是一种意识，更是一种责任，只有亲身践行才能促进各高校和社会形成文明、高效和廉洁的正气，以更大的正能量引导和带动学生牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，在日常的生活中能自觉地养成勤俭节约、艰苦创业和清正廉洁的优良作风，真正开展好道德情操的培育工作，为高校德育工作的开展作出更大的贡献。
4.占领网络教育阵地，积极宣传苏区精神
在信息全球化的今天，在校大学生几乎都成了“网民”。因特网大量出现在学校的图书馆、宿舍和其他公共场合，高校思想政治教育工作者在学生接受信息渠道方面的单一性和权威性已经受到挑战。网络是一把双刃剑，却也是思想政治教育的另一块宝地。因此，我们更要主动占领网络这块教育阵地，自觉更新教育观念，积极宣传苏区精神，使网络成为宣传主旋律，进行思想政治教育的重要手段和重要平台。充分利用网络平台设置“继承苏区精神，传承红色文化”等专题文化和板块，将主要革命斗争遗迹和烈士的生平事迹以及现实中的好人好事做成网页，在网上进行推广和宣传，不同程度地推进苏区文化在大学生中的影响力和凝聚力。
五、结语
苏区精神包含着丰富的思想内涵，其现实的教育意义巨大。从现实角度出发，弘扬苏区精神，创新大学生思想政治教育，是构建创新型国家的现实需要，是践行社会主义核心价值体系的应有之义。但苏区精神与当代思想政治教育的有效结合路径，还需要我们继续探索和创新。○
参考文献：
[1]罗旭东.大力弘扬苏区精神深入开展传统教育[J].党史文苑（下半月），2013（3）.
[2]万建强.论苏区精神的主要内涵和时代价值[J].老区建设.2009（2）.
[3]刘浩林，陈淑红.论井冈山精神价值实现的路径选择[J].当时论坛，2011（2）.
[4]李颖中.论苏区精神与高校学生干部队伍建设[J].现代商贸工业，2010（2）.
[5]曾小锋，田有煌.论苏区精神与新时期大学生思想政治教育[J].党史文苑（下半月），2010（4）.
[6]叶福林.弘扬苏区精神与增强“三种意识”[J].龙岩学院学报，2008（4）.
[7]邓显超.关于弘扬苏区精神与提高赣州红色文化软实力的思考[J].党史文苑（下半月），2010（1）.
[8]黄少群，赖宏.中央苏区精神及其时代价值[J].中共中央党校学报，2010（4）.
[9]陈澜祯.苏区精神推动科学道德建设的若干思考[J].学术观察，2009（5）.
[10]谢建平.苏区精神与学校德育工作[J].科技广场，2009（12）.
[11]李庆刚.苏区精神研究述评[J].高校社科动态，2007（6）.
[12]余伯流.苏区精神新解读[J].党史研究与教学，2008（4）.
[13]戴腾荣.苏区精神进高校之意义探究[J].井冈山大学学报（社会科学版），2010（4）.
[14]曹春荣.深化苏区精神研究值得注意的几个问题[J].赣南师范学院学报，2008（4）.
责任编辑 潘 瑀
[关键词] 苏区精神 高校学生 认同 思想政治教育
苏区精神具有丰富的思想内涵、革命精神和文化特质，已经得到党中央国务院、地方政府、党史部门以及学术界的认可，为中国特色社会主义全面建设提供了不朽的精神动力。身处红色文化发源地的赣南高校学生是苏区精神的传承者和创新者，他们对苏区精神的了解程度如何？根据问卷调查的基本情况进行统计分析，可以为高校学生的德育工作提供相应的参考。
一、调查问卷的基本情况
本次调研主要以赣南地区江西理工大学、赣南师范学院、赣南医学院3个高校的学生作为界定对象，共发放问卷500份，回收问卷460份，有效问卷为414份，有效回收率为90%。
二、调查问卷的结果与分析
1.大学生对于“苏区精神”的了解程度
通过对调查问卷中第5、6、7、21题的统计可以得知：接近于40%的同学在日常的学习和生活中有直观地看到苏区精神这四个字，8%的同学认为从没看到过这几个字；在涉及苏区精神的内涵和主要内容方面时，绝大多数的同学都处于被动状态，只有课堂上老师布置相关作业时才会主动查阅相关资料；还有接近于12%的同学表示根本不感兴趣，亦不会主动了解。这说明各高校还需要加大相应的宣传力度，使学生主动地进行学习。
2.大学生是通过何种途径了解“苏区精神”的
通过第13、14、15、21题问卷结果我们可以看出，绝大多数的大学生是通过学校爱国主义教育、影视文学作品和网络获知的“苏区精神”，其中尤以网络突出，说明网络已经成为大学生了解外界信息的最重要途径；与此同时，35.6%的同学认为会积极地参加红色文化的宣传，22%的同学认为有伴才会参加。这说明学生的从众心理还很严重，高校对苏区文化的宣传要多渠道、多层次地进行，刺激学生主动学习的欲望。
3.大学生对于“苏区精神”现实意义持有怎样的态度
通过对调查问卷中第16、17、24题结果的分析：近半数同学对于义务宣传“苏区精神”并无多大热情，多是出于从众心理或者作为中共党员或班干部追随学校组织才不得不去；很多同学认为“苏区精神”离学校生活太远，26.27%的同学认为苏区精神与市场经济利益不符，没有太大的传承必要。因此，高校主要的任务是使学生从内心中明白苏区精神的当代价值或传承的重要性。
4.大学生怎样看待高校中“苏区精神”的宣传方式和手段
调查问卷第18、19、20、22题反馈结果显示：相当一部分学生认为作为中国人应当了解党的历史，提高自己的个人修养；但大部分学生觉得学校或者老师为宣传苏区精神举行的活动是形式主义，对自己没什么实质性帮助，听过后会很快忘记。由此可见，我们的宣传手段还需贴近大学生的生活和心理，才能够得到实效。
1.觉得很深入人心，对自己思想境界提升有很大帮助；
2.觉得很枯燥，完全是形式主义，对自己没什么帮助；
3.当时能听进去，但过后很快会忘记；
4.不愿参加这些活动，觉得是在浪费时间。
简而言之，赣南高校绝大多数的学生是通过学校开展的爱国主义教育、课堂上播放的影视文学作品和网络获知的苏区精神的相关知识，但是在谈及认同度和传承的现实意义时，一半的同学认为有传承的必要性，应该有效传承，至于传承的途径和模式方面应该以接近大学生生活和心理的方式才能得到实效。
三、苏区精神在高校德育中的当代价值
当代高校大学生的思想道德素养等方面主流状况健康，但也存在部分不容忽视的问题，主要体现在政治信仰迷茫，价值取向上更注重自我，趋于功利性；现实生活中的道德观念淡薄，缺乏艰苦奋斗的作风等方面。而革命年代老一辈革命家伟大的革命精神及其载体正好能针对现在大学生的心理和行为现状给予很好的指导和示范，是高校学生深刻领悟、接受和找寻自我人生价值及健康成长的重要途径。
1.有利于坚定大学生崇高的理想信念
理想信念是人们的信仰和价值观念在奋斗目标上的具体体现。在艰苦的革命战争年代，广大苏区军民面临着国民党残酷的军事“围剿”和经济封锁却依然能保持勤俭节约、艰苦奋斗和清正廉洁的优良作风，为支援战争和革命事业不懈努力，靠的就是自身坚定的共产主义信念。而目前，在物质文明极大提升和精神文化环境日益复杂的环境中成长起来的大学生，存在政治信仰和人生信念模糊、缺失的现象，如果能将革命时期老一代革命家艰苦卓绝的精神从心理上灌输并内化为他们的信仰，这样，他们就不会对国家的前途感到迷茫，不会对党的基本路线不理解，不会对社会上的腐败行为缺乏正确的认识。而如何以更好的方式用苏区精神坚定大学生崇高的理想信念是高校思想政治教育工作者面临的巨大挑战。
2.有利于增强大学生艰苦奋斗和开拓创新的能力
在残酷的革命战争年代，中国共产党领导苏区干部自带干粮下乡和开会，深夜提着灯笼去走访贫苦农民，每人每月的伙食费不到一角钱。广大苏区的人民群众也要节省每一个铜板、每一粒粮食去帮助军队、救助伤员、支援战争、保卫苏区的红色政权。当前，社会上正处于主力军的的大学生的自我意识比较强、受享乐主义和拜金主义思想的影响比较重，受挫能力和吃苦精神不够，直面理想路途中的苦难时勇气不足。因此，大力弘扬苏区精神，用革命事业的光辉事业和典型教育他们，使他们增强抵抗挫折、解决问题和开拓创新的能力和勇气，树立良好的价值观念和积极的心态去增添生活的幸福感。 3.有利于强化大学生为人民服务的意识和能力
当前我国正处于经济体制不断完善的转型时期，也是国际竞争日益激烈的重要阶段，社会环境发生的巨大变化使各种不良思潮汹涌而至，不少大学生的价值观发生了严重错位，主要体现在社会理想和个人理想以及利与义的选择上。现在部分大学生功利主义、拜金主义思想比较重，在谈及个人理想和前途问题时，有相当一部分同学认为有钱就干，有利就图，对自身行为涉及的许多不道德的行为也不以为然。如果我们用苏区军民心连心、不谋个人私利的服务精神的事例去教育学生，就能更好地引导和强化大学生全心全意为人民为社会服务的意识和能力。
四、深化苏区精神融入高校思想政治教育的对策
当代大学生的思想观念、价值取向和行为方式都发生了深刻的变化，如何提升大学生的思想政治教育的有效性，是高校面临的重要难题。基于加强和改进大学生德育工作的需要，我们从历史与现实结合的角度出发，对苏区精神如何有效融合德育工作提出更加有效的对策。
1.借助校园文化载体健全大学生人格
目前，高校大学生思想政治教育的阵地主要局限在课堂上，这种空间上的局限性必然会使思想政治教育的针对性和趣味性受到影响，实效性就有所减弱。相比较而言，被称为“第二课堂”的校园文化活动可以使思想政治教育在空间上由课内延伸到课外，对大学生的德育工作具有明显的针对性和实效性。校园文化不仅把学生看成是一个知识的学习者，更重要的是将学生看成一个有丰富内心世界和独立人格的个体，通过开展各种形式的活动有利于学生的全面发展，让学生的主动性和创造性得以发挥，并能通过学生之间的相互启发和亲身实践提高他们的团结性和实践能力。所以，高校完全可以以第二课堂的方式将苏区革命精神与时代主旋律有机结合，以爱国主义教育为主线，以行为规范养成为基础，从学生的身心特点出发，从提高学生的基本素质入手，全力创设最优化的育人环境，来让学生更好地感受苏区文化的精神内核，健全他们的人格品质。
2.组建学生社团主动研究苏区精神
学生社团汇聚的是一批具有共同兴趣爱好的大学生，这种形式能够最大限度地发挥他们的特长，有利于学生的身心健康。丰富多彩的大学生社团活动，便于引进苏区文化研究，从而培养大学生的民族精神和民族气节。在研究型社团之中，高校可以引导大学生组建“大学生苏区研究会”“苏区发展史研究小组”等组织，对学校周边辉煌历史和丰富的文化加以研究，特别是结合专业特点所组建的学生社团，既能够丰富大学生的课外生活，又能够集中他们的集体智慧，推出一批大学生自己的研究成果，这样可以激发学生们的兴趣和创造热情，深化对苏区精神的认识和了解，让大学生在享受快乐的研究讨论过程中，润物细无声地培养自己的民族精神，并在实际的生活当中得以应用。
3.强化高校领导带头践行苏区精神
新时期，苏区精神与高校德育工作的有效融合模式是要组建艰苦奋斗和清正廉洁的教育体系，规范运行机制，而实施这一过程，更重要的是校园各级领导干部和学生党员以身作责，以实际行动起到带头表率作用。因为对各高校领导干部而言，励精图治和艰苦创业不仅是一种意识，更是一种责任，只有亲身践行才能促进各高校和社会形成文明、高效和廉洁的正气，以更大的正能量引导和带动学生牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，在日常的生活中能自觉地养成勤俭节约、艰苦创业和清正廉洁的优良作风，真正开展好道德情操的培育工作，为高校德育工作的开展作出更大的贡献。
4.占领网络教育阵地，积极宣传苏区精神
在信息全球化的今天，在校大学生几乎都成了“网民”。因特网大量出现在学校的图书馆、宿舍和其他公共场合，高校思想政治教育工作者在学生接受信息渠道方面的单一性和权威性已经受到挑战。网络是一把双刃剑，却也是思想政治教育的另一块宝地。因此，我们更要主动占领网络这块教育阵地，自觉更新教育观念，积极宣传苏区精神，使网络成为宣传主旋律，进行思想政治教育的重要手段和重要平台。充分利用网络平台设置“继承苏区精神，传承红色文化”等专题文化和板块，将主要革命斗争遗迹和烈士的生平事迹以及现实中的好人好事做成网页，在网上进行推广和宣传，不同程度地推进苏区文化在大学生中的影响力和凝聚力。
五、结语
苏区精神包含着丰富的思想内涵，其现实的教育意义巨大。从现实角度出发，弘扬苏区精神，创新大学生思想政治教育，是构建创新型国家的现实需要，是践行社会主义核心价值体系的应有之义。但苏区精神与当代思想政治教育的有效结合路径，还需要我们继续探索和创新。○
参考文献：
[1]罗旭东.大力弘扬苏区精神深入开展传统教育[J].党史文苑（下半月），2013（3）.
[2]万建强.论苏区精神的主要内涵和时代价值[J].老区建设.2009（2）.
[3]刘浩林，陈淑红.论井冈山精神价值实现的路径选择[J].当时论坛，2011（2）.
[4]李颖中.论苏区精神与高校学生干部队伍建设[J].现代商贸工业，2010（2）.
[5]曾小锋，田有煌.论苏区精神与新时期大学生思想政治教育[J].党史文苑（下半月），2010（4）.
[6]叶福林.弘扬苏区精神与增强“三种意识”[J].龙岩学院学报，2008（4）.
[7]邓显超.关于弘扬苏区精神与提高赣州红色文化软实力的思考[J].党史文苑（下半月），2010（1）.
[8]黄少群，赖宏.中央苏区精神及其时代价值[J].中共中央党校学报，2010（4）.
[9]陈澜祯.苏区精神推动科学道德建设的若干思考[J].学术观察，2009（5）.
[10]谢建平.苏区精神与学校德育工作[J].科技广场，2009（12）.
[11]李庆刚.苏区精神研究述评[J].高校社科动态，2007（6）.
[12]余伯流.苏区精神新解读[J].党史研究与教学，2008（4）.
[13]戴腾荣.苏区精神进高校之意义探究[J].井冈山大学学报（社会科学版），2010（4）.
[14]曹春荣.深化苏区精神研究值得注意的几个问题[J].赣南师范学院学报，2008（4）.
责任编辑 潘 瑀