【摘 要】
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<正>从孔子提出'有德者必有言'(《论语·宪问》)、'行有余力,则以学文'(《学而》),德行与文辞的关系就成为历代作家或批评家所究心的一大问题。由于孔子
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<正>从孔子提出'有德者必有言'(《论语·宪问》)、'行有余力,则以学文'(《学而》),德行与文辞的关系就成为历代作家或批评家所究心的一大问题。由于孔子把'好学'视作道德修养的标志和手段,德行与文辞的关系也就自然地引出了学术与文学的关系。清代学苑文坛名士如林,尤其是到了朴学发达的清代中叶,随着四库馆的开张,崇尚鸿博的风气大盛,在新的学术条件下,学与文的关系更成为敏感而热衷的话题。这表现在人们往往藉对学与文关系的不同理解而展示各自的文学观
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