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【摘 要】本文以新平县陀螺协会的发展为研究对象，采用文献资料、田野作业法等方法对新平县打陀螺活动进行现状分析研究，对当地陀螺活动开展存在问题提出几点建议。
【关键词】云南新平 陀螺 现状
1 前言
新平县是少数民族聚集的一块宝地，陀螺这一传统体育项目在新平县这一块宝地上具有悠久的历史，群众基础好，随着时代的发展进步，群众体育热潮的到来，有越来越多的人群逐步参与到了这项体育运动中来，在当地少数民族之间成为了沟通的桥梁，具有了浓郁的民族文化色彩。
2 云南新平县陀螺运动的发展状况
2.1 新平县地域人文特征
新平历史悠久，至今有四五千年历史，1980年11月25日，成立了新平彝族傣族自治县，隶属云南省玉溪市，总面积4223平方公里；全县下辖6乡6镇、118个村委会，总人口26万人，县内有17种民族，其中，彝族、傣族是主体民族，占全县总人口比重的63%。
全县共有文化企事业单位3个，1个民族图书馆，1个文化馆。多次成功承办省、市、县级重大赛事13次，共举办各级各类运动会85次。[1]
2.2 新平县陀螺运动的开展现状
2.2.1 活动举办的规模
新平县的陀螺发展有一定的历史。于2003年8月8日成立了陀螺协会，并在此后由陀螺协会全权负责本地区群众开展和运动员选拔、培训、比赛的工作；全县26万人口大约有10万会打陀螺。在场地建设上，正规的场地很少，但平均一个乡至少有一块，农村自然生成的，不正规的较多。
2.2.2 当地陀螺协会组织化程度
新平县陀螺协会自成立以来，一直受到政府等部门的支持，对陀螺协会的工作给予了高度的评价，并委托新平陀螺协会代表玉溪市参加各地的陀螺比赛。政府部门不直接管理陀螺协会，由协会负责，协会现有六个分会，共458名会员，其中女子61人。协会主要负责人包括一名会长，两名副会长，秘书长一名，副秘书长一名；各分会有一名会长，两名副会长。整体来看，新平县陀螺协会的组织较健全，为这项传统运动的发展胡传承做出了积极的贡献。
3 新平县开展陀螺运动存在的问题
3.1 参与人群问题
以协会为单位参与的人群年龄普遍偏大，以中老年人为主，30岁以下的青年非常少，在县城里长期生活的小孩已经几乎不会打陀螺了，农村则相对较好，造成打陀螺的人群在年龄段上的脱节；协会中女性会员仅占13%，受传统观念的影响女性群众基础比较薄弱。
3.2 经费和场地问题
正规陀螺场地少，无室内陀螺场地，自然村落的场地虽多但存在流失的问题总体特征陀螺场地较少，导致节假日里打的人多场地存在不够用；经费主要靠协会成员出，平时财政上很少有补贴，导致开展陀螺活动的经费不足。
3.3 组织打法规则问题
当地人喜欢打老规则，打十米的距离，但是这样对正规的陀螺比赛来说，是不利的，平时多按老规则打，在打六米的新规则时就不那么容易打到，与正规竞技比赛规则出现很大偏差；整体上没有正规的组织训练教法，全凭个人模仿学习获得。
4 对新平县陀螺发展提出的建议
4.1 加大政府支持力度，进行科学管理
当地陀螺运动是民族传统体育运动项目之一，陀螺运动在当地的开展不仅加强了民族的文化交流、团结，健身活动等功能，而且还是发展特色文化经济的一项具有潜力的资源，当地政府应加大对该项目的推广，改变传统观念的影响，既要保持原有的民族特色，又要引导其适应时代的新文化娱乐的观念，在宣传上，在原有的基础上加大力度，让更多的人了解新平县少数民族的陀螺文化和地域人文等特有的文化特征；增大政府在经济上的扶持力度，扩大场地规模，为协会制定一套比较完整的管理制度，使协会在管理方式更直接有效。
4.2 使陀螺运动与经济、商业和旅游业有机融合
新平县陀螺运动要发展，离不开经济、商业和旅游业的支持。必须走体育搭台，经济唱戏、体育与旅游业“联姻”的道路，发动社会力量，进行招商引资。[2]积极推进新平县陀螺文化与经济，旅游度假与民族文化的建设，使新平县少数民族陀螺文化与旅游业紧密结合，提高新平县陀螺运动开展活力，增强对外吸引力和陀螺文化的影响力。
4.3 将陀螺运动纳入到当地中小学校体育课程
当地作为少数民族自治县，陀螺作为当地少数民族一大特色活动，学校要充分利用这一有利条件，将陀螺这项活动作为学校体育课的内容之一，同时配备场地、器材，培训师资以满足陀螺运动的开展，保护好当地资源，促进民族传统体育在新的社会里，实现规范化、科学化，与现代体育接轨，具有重要的推动作用。[3]
【参考文献】
[1]新平彝族傣族自治县概况编写组.云南新平彝族傣族自治县概况[M].民族出版社.2004
[2]云南社会发展研究中心编.少数民族体育文化论[M].昆明：云南民族出版社，1995.
[3]文展.白裤瑶“打陀螺”引入中小学体育教学的意义[J].科技信息，2007
【关键词】云南新平 陀螺 现状
1 前言
新平县是少数民族聚集的一块宝地，陀螺这一传统体育项目在新平县这一块宝地上具有悠久的历史，群众基础好，随着时代的发展进步，群众体育热潮的到来，有越来越多的人群逐步参与到了这项体育运动中来，在当地少数民族之间成为了沟通的桥梁，具有了浓郁的民族文化色彩。
2 云南新平县陀螺运动的发展状况
2.1 新平县地域人文特征
新平历史悠久，至今有四五千年历史，1980年11月25日，成立了新平彝族傣族自治县，隶属云南省玉溪市，总面积4223平方公里；全县下辖6乡6镇、118个村委会，总人口26万人，县内有17种民族，其中，彝族、傣族是主体民族，占全县总人口比重的63%。
全县共有文化企事业单位3个，1个民族图书馆，1个文化馆。多次成功承办省、市、县级重大赛事13次，共举办各级各类运动会85次。[1]
2.2 新平县陀螺运动的开展现状
2.2.1 活动举办的规模
新平县的陀螺发展有一定的历史。于2003年8月8日成立了陀螺协会，并在此后由陀螺协会全权负责本地区群众开展和运动员选拔、培训、比赛的工作；全县26万人口大约有10万会打陀螺。在场地建设上，正规的场地很少，但平均一个乡至少有一块，农村自然生成的，不正规的较多。
2.2.2 当地陀螺协会组织化程度
新平县陀螺协会自成立以来，一直受到政府等部门的支持，对陀螺协会的工作给予了高度的评价，并委托新平陀螺协会代表玉溪市参加各地的陀螺比赛。政府部门不直接管理陀螺协会，由协会负责，协会现有六个分会，共458名会员，其中女子61人。协会主要负责人包括一名会长，两名副会长，秘书长一名，副秘书长一名；各分会有一名会长，两名副会长。整体来看，新平县陀螺协会的组织较健全，为这项传统运动的发展胡传承做出了积极的贡献。
3 新平县开展陀螺运动存在的问题
3.1 参与人群问题
以协会为单位参与的人群年龄普遍偏大，以中老年人为主，30岁以下的青年非常少，在县城里长期生活的小孩已经几乎不会打陀螺了，农村则相对较好，造成打陀螺的人群在年龄段上的脱节；协会中女性会员仅占13%，受传统观念的影响女性群众基础比较薄弱。
3.2 经费和场地问题
正规陀螺场地少，无室内陀螺场地，自然村落的场地虽多但存在流失的问题总体特征陀螺场地较少，导致节假日里打的人多场地存在不够用；经费主要靠协会成员出，平时财政上很少有补贴，导致开展陀螺活动的经费不足。
3.3 组织打法规则问题
当地人喜欢打老规则，打十米的距离，但是这样对正规的陀螺比赛来说，是不利的，平时多按老规则打，在打六米的新规则时就不那么容易打到，与正规竞技比赛规则出现很大偏差；整体上没有正规的组织训练教法，全凭个人模仿学习获得。
4 对新平县陀螺发展提出的建议
4.1 加大政府支持力度，进行科学管理
当地陀螺运动是民族传统体育运动项目之一，陀螺运动在当地的开展不仅加强了民族的文化交流、团结，健身活动等功能，而且还是发展特色文化经济的一项具有潜力的资源，当地政府应加大对该项目的推广，改变传统观念的影响，既要保持原有的民族特色，又要引导其适应时代的新文化娱乐的观念，在宣传上，在原有的基础上加大力度，让更多的人了解新平县少数民族的陀螺文化和地域人文等特有的文化特征；增大政府在经济上的扶持力度，扩大场地规模，为协会制定一套比较完整的管理制度，使协会在管理方式更直接有效。
4.2 使陀螺运动与经济、商业和旅游业有机融合
新平县陀螺运动要发展，离不开经济、商业和旅游业的支持。必须走体育搭台，经济唱戏、体育与旅游业“联姻”的道路，发动社会力量，进行招商引资。[2]积极推进新平县陀螺文化与经济，旅游度假与民族文化的建设，使新平县少数民族陀螺文化与旅游业紧密结合，提高新平县陀螺运动开展活力，增强对外吸引力和陀螺文化的影响力。
4.3 将陀螺运动纳入到当地中小学校体育课程
当地作为少数民族自治县，陀螺作为当地少数民族一大特色活动，学校要充分利用这一有利条件，将陀螺这项活动作为学校体育课的内容之一，同时配备场地、器材，培训师资以满足陀螺运动的开展，保护好当地资源，促进民族传统体育在新的社会里，实现规范化、科学化，与现代体育接轨，具有重要的推动作用。[3]
【参考文献】
[1]新平彝族傣族自治县概况编写组.云南新平彝族傣族自治县概况[M].民族出版社.2004
[2]云南社会发展研究中心编.少数民族体育文化论[M].昆明：云南民族出版社，1995.
[3]文展.白裤瑶“打陀螺”引入中小学体育教学的意义[J].科技信息，2007