【摘 要】
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李白女性诗、咏侠诗对两性形象大量、广泛的展现，为我们提供了一个性别研究的个案。女性诗中的各类女性存在暴露出一种性别规范的暴力。而咏侠诗中对侠客形象的暴力操演则构筑
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李白女性诗、咏侠诗对两性形象大量、广泛的展现，为我们提供了一个性别研究的个案。女性诗中的各类女性存在暴露出一种性别规范的暴力。而咏侠诗中对侠客形象的暴力操演则构筑了普遍性的男性主体。性别与暴力的逻辑转换．有效说明了两者深层的同构。因此颠覆男／女二元逻辑的前提在于，首先要清醒地认识到性别身份仅仅是一种建构性、开放性的集合。
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