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一课一练
阅读下面的材料，根据要求作文。
“京剧四大名旦”之一的荀慧生提倡“演戏要带生”。学生觉得他的戏总有生疏之处，“没准谱儿”“难学”。荀慧生指出：“这个熟字，摆在哪儿都好，惟独摆在演戏上，要不得。”他说，“熟是应当熟的，但是熟了也容易出许许多多的毛病。”他以演《武家坡》王宝钏这样的熟戏为例，如果坐下化妆就“没精打彩”，上台只是按熟的路数按部就班地唱，戏唱下来了，但“跟没唱一样”。
对这样的现象，荀慧生说：生，不是全生，也不是半生，而是三分生。所谓“三分生”，其实是在“熟”的前提下的“生”，演熟知熟会的戏，要带有一定的陌生感。
请写一篇不少于800字的文章，谈谈你对“生”与“熟”的感受和想法。
曾经，我笃信凡事熟能生巧是一种毋庸置疑的道理。关于生与熟，其实不止食物，对于技能的掌握，我坚定地追求着“熟能生巧”的原则。
我对于“熟”的认识贯彻于一切在我看来可以让我提升的事物，我用每一个毛孔努力熟悉着细枝末节，在我的潜意识里似乎只有做到“熟练”才能对得起自己，才能对得起我所从事的事物。我感受着熟练带给我的乐趣，就如同一条舒展而温和的河，静静地流淌在我的田野。
但随着长大，我突然觉得过于“熟”的生活是索然无味的，甚至“熟”有时候会成为一种成长路上的“反作用力”。在前不久一次演讲活动前，我一如往日反反复复地练习，在给别人演讲之间，我给自己和桌椅讲了无数次，为的就是在正式登台的时候能够保证流畅度。但让我意外的是，由于对于稿件过于熟悉，我语速飞快，甚至忘记了停顿。有人说，说话有时候是“停顿”的艺术。停止和说话之间似乎存在着一种悖论，却可以完美地在演讲艺术中达成统一。停顿能够有机地引发读者的思考，让演讲有节奏，具备音乐美。与此同时，由于对稿件过于熟悉，感情也在一次次练习过程中消磨，在正式登台时，演讲失去了述说性，更像是一种“背诵”。这一现象的出现引发了我的思索，我开始质疑“熟”是否真的适用于一切事物，有些时候做到“熟”是不是也会适得其反？
“熟”的确是一种至高的境界，但在技巧熟练之后，艺术上还需要几分“生”。对于一个技术工人而言，“熟”没有止境，但对于艺术家而言，在熟練的基础上还要保有几分生。熟练是技术，熟里有份生是艺术。但需要警惕的是，有保留的“熟”绝对不能够成为一个人抛却对事物“精益求精”的态度的借口。我们需要明晰的是，“熟中有生”永远发生在“纯熟”之后。对于演讲而言，先要通过反复锤炼，不断提升语言水平，这样才能够练就强大的“外功”，至于演讲的内容，保有几分陌生感，似乎才是最好的办法。
修炼如同煮饭。在生米成为熟饭之间，已经经历的水蒸气无数次地蒸煮，在它即将成为熟饭之前，请给它一个停顿，然后在聚光灯下，在即将绽放的时候，完成那最后一番蒸煮。而关于这个停顿，饱含了一种对未来的陌生与好奇，让将来有了奥秘——就在生米煮成熟饭的那一刹那，世界一下子醒了。
【教师评点】作者巧妙地引入事物的生与熟，探讨社会层面的“生”与“熟”问题。作者在展开论述的过程中叙写了自己的故事，能够很好地引发读者的共鸣。在这个基础上，作者得出的结论是新颖而深刻的，他意识到保持“三分生”是有条件的，是“纯熟”之后一个新的阶段、一个新的过程，同时作者创设性的引入了“技术”与“艺术”的概念探讨“生”与“熟”，这一点对于读者而言，是颇具启发意义的。（指导教师/李新平）
阅读下面的材料，根据要求作文。
“京剧四大名旦”之一的荀慧生提倡“演戏要带生”。学生觉得他的戏总有生疏之处，“没准谱儿”“难学”。荀慧生指出：“这个熟字，摆在哪儿都好，惟独摆在演戏上，要不得。”他说，“熟是应当熟的，但是熟了也容易出许许多多的毛病。”他以演《武家坡》王宝钏这样的熟戏为例，如果坐下化妆就“没精打彩”，上台只是按熟的路数按部就班地唱，戏唱下来了，但“跟没唱一样”。
对这样的现象，荀慧生说：生，不是全生，也不是半生，而是三分生。所谓“三分生”，其实是在“熟”的前提下的“生”，演熟知熟会的戏，要带有一定的陌生感。
请写一篇不少于800字的文章，谈谈你对“生”与“熟”的感受和想法。
曾经，我笃信凡事熟能生巧是一种毋庸置疑的道理。关于生与熟，其实不止食物，对于技能的掌握，我坚定地追求着“熟能生巧”的原则。
我对于“熟”的认识贯彻于一切在我看来可以让我提升的事物，我用每一个毛孔努力熟悉着细枝末节，在我的潜意识里似乎只有做到“熟练”才能对得起自己，才能对得起我所从事的事物。我感受着熟练带给我的乐趣，就如同一条舒展而温和的河，静静地流淌在我的田野。
但随着长大，我突然觉得过于“熟”的生活是索然无味的，甚至“熟”有时候会成为一种成长路上的“反作用力”。在前不久一次演讲活动前，我一如往日反反复复地练习，在给别人演讲之间，我给自己和桌椅讲了无数次，为的就是在正式登台的时候能够保证流畅度。但让我意外的是，由于对于稿件过于熟悉，我语速飞快，甚至忘记了停顿。有人说，说话有时候是“停顿”的艺术。停止和说话之间似乎存在着一种悖论，却可以完美地在演讲艺术中达成统一。停顿能够有机地引发读者的思考，让演讲有节奏，具备音乐美。与此同时，由于对稿件过于熟悉，感情也在一次次练习过程中消磨，在正式登台时，演讲失去了述说性，更像是一种“背诵”。这一现象的出现引发了我的思索，我开始质疑“熟”是否真的适用于一切事物，有些时候做到“熟”是不是也会适得其反？
“熟”的确是一种至高的境界，但在技巧熟练之后，艺术上还需要几分“生”。对于一个技术工人而言，“熟”没有止境，但对于艺术家而言，在熟練的基础上还要保有几分生。熟练是技术，熟里有份生是艺术。但需要警惕的是，有保留的“熟”绝对不能够成为一个人抛却对事物“精益求精”的态度的借口。我们需要明晰的是，“熟中有生”永远发生在“纯熟”之后。对于演讲而言，先要通过反复锤炼，不断提升语言水平，这样才能够练就强大的“外功”，至于演讲的内容，保有几分陌生感，似乎才是最好的办法。
修炼如同煮饭。在生米成为熟饭之间，已经经历的水蒸气无数次地蒸煮，在它即将成为熟饭之前，请给它一个停顿，然后在聚光灯下，在即将绽放的时候，完成那最后一番蒸煮。而关于这个停顿，饱含了一种对未来的陌生与好奇，让将来有了奥秘——就在生米煮成熟饭的那一刹那，世界一下子醒了。
【教师评点】作者巧妙地引入事物的生与熟，探讨社会层面的“生”与“熟”问题。作者在展开论述的过程中叙写了自己的故事，能够很好地引发读者的共鸣。在这个基础上，作者得出的结论是新颖而深刻的，他意识到保持“三分生”是有条件的，是“纯熟”之后一个新的阶段、一个新的过程，同时作者创设性的引入了“技术”与“艺术”的概念探讨“生”与“熟”，这一点对于读者而言，是颇具启发意义的。（指导教师/李新平）