【摘 要】
：
在城市空间开发与改造的相关研究中,存在两种普通民众的形象:抗争的行动者和功利的市民.都市运动研究者倾向于关注都市政治层面上,民众作为行动者与权力和资本的斗争;城市文化保护主义者倾向于持批判立场,认为普通民众缺乏文化保护意识,只关注住房和街区的市场价值.这两种民众的形象都有各自的合理性,但是也都存在精英主义者的视野局限.作为局外人,他们倾向于忽视了城市居民的复杂性、主体性和民众在城市更新过程中的反思性能力.进一步研究应该选择从居住者的主体性视角出发去理解他们在城市空间变迁过程中的选择、态度和感受,这种日常生
【机 构】
：
哈尔滨工业大学社会学系,哈尔滨工业大学,
【基金项目】
：
(中央高校基本科研业务费专项资金资助),
论文部分内容阅读
在城市空间开发与改造的相关研究中,存在两种普通民众的形象:抗争的行动者和功利的市民.都市运动研究者倾向于关注都市政治层面上,民众作为行动者与权力和资本的斗争;城市文化保护主义者倾向于持批判立场,认为普通民众缺乏文化保护意识,只关注住房和街区的市场价值.这两种民众的形象都有各自的合理性,但是也都存在精英主义者的视野局限.作为局外人,他们倾向于忽视了城市居民的复杂性、主体性和民众在城市更新过程中的反思性能力.进一步研究应该选择从居住者的主体性视角出发去理解他们在城市空间变迁过程中的选择、态度和感受,这种日常生活视野有助于我们理解普通民众为什么不去反抗粗暴的城市开发,为什么表现出对所谓城市文化的淡漠以及他们对居住空间变化的群体性追溯与反思.
其他文献
Summary:The education of exhibition talents has grown with the vigorous development of the exhibition industry, in order to adapt to the higher requirements of the exhibition economy for exhibition talents. Study the gap between the current training mode
基于中国家庭金融调查(CHFS)2013年度的数据,本文实证检验宗教信仰对中国家庭金融排斥的影响.研究表明,宗教信仰显著提升了家庭金融排斥的概率,尤其是体现在储蓄排斥、商业保险排斥和银行贷款排斥上.宗教信仰的金融排斥效应在城乡家庭中都有所体现,但在农村家庭中影响更大,同时家庭收入和个人学历越低时,宗教信仰对家庭金融排斥的影响越大.进一步研究发现,宗教信仰会增强家庭风险厌恶程度,通过宗教社会网络促进了非正规民间借贷,降低信教者的外部信任度,对参与正规金融市场形成替代效应,增加了家庭金融排斥的概率.本文进一步
教育与职业成就获得的重要研究议题在于评估先赋背景与自致努力二者的作用权重及其机制.布劳—邓肯提出的地位获得模型将教育等人力资本视为自致性因素,作为与家庭背景相对应的解释变量,其问题在于,教育本身是一个具有内生性的中介变量,而真正的自致努力因素却被忽视了.本文使用2016年”中国劳动力动态调查”(CLDS)数据,在既有路径模型中加入努力学习、努力工作等自致因素,构建更符合逻辑的地位获得模型.研究表明,自致努力因素通过直接和间接两种途径对个体的地位和成就变量(教育、职业、收入)产生了显著正向影响,在由先赋和自
有效治理的关键在于政策顺利落实,政策执行本质上是通过执行主体整合而达到政策落地.以往学界更多关注政策执行偏差问题,对政策成功执行的探讨较少,本文基于对华北D镇散煤回收工作的案例分析,揭示基层政策执行的多重机制.基层政策执行主要涉及乡镇干部、村干部和村民三重主体,乡镇干部扮演政策推动者和监控者角色,遵循任务导向逻辑;村干部担当政策落实者角色,遵循任务导向和”不出事”的逻辑;村民作为执行对象,遵循效益最大化原则.不同层级执行主体对政策认知虽有差异,但通过垂直向下的层级动员机制,乡镇干部动员村干部,村干部动员村
理解涂尔干的社会有多种方式.通过分析,我们可以发现社会作为物理力量、观念力和情感力的三个面相.物理力量主要体现在涂尔干解决”拒不妥协的个人主义”的困境,而观念力和情感力则用于解决个人如何融于社会之中又同时保持其个性的难题.社会不仅具有个人难以左右的外在客观性,还能作用于个人内心,通过观念力和情感力激发个人对社会的热情和崇敬之情从而获得神圣权威.在此,情感力作为集体欢腾、集体热情的一面得以影响个人.而《自杀论》则体现了社会作为情感力的另一作用方式:社会整合与社会规制的失效导致了现代社会的心态危机,并通过情感
2015年国内资本市场备受关注的宝能系收购万科股权事件最终以宝能系的退出告终,成为国内具有标志性典型意义的”敌意收购”案例.作为前期具有绝对优势的宝能在后期主动放弃控股权进而逐步退出,其背后的政治社会因素对”理性”行动的塑造值得关注.当前并购行为是金融社会学的重要研究议题.本文将并购市场作为一种社会结构,构建一个新的分析框架,从制度结构、关系结构、建构结构三个层面详细剖析了并购逻辑从市场主导到政治主导的深层原因.
本文依托中国综合社会调查(CGSS)2010-2015年的数据,以”干得好不如嫁得好”为例,使用对角参照模型(Diagonal ReferenceModel)的方法,分析代际流动对女性性别观念的影响.研究发现:女性的性别意识存在着明显的阶层差异,同时流动轨迹、流动方向和流动距离也对女性的性别观念具有显著影响.上向流动,尤其是长距离上向流动,能够提升女性的平等意识,促进社会的平等和进步.
农村集体资产建制是农村社区现代化发展的决定性因素,是国家现代化进程的基础性构成,是中国现代化道路区别于他者的关键所在.村改居后,越来越多的城市化社区走上了集体资产股份化、公司化建制道路,扩大了中国农村集体资产类型的多样性.随着基层组织的变化,如何经营、管理、处置集体资产成为一个亟待探索的课题.本文以珠江三角洲为例,认为集体资产与历史传统及特定的地域环境相关,与传统乡村社会紧密嵌合在一起,是乡村社会整合的力量,应从文化深层探索村改居后集体资产问题.
浪漫爱的出现是民国时期的一个重要社会现象,曾引起知识界、舆论界的广泛讨论与实践,对于新女性来说尤甚.本文从社会史视角入手,通过探讨女作家丁玲在《莎菲女士的日记》这篇女性主义经典文本中的爱情观念,及其个人情感经历中追求精神性爱情的努力,试图考察新女性爱情观中身体、新世界与信仰三个层面的内涵.爱情之于新女性,同时唤起了她们有关身体的欲望、对新世界的渴望以及对于崇高精神的向往.而三者之中,对于崇高精神的向往是爱情能否成立的决定性因素.也正因此,”爱情”必然是超出一般的日常生活范围、指向更具精神性与抽象性的信仰式
基于个体身体功能的衰退,以及受教育程度、资本、支持网络的限制,相对于非陪读老人来讲,从农村到城市,空间的转变对陪读老人在居住条件、身体及心理三方面产生更大压力.居住条件上,陪读老人受限于集体消费的门槛,选择居住在环境较差的城中村,感受到的压力与不适更为强烈.身体压力上,由于陪读过程中劳动强度的增加以及服从城市时间的安排,陪读老人的劳动强度有了更加显著的增强.心理压力的直接体现就是对孙辈安全和学习成绩的担忧以及对城市花销的不适应.这些心理压力的背后原因就是陪读老人角色结构从”强祖辈、弱家长”向”弱祖辈、强家