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近代哲学转向了认识论，在真理观上认为理性是保证自我与外部世界符合的的东西，要获得真理必须遵循合理性标准。新实用主义代表人物罗蒂对此持批评态度，他认为理性是自我创造出来的，并不存在普遍适用的理性，合理性标准也不能绝对保证知识的客观性，相反还有可能导致同一性逻辑和技术统治。但罗蒂并不主张取消理性，而是主张对理性弱化，认为理性只是一种命题态度和对知识共同体成员伦理性的要求，这同时反映罗蒂实用主义的真理观：直理是体现协同性并非追求客观性的东西，它是不断证明与重新编织的信念系统，它总是与具体的社会、历史情境联系在一