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《红楼梦》这部文学巨著描绘了众多的人物，他们让我们或赞或叹，或悲或怜，但其中一个人一直让我很疑惑。随着年岁的增长，才逐渐对他有了较为清晰的了解。
出场时，贾雨村乃一穷书生，但生得仪表堂堂，且文才极好。文中录了他的一首五言诗：“未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。”一副对联：“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”。 以及一首七言绝句：“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”这些写出了他的不凡抱负与过人才华，志向高远，具有中国传统文人“天下兴亡，匹夫有责”的气概。果然， 于明岁春闱大比时展露了头脚、显露出才华，会了进士，选入外班，升了本府知县。其才华在他与冷子兴的对话中体现得淋漓尽致，尤其是“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。……”那段，铿锵有力、掷地有声，足见他见识广博不凡。
在受了甄士隐的五十两白银，并两套冬衣之后“不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”，并没有一般人的涕零感言，背躬膝曲，这反映了贾雨村身上有那种中国文人的骨气，中国文人是重义轻利的；又，甄士隐向雨村道：“十九日乃黄道吉日，兄可即买舟西上……”而雨村向葫芦庙内的和尚道“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”而于第二日的五鼓踏上征途了。足可见其不拘于小节，不拘于世俗眼光，处事得当，知轻重缓急。这是一般俗人、腐儒绝做不到的，这也正说明了雨村的不凡。有人认为这说明贾雨村功名利禄心重，但这无可厚非，古人本来就是“学得文武艺，货与帝王家”的。做官后娶娇杏，谢甄家娘子，也表现了他的有情有义。
在任知府时，“虽才干优长，未免有些贪酷之弊；且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视，不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他‘生性狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪’等语。龙颜大怒，即批革职。”为什么不参他“贪酷”呢？贪、酷，是贪污与刑酷。作者用“弊”一字，可见这贪酷本是当时为官的一种弊病。在此大环境下，贾雨村也未能免。他此时之所以被革职，终其原因是其上司不满于他，向当今圣上参了一本，什么擅纂礼仪、沽清正之名、结虎狼之属，说起来并没有什么实质上的事件发生。只有恃才侮上，触怒了上司，才导致雨村被革职。最重要的一条就是他违反了封建社会为官之道的基本规律，也就是说，他把那个最重要的秘诀没学到手。在封建社会做官，最重要的就是听话，听上司的话，上司喜欢你，你这个官就保得住，你就能升；不喜欢你，你就下台，你就走人，甚至坐牢。此时贾雨村虽然被当时的大环境影响染上贪酷之弊，但仍不失为一个有才华，性情真率，尚知义理的小小官员。
贾雨村被免官之后云游天下，到扬州做了黛玉的启蒙老师，后来在林如海和贾政的保举下“轻轻谋了一个副职的候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞贾政，择日上任去了。”“轻轻”二字，把当时那个社会朝廷任命官员制度的腐败，刻画得入木三分，正所谓“朝里有人好做官”啊！
贾雨村到应天府上任以后，接手的第一个案子就是冯渊的命案。曹雪芹写人物的心理活动写得非常地细致，笔墨极其简略，他就通过几个细节把贾雨村人性的蜕变过程，他的心理活动，很生动地表现出来了。当贾雨村听说冯家的仆人说告了一年的状，竟无人做主的时候，他不禁大怒，拿起那个签就要发签拿人，要抓凶手，可见初任应天府老爷的雨村，尚是个正义的雨村，不然便不会做出“大怒”、“放屁”、“白白的走了”、“立刻”“再动海捕文书”这样的事与说这样话了。
然后旁边一个门子，使个眼色，嗯一下，贾雨村马上就宣布退堂， “雨村心下甚为疑怪，只得停了手，即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子服侍。”
我们知道门子是个最普通的衙役、一个差役，地位是最低的，怎么这个门子使个眼色，哼了一下以后，他马上就会，就只能停了手啊？这说明贾雨村确实是接受了经验教训了。他上回当知府的时候，吃的亏就是因为没有伺候好上司，在官场里边听上司的话是最重要的。这个门子本人虽然地位很低，但是他既然敢在堂堂知府大堂之上，给我使眼色，此人必有来历，他不是有过硬的后台，就是他肯定掌握很重要的信息，他怕我这个新上任的知府吃亏。所以贾雨村他是接受上回的教训，不仅不能得罪上司，官场里面有些各色人等，说不定什么时候就用得着。果然，这个门子拿出了护官符，讲述了冯渊一案的来龙去脉与审判前后。对着门子贾雨村说“你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩，起复委用，实是重生再造，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法？是我实不能忍为者。”但是在仔细斟酌权衡利弊之后，还是徇私枉法，冤判了冯冤一案。且“急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾”表功。这样，不但保住了乌纱帽，且做了个顺水人情！
可见，当时社会，升职与革职，是多么儿戏！完全取决于是否对上级的哄骗与顺从，如果没有“护官符”的坦护、得罪了本地的大族名宦，性命都要丢掉，还谈什么秉公执法，铁面无私呢？那样的专制体制，迅速地使经历了一次官职被革的雨村，很快就学会了为官之道，之后，便有了讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门，变卖其家产，把其收藏的古扇抄来孝敬贾赦的大胆包天坑人家产败业的恶劣事来。
此时的贾雨村，已经完全丧失了内心中的那些美好品质！从一个坦率有学识有才干不知弄虚做假的谦谦君子，转变成腐败官场中连人格与人性丧失的奸狡圆滑世故残忍利欲熏心，善于巴结与奉承权贵的人。在封建社会腐败官场的这个大染缸里，贾雨村彻底变黑了。贾雨村人性的蜕变，也就彻底完成了。
贾雨村的人生经历道出了当时一些“幸运”的读书人完整而又悲惨的命运，读书，进京大考、高中居官、体尝官场黑暗、经历人性的转变、循私枉法、巴结勾结权贵、革职、上枷锁、获罪，这一循环不变的规律。可以说，封建官场的污浊、腐败正是像贾雨村这样一开始苦读圣贤书，具有一定的清正之气的读书人在进入官场之后性格蜕变的一大原因。
参考文献：
[1]曹雪芹，高鹗著.红楼梦[M].人民文学出版社，1996.
出场时，贾雨村乃一穷书生，但生得仪表堂堂，且文才极好。文中录了他的一首五言诗：“未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。”一副对联：“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”。 以及一首七言绝句：“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”这些写出了他的不凡抱负与过人才华，志向高远，具有中国传统文人“天下兴亡，匹夫有责”的气概。果然， 于明岁春闱大比时展露了头脚、显露出才华，会了进士，选入外班，升了本府知县。其才华在他与冷子兴的对话中体现得淋漓尽致，尤其是“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。……”那段，铿锵有力、掷地有声，足见他见识广博不凡。
在受了甄士隐的五十两白银，并两套冬衣之后“不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”，并没有一般人的涕零感言，背躬膝曲，这反映了贾雨村身上有那种中国文人的骨气，中国文人是重义轻利的；又，甄士隐向雨村道：“十九日乃黄道吉日，兄可即买舟西上……”而雨村向葫芦庙内的和尚道“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”而于第二日的五鼓踏上征途了。足可见其不拘于小节，不拘于世俗眼光，处事得当，知轻重缓急。这是一般俗人、腐儒绝做不到的，这也正说明了雨村的不凡。有人认为这说明贾雨村功名利禄心重，但这无可厚非，古人本来就是“学得文武艺，货与帝王家”的。做官后娶娇杏，谢甄家娘子，也表现了他的有情有义。
在任知府时，“虽才干优长，未免有些贪酷之弊；且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视，不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他‘生性狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪’等语。龙颜大怒，即批革职。”为什么不参他“贪酷”呢？贪、酷，是贪污与刑酷。作者用“弊”一字，可见这贪酷本是当时为官的一种弊病。在此大环境下，贾雨村也未能免。他此时之所以被革职，终其原因是其上司不满于他，向当今圣上参了一本，什么擅纂礼仪、沽清正之名、结虎狼之属，说起来并没有什么实质上的事件发生。只有恃才侮上，触怒了上司，才导致雨村被革职。最重要的一条就是他违反了封建社会为官之道的基本规律，也就是说，他把那个最重要的秘诀没学到手。在封建社会做官，最重要的就是听话，听上司的话，上司喜欢你，你这个官就保得住，你就能升；不喜欢你，你就下台，你就走人，甚至坐牢。此时贾雨村虽然被当时的大环境影响染上贪酷之弊，但仍不失为一个有才华，性情真率，尚知义理的小小官员。
贾雨村被免官之后云游天下，到扬州做了黛玉的启蒙老师，后来在林如海和贾政的保举下“轻轻谋了一个副职的候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞贾政，择日上任去了。”“轻轻”二字，把当时那个社会朝廷任命官员制度的腐败，刻画得入木三分，正所谓“朝里有人好做官”啊！
贾雨村到应天府上任以后，接手的第一个案子就是冯渊的命案。曹雪芹写人物的心理活动写得非常地细致，笔墨极其简略，他就通过几个细节把贾雨村人性的蜕变过程，他的心理活动，很生动地表现出来了。当贾雨村听说冯家的仆人说告了一年的状，竟无人做主的时候，他不禁大怒，拿起那个签就要发签拿人，要抓凶手，可见初任应天府老爷的雨村，尚是个正义的雨村，不然便不会做出“大怒”、“放屁”、“白白的走了”、“立刻”“再动海捕文书”这样的事与说这样话了。
然后旁边一个门子，使个眼色，嗯一下，贾雨村马上就宣布退堂， “雨村心下甚为疑怪，只得停了手，即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子服侍。”
我们知道门子是个最普通的衙役、一个差役，地位是最低的，怎么这个门子使个眼色，哼了一下以后，他马上就会，就只能停了手啊？这说明贾雨村确实是接受了经验教训了。他上回当知府的时候，吃的亏就是因为没有伺候好上司，在官场里边听上司的话是最重要的。这个门子本人虽然地位很低，但是他既然敢在堂堂知府大堂之上，给我使眼色，此人必有来历，他不是有过硬的后台，就是他肯定掌握很重要的信息，他怕我这个新上任的知府吃亏。所以贾雨村他是接受上回的教训，不仅不能得罪上司，官场里面有些各色人等，说不定什么时候就用得着。果然，这个门子拿出了护官符，讲述了冯渊一案的来龙去脉与审判前后。对着门子贾雨村说“你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩，起复委用，实是重生再造，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法？是我实不能忍为者。”但是在仔细斟酌权衡利弊之后，还是徇私枉法，冤判了冯冤一案。且“急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾”表功。这样，不但保住了乌纱帽，且做了个顺水人情！
可见，当时社会，升职与革职，是多么儿戏！完全取决于是否对上级的哄骗与顺从，如果没有“护官符”的坦护、得罪了本地的大族名宦，性命都要丢掉，还谈什么秉公执法，铁面无私呢？那样的专制体制，迅速地使经历了一次官职被革的雨村，很快就学会了为官之道，之后，便有了讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门，变卖其家产，把其收藏的古扇抄来孝敬贾赦的大胆包天坑人家产败业的恶劣事来。
此时的贾雨村，已经完全丧失了内心中的那些美好品质！从一个坦率有学识有才干不知弄虚做假的谦谦君子，转变成腐败官场中连人格与人性丧失的奸狡圆滑世故残忍利欲熏心，善于巴结与奉承权贵的人。在封建社会腐败官场的这个大染缸里，贾雨村彻底变黑了。贾雨村人性的蜕变，也就彻底完成了。
贾雨村的人生经历道出了当时一些“幸运”的读书人完整而又悲惨的命运，读书，进京大考、高中居官、体尝官场黑暗、经历人性的转变、循私枉法、巴结勾结权贵、革职、上枷锁、获罪，这一循环不变的规律。可以说，封建官场的污浊、腐败正是像贾雨村这样一开始苦读圣贤书，具有一定的清正之气的读书人在进入官场之后性格蜕变的一大原因。
参考文献：
[1]曹雪芹，高鹗著.红楼梦[M].人民文学出版社，1996.