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摘要：社会实践是大学生第一次脱离课堂，实地走访了解政策是如何由文字落在实地的重要途径，也是学生认识社会、主动肩负起社会责任的起点。兰州大学艺术学院手绘文化墙暑期社会实践团深入平凉市崆峒区白家山村，了解到当地村民中除学龄儿童之外几乎都不识字。在实地探访当地贫困村改造情况之后，团队结合当地特色以及未来规划图并以墙绘的方式让村民用现状对比过去，信心十足奔向未来。
关键词：精神扶贫;社会实践;手绘文化墙
2020年是全面建成小康社会和打赢脱贫攻坚战及“十三五”规划收官之年，实现第一个百年奋斗目标，这既是决胜期，也是攻坚期。在这一年出发，深入贫困村进行文化输入试的社会实践，实践团队需要做到更加地明确自己此次出发的目的和意义。以为让手绘文化墙能够更加明确地将十九大精神传递给白家山村民。
一、实践目的
团队希望通过绘制墙绘的方式将十九大精神传递给白家山村民。目前我国已经解决了十几亿人的温饱问题，所以单纯的生存资料救助扶贫已经不适应于新的社会发展阶段的扶贫工作。文化扶贫政策应运而生，以提高贫困人口思想素质、文化素质、科学素质为重要突破口，已经见效显著。龚曙光在《人民日报》发文《文化扶贫要瞄准“志与“智”中”》提到：“要注重扶贫同扶志、扶智相结合。”在过去的“输血试”扶贫中，贫困户已经习惯于有困难找政府，坐等政府资助，所以本团队本着“造血式”扶贫的思想，通过手绘文化墙的形式以时间点为故事线，将白家山村的过去、现在、未来做对比，将未来白家山村实现生产特色化，实现以第三产业为主导，第二产业为辅助的画面呈现在村民眼前，以提高白家山村村民自我扶贫的意志。
本次暑期社会实践以十九大精神为工作的出发点，以绘画形式为工作的落实方法，为团队成员的迎接社会重任打好铺垫。
二、实践内容及成果
经过团队的走访调查了解到，当地文盲率极高。实践团队墙绘组组长立刻与小组进行讨论，贴合当地实际情况，决定以纯绘画的表达手法绘制墙绘。在墙绘工作开展之初，实践团在驻村帮扶干部老师的带领下先后走访了白家村生态养殖基地、白家山萃英扶贫农场等地。经过当地村支书的详细介绍，团队了解到白家山村帮扶前后的变化。在帮扶开展以来，白家山村每一户都已经达到“两不愁，三保障”，并在此基础上形成了“合作社+村集体+贫困户”的生产经营模式，“一户一策”的帮扶计划已经更加完善，土蜂，奶牛养殖也已经形成规模。在团队更加深入了解之中，团队从自身专业出发，发现当地产品缺少包装设计做宣传，儿童缺少艺术类课程。结合这些实际情况，团队拓展出另外两条帮扶计划以辅助村民理解墙绘内容：对当地的特色产业产品进行包装设计以及为当地儿童开展美术音乐兴趣培养课。
團队用两天时间敲定出墙绘的确切线稿，团队本着以人为本的思想，一改将政策以文字的形式呈现在文化墙上的常规，把政策的实施通过村民的实际生产生活以绘画的形式体现出来。
最后团队完成了一幅17米*1.8米和一幅5.7米*1.8米的完整墙绘。在墙绘活动结束以后，团队不做停歇，立刻为当地儿童的兴趣课展开准备。团队结合在当地教育点老师了解到的儿童对文艺类课程接触情况定好课程的内容和目的，了解到当地孩子没有走出过大山，对外界事物了解甚少，所以启发和引导是团队对课程内容规定的重点。为了让本次社会实践不仅仅能在这里产生一定的影响，团队在实践活动开展的同时，认真以拍照、文字、录像的方式来记录活动，并制作成纪录片用以宣传。
三、手绘文化墙的重要性
在《萃英扶贫农场项目概念规划设计》中提到，白家山村附近有崆峒山、南山生态公园、太统山森林公园、柳湖公园、中共平东工委机关旧址等旅游景点，旅游资源丰富。但良好丰富的旅游资源并没有使白家山村实现自主脱贫。习近平总书记曾在《摆脱贫困》中提到：“真正的社会主义不仅理解为生产力的高度发展，还必须有高度发展的精神文明——一方面要让人民过上比较富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科学文化水平，这才是真正意义上的脱贫致富。”在这一句话中充分体现了新思想文化输入贫困村的重要性。本次社会实践团队的工作重心在于通过简单明了的方式，通过对十九大精神的宣传，让村民知道镇长的发展道路是什么？发展，真正该依靠的人是自己等问题。在墙绘的选题上，团队选择以最真实的生活以漫画的方式展现在村民每日放牛，下山必经的村部墙面上。
自团队墙绘工作开始之初，就得到了村民的高度关注，在团队解答村民问问题的同时，也将发展的方式与政策渗透进村民的思想之中。
文化环境影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。不同的文化环境、知识素养、价值观念都会影响人们认识事物的角度以及认识事物的深度和广度，影响人们在时间中目标的确定和行为方式的选择，影响不同思维方式的形成。目前农民依旧停留在自在自发的层面上，将农民组织成为一个高度集中的集体是精神文化活动开展的重要基础，手绘文化墙将把农村改造之后的面貌呈现在墙面上，美观整齐的环境与人民生活水平提高画面直接呈现在农民的眼前更有利于开阔农民眼界，提高农民对更科学的制度，更美好的生活的追求。一个实用的艺术环境的创造也对营造温馨的乡村氛围起着重要作用。
手绘文化墙作为一种装饰性墙体适用于在人们对美好生活水平的追求日益增长的情况下，农民也提高了对生活的追求的现状。手绘文化墙可以更容易被不断提高生活追求的农民所接纳。手绘文化墙大多采用色彩鲜明的漫画形式表达，对比村庄灰调的建筑，手绘文化墙色彩绚丽，在视觉上为村庄渲染了活跃的气氛。
四、手绘文化墙内容及表达方式建议
扶贫手绘文化墙活动发生在农村，在墙绘内容上一定要从实际出发，以严谨踏实的科学态度对当地情况做实地的考察，选取贴合村民生活的内容、贴合政策，对政策有一定解读的内容，画面缺少美观，墙绘仅实现表面化，不含有深层意义则会大大降低墙绘传播思想的作用。墙绘在反应农民生活的同时也应该增添创新性和故事性，以造成更加新奇的视觉效果。
参考文献
[1]李永昌.户县农村“新壁画”活动与农民生活艺术
[2]习近平.摆脱贫困【M】附件人民出版社1992
[3]丁玲玲.当下新农村公共空间的文化墙形态浅析
[4]龚曙光.《文化扶贫要瞄准“志”与“智”》
[5]《萃英扶贫农场项目概念规划设计》
关键词：精神扶贫;社会实践;手绘文化墙
2020年是全面建成小康社会和打赢脱贫攻坚战及“十三五”规划收官之年，实现第一个百年奋斗目标，这既是决胜期，也是攻坚期。在这一年出发，深入贫困村进行文化输入试的社会实践，实践团队需要做到更加地明确自己此次出发的目的和意义。以为让手绘文化墙能够更加明确地将十九大精神传递给白家山村民。
一、实践目的
团队希望通过绘制墙绘的方式将十九大精神传递给白家山村民。目前我国已经解决了十几亿人的温饱问题，所以单纯的生存资料救助扶贫已经不适应于新的社会发展阶段的扶贫工作。文化扶贫政策应运而生，以提高贫困人口思想素质、文化素质、科学素质为重要突破口，已经见效显著。龚曙光在《人民日报》发文《文化扶贫要瞄准“志与“智”中”》提到：“要注重扶贫同扶志、扶智相结合。”在过去的“输血试”扶贫中，贫困户已经习惯于有困难找政府，坐等政府资助，所以本团队本着“造血式”扶贫的思想，通过手绘文化墙的形式以时间点为故事线，将白家山村的过去、现在、未来做对比，将未来白家山村实现生产特色化，实现以第三产业为主导，第二产业为辅助的画面呈现在村民眼前，以提高白家山村村民自我扶贫的意志。
本次暑期社会实践以十九大精神为工作的出发点，以绘画形式为工作的落实方法，为团队成员的迎接社会重任打好铺垫。
二、实践内容及成果
经过团队的走访调查了解到，当地文盲率极高。实践团队墙绘组组长立刻与小组进行讨论，贴合当地实际情况，决定以纯绘画的表达手法绘制墙绘。在墙绘工作开展之初，实践团在驻村帮扶干部老师的带领下先后走访了白家村生态养殖基地、白家山萃英扶贫农场等地。经过当地村支书的详细介绍，团队了解到白家山村帮扶前后的变化。在帮扶开展以来，白家山村每一户都已经达到“两不愁，三保障”，并在此基础上形成了“合作社+村集体+贫困户”的生产经营模式，“一户一策”的帮扶计划已经更加完善，土蜂，奶牛养殖也已经形成规模。在团队更加深入了解之中，团队从自身专业出发，发现当地产品缺少包装设计做宣传，儿童缺少艺术类课程。结合这些实际情况，团队拓展出另外两条帮扶计划以辅助村民理解墙绘内容：对当地的特色产业产品进行包装设计以及为当地儿童开展美术音乐兴趣培养课。
團队用两天时间敲定出墙绘的确切线稿，团队本着以人为本的思想，一改将政策以文字的形式呈现在文化墙上的常规，把政策的实施通过村民的实际生产生活以绘画的形式体现出来。
最后团队完成了一幅17米*1.8米和一幅5.7米*1.8米的完整墙绘。在墙绘活动结束以后，团队不做停歇，立刻为当地儿童的兴趣课展开准备。团队结合在当地教育点老师了解到的儿童对文艺类课程接触情况定好课程的内容和目的，了解到当地孩子没有走出过大山，对外界事物了解甚少，所以启发和引导是团队对课程内容规定的重点。为了让本次社会实践不仅仅能在这里产生一定的影响，团队在实践活动开展的同时，认真以拍照、文字、录像的方式来记录活动，并制作成纪录片用以宣传。
三、手绘文化墙的重要性
在《萃英扶贫农场项目概念规划设计》中提到，白家山村附近有崆峒山、南山生态公园、太统山森林公园、柳湖公园、中共平东工委机关旧址等旅游景点，旅游资源丰富。但良好丰富的旅游资源并没有使白家山村实现自主脱贫。习近平总书记曾在《摆脱贫困》中提到：“真正的社会主义不仅理解为生产力的高度发展，还必须有高度发展的精神文明——一方面要让人民过上比较富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科学文化水平，这才是真正意义上的脱贫致富。”在这一句话中充分体现了新思想文化输入贫困村的重要性。本次社会实践团队的工作重心在于通过简单明了的方式，通过对十九大精神的宣传，让村民知道镇长的发展道路是什么？发展，真正该依靠的人是自己等问题。在墙绘的选题上，团队选择以最真实的生活以漫画的方式展现在村民每日放牛，下山必经的村部墙面上。
自团队墙绘工作开始之初，就得到了村民的高度关注，在团队解答村民问问题的同时，也将发展的方式与政策渗透进村民的思想之中。
文化环境影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。不同的文化环境、知识素养、价值观念都会影响人们认识事物的角度以及认识事物的深度和广度，影响人们在时间中目标的确定和行为方式的选择，影响不同思维方式的形成。目前农民依旧停留在自在自发的层面上，将农民组织成为一个高度集中的集体是精神文化活动开展的重要基础，手绘文化墙将把农村改造之后的面貌呈现在墙面上，美观整齐的环境与人民生活水平提高画面直接呈现在农民的眼前更有利于开阔农民眼界，提高农民对更科学的制度，更美好的生活的追求。一个实用的艺术环境的创造也对营造温馨的乡村氛围起着重要作用。
手绘文化墙作为一种装饰性墙体适用于在人们对美好生活水平的追求日益增长的情况下，农民也提高了对生活的追求的现状。手绘文化墙可以更容易被不断提高生活追求的农民所接纳。手绘文化墙大多采用色彩鲜明的漫画形式表达，对比村庄灰调的建筑，手绘文化墙色彩绚丽，在视觉上为村庄渲染了活跃的气氛。
四、手绘文化墙内容及表达方式建议
扶贫手绘文化墙活动发生在农村，在墙绘内容上一定要从实际出发，以严谨踏实的科学态度对当地情况做实地的考察，选取贴合村民生活的内容、贴合政策，对政策有一定解读的内容，画面缺少美观，墙绘仅实现表面化，不含有深层意义则会大大降低墙绘传播思想的作用。墙绘在反应农民生活的同时也应该增添创新性和故事性，以造成更加新奇的视觉效果。
参考文献
[1]李永昌.户县农村“新壁画”活动与农民生活艺术
[2]习近平.摆脱贫困【M】附件人民出版社1992
[3]丁玲玲.当下新农村公共空间的文化墙形态浅析
[4]龚曙光.《文化扶贫要瞄准“志”与“智”》
[5]《萃英扶贫农场项目概念规划设计》