巴西,一个国家的德行

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  人们喝着啤酒吹嘘着巴西,球迷对罗马里奥、罗纳尔迪尼奥有多骚如数家珍,被罗纳尔多嫖妓碰上人妖笑伤了肚子,却对巴西是个什么样的国家并不知晓,以为那只是个电臀上的国度、河床上的天堂。
  巴西是这个世界最后一个理想国,这是奥地利小说家茨威格的观点。二战期间,茨威格和妻子逃亡到阿根廷,并最后自杀在那里。他曾在巴西游历半年,深信找到了遥远的地平线、最后的伊甸园、南美大陆的香格里拉。他为巴西写下《未来之国》的一本书,作为送给败坏了的欧洲的福音书。
巴西的两位君主,为了巴西的独立与民主,一个主动宣布脱离葡萄牙,一个自愿流放欧洲。正因为如此,巴西的独立与改制既没有羞辱,也没有怨气。自巴西独立之后,尽管也有起义与反抗,却很少付出生命的代价。

  这篇专栏写下的,是这本溢美之书的摘抄笔记,是同为巴西盲的我,送给读者和球迷的小便签,吹牛的时候用得上。
  “1500年4月22日下午,远方的地平线上突然出现了几艘满载的帆船。在那些白帆之上,画有葡萄牙的红色十字。这些帆船靠近海岸,第二天,几艘小船率先登上了未知的海滩。”
  “最早在巴西定居的人,不过是滞留的水手或是叛逃的士兵。出于偶然或懒惰,这些人为殖民做出的最大贡献,就是生育了无数的混血儿,据说他们每人都有三百个后代。”
  “对于巴西的命运而言,从葡萄牙带去的一千士兵、囚犯,重要性还不及六个衣着朴素、身穿黑袍的人。这六个人传递了一个思想,并借此创造了真正的巴西。这六名耶稣会士怀着尚未偃息的最初活力。同所有的宗教运动一样,在还未取得成就的最初阶段,耶稣会士克己清修、严谨自律,其程度之高、要求之严为后世所不及。”
  “殖民者侵占土地,随意捕捉土著人,强占遇到的每一个女人,生下众多的混血儿,挑拨土著人的争斗。要让这群残忍的乌合之众遵纪守法,改变懒散暴虐的习惯,真是一件艰难的任务。耶稣会士不能容忍公然的淫乱,他们最重要的任务就是令这些野蛮人皈依信仰。为了使这里人丁兴旺、文明开化,就必须解放每一个土著人。传教士将一无所知的人看做上天眷顾的种子,不允许他们堕落或消失。他们明确要求国王保障土著人的自由。在传教士的计划中,巴西不应当只由白人统治,有色人种不应当沦为奴隶,他们应当在这片自由的国土上共同生活。”
  “在这个世界上,不同阶级、种族、肤色、信仰的人怎样才能和平相处?这是每个国家不得不面对的迫切问题,在巴西尤为严重,可却处理得最好、最值得称道。如今,欧洲比任何时候都要疯狂,巴西却坚持奉行几百年不变的原则,无视肤色差异,允许各民族间自由结合。在公共事务或私人生活中,每个公民都拥有相同的权利。在放学路上,总能看到不同肤色的孩子们一起,手拉手肩并肩,这是多么感人的场景。”
  “在巴西语汇中,却没有专门用于贬损黑人或混血人的词语。对于真正的巴西人,他们的血管里一定流有几滴印第安人的血液。可令人称赞的是,他们不以此为耻,反倒以此为荣。异族通婚,在我们邪恶的种族理论中被视为罪孽和自我毁灭,在巴西却加以利用,成为整合民族文化的有效途径。”
  “巴西的语言与南美其他国家不同,也没有扩展领土的动机和称王称霸的倾向。对和解的渴望、对人道主义的坚持,并不只是某一个领导人的态度,而是整个国家的德行,是巴西人与生俱来的宽容所决定的。”
  “在这里从未存在过血腥的宗教压迫,从未执行过宗教裁判所的酷刑,奴隶们得到了最好的待遇,即便在革命爆发、政体更迭的时刻,也几乎没有流血牺牲。巴西的两位君主,为了巴西的独立与民主,一个主动宣布脱离葡萄牙,一个自愿流放欧洲。正因为如此,巴西的独立与改制既没有羞辱,也没有怨气。自巴西独立之后,尽管也有起义与反抗,却很少付出生命的代价。”
  “我明白,我已经看到了世界的未来。”
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