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【摘 要】笔者从一个历史教师如何开展历史学科教学的角度来简述阅读《心之力》之收获，期望能对提高学生历史学习兴趣和效率有所帮助。
【关键词】历史教育 《心之力》 尊严
在准备《毛泽东思想》一课的教学时，偶然在网上看到了据说是1917年毛泽东在湖南第一师范读书时的作文《心之力》，读后深受震撼。
一、历史要可亲近——把历史还给每一个学生
学习历史的功用是：“知道过去、理解当下、预见将来”。其精要是经世致用，不是空谈义理、寻章摘句！当下的历史教学是面向大众的平民教育，所以历史教师要有将历史学科专业知识平民化、通俗化、大众化处理的意识，要在这个前提下修炼基本的教育教学技能。读过《心之力》后，笔者引导学生从如下三个方面解读近代中国的民族危机：
1. 从总体的国际形势来看：强权当道，公理不行
“普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界野蛮法律，邪恶魔鬼公然成为人间伪善领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师。”
2. 从国内形势来看：内忧外患，民不聊生
外患：“数十年来，神州大地屡受残暴侵杀，国库民资尽被阴险抢劫。甲午海战、八国联军、廿一条……不平等诸般卖国条约卑下怯弱 ……与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥。泱泱中华竟无力生产民众生活诸品，更无些许官僚执权以为民众之艰辛解忧。”
贪腐：“自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计 ；无人于海内查处、治罪，亦无人于海外统计、堵截，故国贼前赴后继，趋之若鹜。”
外患和贪腐的政治环境下，洋奴横行、汉奸猖獗：“满清鞑虏虽败，可恨国家、政治、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，蛮夷恶敌肆意摧残……国民皆因腐败汉奸、官僚、军阀、买办家族合力卖国而所欠洋人无尽之亡国债务而自危。”
民生衰：“国体破败，军阀割据，混战连年，国债深陷，物价飞涨，食宿艰难，灾厄连连。”
3. 民生衰，民心愈衰。中华民族处于危亡关头
“国民心力沉疴羸弱，众生甘愿自卑、沉沦、散弱：人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利；一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海；一句莫谈国事，便据民权为私器。外不敌魔盗，内不查汉奸，沉迷物质与精神鸦片之自虐，盲然羡慕魔盗之所有，多自轻自贱之空虚；苟活于当下，醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，任倭寇以渗侵，毁文明于无耻。”
如此通过对当时社会生活的各个方面予以全面真切地呈现，特别是以当世青年的观察视角，用带有情感的语言呈现出来，拉近了学生对社会生活的体验，触动学生观察和认识当今社会的视角和角色的转变，取得了较好的课堂效果。
二、历史要有骨气——让学生在关注现实中求智慧而不是求附会
当下的历史教学也愈益强调历史教学要“关注现实”，这让我们这些历史教师深受振奋和鼓舞。可是囿于多种原因，我们对现实的关注还远未能深入扎实。我们平素解读学习历史的功用是：“知道过去、理解当下、预见将来”。可是从一名从教逾十年的历史教师自身的体验和观察来说，我们做得实在很有限。
历史是有骨气的。学者和学生也要有骨气，敢于直面现实、直面丑恶和不公，敢于讲公道话，要存正气、有傲骨。不能舍智慧求附会，不能因为个别人的媚举而培养造就一代趋炎附势、谄媚无耻的一代人。
三、在教学的细节里有意识地克服偏颇意识——让学生从居高临下的傲慢中走出来
对事物的看法容易走极端是我们这个社会比较普遍的一种倾向。你我这样的凡人岂能超脱？所以，拿出一个历史事件和人物来，都可以居高临下地傲慢地随意指摘点评，嬉笑怒骂，这种状况几乎成为了我们教学的常态。
举个简单的例子来说，“近代中国严重的民族危机之下，中国的近代化有了一定的发展。”这一认识的大前提是“近代中国，列强对中国的侵略给中国带来的灾难是主要的。”可是现实中，我们的教师和学生，正在有意无意地倾向于认可“列强的侵略给中国带来的更主要的是福音”这样的一种意识，这恐怕是我们平素关注不够造成的。所以我认为，教师在引导学生认识某一结论之前，必须要充分全面地展示其成立的各种前提条件。否则我们的教学极易步入歧途。
四、世界上有一种人活得很高贵——要让学生有所敬畏、有所信仰
历史人物的人生追求和人生态度五花八门，我们的历史教师要让学生知道和了解。不能只让学生看到的都是千篇一律的一个模样的人物和人生或者是善恶两类模样的极端化的人生。我们历史教师有义务把历史人物教活，通过教活来让学生知道这世界上人和人的活法和追求是千差万别的，每个人要选择自己未来的人生样板，要有意识地引导学生成为有追求的人。
更重要的是，现在的新新人类们，自我意识和个人中心的意识越来越强，对现实社会的一些困惑和误读，往往束缚了他们的思路和见识，影响了他们的判断。所以，看问题不总是很全面客观，加之我本平凡的意识等等，往往不认可和不相信这世界上有一种人活得很不平凡，不认可和不相信这世界上有一种人其实活得很高贵很伟大。由此而甘愿沉沦，没有底线，没有信仰和追求。这样，我们这些历史老师要通过丰富自己的教学技能和手段时时提醒学生：这世界上有一种人的确活得很高贵，他们超越了普通人的低级趣味，超脱了自己狭隘的个人利益围城，活出了人的尊严和魅力。
【关键词】历史教育 《心之力》 尊严
在准备《毛泽东思想》一课的教学时，偶然在网上看到了据说是1917年毛泽东在湖南第一师范读书时的作文《心之力》，读后深受震撼。
一、历史要可亲近——把历史还给每一个学生
学习历史的功用是：“知道过去、理解当下、预见将来”。其精要是经世致用，不是空谈义理、寻章摘句！当下的历史教学是面向大众的平民教育，所以历史教师要有将历史学科专业知识平民化、通俗化、大众化处理的意识，要在这个前提下修炼基本的教育教学技能。读过《心之力》后，笔者引导学生从如下三个方面解读近代中国的民族危机：
1. 从总体的国际形势来看：强权当道，公理不行
“普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界野蛮法律，邪恶魔鬼公然成为人间伪善领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师。”
2. 从国内形势来看：内忧外患，民不聊生
外患：“数十年来，神州大地屡受残暴侵杀，国库民资尽被阴险抢劫。甲午海战、八国联军、廿一条……不平等诸般卖国条约卑下怯弱 ……与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥。泱泱中华竟无力生产民众生活诸品，更无些许官僚执权以为民众之艰辛解忧。”
贪腐：“自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计 ；无人于海内查处、治罪，亦无人于海外统计、堵截，故国贼前赴后继，趋之若鹜。”
外患和贪腐的政治环境下，洋奴横行、汉奸猖獗：“满清鞑虏虽败，可恨国家、政治、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，蛮夷恶敌肆意摧残……国民皆因腐败汉奸、官僚、军阀、买办家族合力卖国而所欠洋人无尽之亡国债务而自危。”
民生衰：“国体破败，军阀割据，混战连年，国债深陷，物价飞涨，食宿艰难，灾厄连连。”
3. 民生衰，民心愈衰。中华民族处于危亡关头
“国民心力沉疴羸弱，众生甘愿自卑、沉沦、散弱：人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利；一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海；一句莫谈国事，便据民权为私器。外不敌魔盗，内不查汉奸，沉迷物质与精神鸦片之自虐，盲然羡慕魔盗之所有，多自轻自贱之空虚；苟活于当下，醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，任倭寇以渗侵，毁文明于无耻。”
如此通过对当时社会生活的各个方面予以全面真切地呈现，特别是以当世青年的观察视角，用带有情感的语言呈现出来，拉近了学生对社会生活的体验，触动学生观察和认识当今社会的视角和角色的转变，取得了较好的课堂效果。
二、历史要有骨气——让学生在关注现实中求智慧而不是求附会
当下的历史教学也愈益强调历史教学要“关注现实”，这让我们这些历史教师深受振奋和鼓舞。可是囿于多种原因，我们对现实的关注还远未能深入扎实。我们平素解读学习历史的功用是：“知道过去、理解当下、预见将来”。可是从一名从教逾十年的历史教师自身的体验和观察来说，我们做得实在很有限。
历史是有骨气的。学者和学生也要有骨气，敢于直面现实、直面丑恶和不公，敢于讲公道话，要存正气、有傲骨。不能舍智慧求附会，不能因为个别人的媚举而培养造就一代趋炎附势、谄媚无耻的一代人。
三、在教学的细节里有意识地克服偏颇意识——让学生从居高临下的傲慢中走出来
对事物的看法容易走极端是我们这个社会比较普遍的一种倾向。你我这样的凡人岂能超脱？所以，拿出一个历史事件和人物来，都可以居高临下地傲慢地随意指摘点评，嬉笑怒骂，这种状况几乎成为了我们教学的常态。
举个简单的例子来说，“近代中国严重的民族危机之下，中国的近代化有了一定的发展。”这一认识的大前提是“近代中国，列强对中国的侵略给中国带来的灾难是主要的。”可是现实中，我们的教师和学生，正在有意无意地倾向于认可“列强的侵略给中国带来的更主要的是福音”这样的一种意识，这恐怕是我们平素关注不够造成的。所以我认为，教师在引导学生认识某一结论之前，必须要充分全面地展示其成立的各种前提条件。否则我们的教学极易步入歧途。
四、世界上有一种人活得很高贵——要让学生有所敬畏、有所信仰
历史人物的人生追求和人生态度五花八门，我们的历史教师要让学生知道和了解。不能只让学生看到的都是千篇一律的一个模样的人物和人生或者是善恶两类模样的极端化的人生。我们历史教师有义务把历史人物教活，通过教活来让学生知道这世界上人和人的活法和追求是千差万别的，每个人要选择自己未来的人生样板，要有意识地引导学生成为有追求的人。
更重要的是，现在的新新人类们，自我意识和个人中心的意识越来越强，对现实社会的一些困惑和误读，往往束缚了他们的思路和见识，影响了他们的判断。所以，看问题不总是很全面客观，加之我本平凡的意识等等，往往不认可和不相信这世界上有一种人活得很不平凡，不认可和不相信这世界上有一种人其实活得很高贵很伟大。由此而甘愿沉沦，没有底线，没有信仰和追求。这样，我们这些历史老师要通过丰富自己的教学技能和手段时时提醒学生：这世界上有一种人的确活得很高贵，他们超越了普通人的低级趣味，超脱了自己狭隘的个人利益围城，活出了人的尊严和魅力。