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鄭玄《論語注》中包含經說,多與《論語集解》所收古注相牴牾.以往研究表明,鄭注立足於三《禮》之學,為鄭玄注異於何晏《集解》之突出特色.然而鄭注中另一部分則無關乎禮學,蓋依與孔子及弟子有關之史傳材料考證而成,此即當下研究者所易忽視者.茲取“怪力亂神”、“陳司敗”等數條鄭注,試紬繹之,以明鄭玄注經之前後邏輯.