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重庆市缙云山绍龙道观住持李一近日成为媒体关注的焦点。
事件缘起于1997年，上海电视台的《天下第一》节目。在节目中，李一自称，他可以使用道家胎息法，在水下闭气生存2小时22分钟，并当众表演。2009年，凤凰卫视《文化大观园》节目邀请李一主讲《道家养生》，并在片头节选播了李一“水下憋气”的节目片段。
在绍龙道观的对外宣传材料中写到，马云、杨锦麟、王菲、李亚鹏皆是其住持李一的弟子。在中央电视台编导、著名导演张纪中夫人樊馨蔓名为《世上是不是有神仙》的书中，还专门介绍了李一“驾驭220伏的电流”，给人检查身体、治病乃至治疗癌症的“行气决脉法”。
在信徒的心目中，李一是个“神仙”。
真相究竟是什么?
对于“水下憋气”142分钟，李一在《天下第一》节目中说：”当修行进入到人定状态下，身体的能量消耗会降到最低点，这时已经不太需要和外界交换，就像动物的冬眠。“经过收心敛神、神息相依的修炼，逐渐形成神气合一的丹田呼吸就是胎息。
在视频中，来自上海公证处公证人员的证词也证明了李一不是在“水下憋气”：“李军(也就是李一)在密封的容器中，时间共计为2小时22分。”
在北京朝阳医院睡眠呼吸中心主任郭兮恒看来，李一的表演更像是魔术。“按照李一的说法，他能在水下闭气142分钟是违背科学常理的。”
对于李一的另一大“法术”——“220伏电诊断治病”。李一的一名学生告诉记者，他曾目睹李一用一根电线为人诊断的过程：李一拿出一根电线，让一位先生帮忙随意找一个插座插上去，另一端由李一和被诊者分别握住露出金属线的两头，道长用手指轻轻试探着接通对方的手指并一再说，“不用害怕，我会控制电流到你可以承受的程度，你觉得承受不了时就说‘强’。”
北京大学物理学院马伯强教授说：从科学的角度看，用手“接住”220伏的电压实际上是不可能的，因为人体在承受20伏左右的电压时就已经有感觉，40伏是人体承受电压的一个安全极限，高于40伏的电压就会威胁到人的生命。
“按照李一的做法，他一手拿着火线，另一只手牵着另一个人，那个人则一手牵着李一，一手拿着零线，两个人连接起来就相当于一个串联的闭合电路，人体本身就相当于一个电阻，那么按照电学原理，串联电路中的每个人要分担110伏电压，而110伏是远远大于人体可接受的电压值的。”马伯强说。除非李一手上有很厚的老茧，或者类似橡胶等绝缘的物质。
“以上的假定，是基于李一确实承受了220伏的电压。”马伯强说，但是还有一种可能，就是如果在线路上做了手脚，将电线换成电阻率很大的材质，按照李一的做法，人体也不会受到伤害。
所以想要检验李一是否能徒手“接住”220伏电压，其实很简单，不用他提供的电源和导线等设备，再看看他的手上有没有绝缘的物质就可以知道了，而这种魔术技巧与“诊断病情”毫无关联，更不能治病。
一位曾经参加过李一开设的养生课程的女士告诉记者，她患有肾病，当时慕名参加了养生课程。当时，李一曾经给她“看病”说：“(这病)是有人要害你，你是中了邪了。”李一的调理方案是站桩、打坐，加上通电。
这位女士说，在参与培训的过程中，由李一的弟子给她通电。通电的时候还会跟她说，你得病是前世业障太深，要消业，就要广泛施舍，于是她先后捐了几十万的功德钱。
但10天之后，她去医院检查，结果蛋白和血尿比原来还多。当时李一说，这是因为心还没有放下，于是她参加了9日闭关。
9天之后，她去化验，指标全都正常了，当时很高兴，认为真是太神奇了。没想到几天之后肾病恶化，但后来她才知道，其实非常简单，闭关期间蛋白摄人太少，也就无法化验出来了。
长期从事道教研究的北京大学哲学系教授许抗生说，养生是道教中的重要内容。而李一所谓的“220伏电诊断治病”的神奇法术根本就不属于道教养生的范畴。
许抗生说，道教的养生术或称长生术，也就是指道教养生办法、养生功夫，它是道教养生学说的核心内容。其内容极其丰富，一般称为道教方术。通过研究，许抗生归纳了道教养生术的修炼原则是养神和养形相结合。道教认为人的形体是生命的整理基础，而人的精神则是形体的主宰。若无人的形体，则无人的精神，反之，若无人的精神，也没有人的形体。
另外，道教养生强调“中和”的养生原则，反对走极端，认为这样的人才能保养好身体，维护身心健康。具体强调食不过饱、五味太多勿食，不久坐久立久劳役，皆宜适中。
我国著名道教文化研究者、四川大学道教与宗教文化研究所名誉所长卿希泰教授说这些根本不是道术。“如果是事实，恐怕言论者可以获得当年的诺贝尔奖了。”
该如何看待神功?
关于李一的事件被炒得沸沸扬扬，中国反邪教协会副秘书长李安平表示，这类的事情时有发生，其实并不奇怪。
中国社会长期处于生产力发展水平不高的阶段，人们的认识能力有限，所以人们惯于相信这些事。而对于有些文化程度比较高的人，也容易相信这些事情，李安平认为，这是因为随着社会和科学的发展，各个学科分得越来越细，在某个领域是专家，但是其他领域的知识却未必了解。
中国科学院何祚庥院士曾说过一句话：“院士、院士，离开这个院子，什么也不是。”他的意思除了自谦外，还有很重要的一层含义就是提醒人们，一个人的知识是有限的，也许在某一专业达到了一定水平，但是在其他的领域，也有个学习认识的过程。具备广博的知识，具备怀疑、分析、客观地看待一切的科学的精神，这种精神正是中国人普遍缺乏的，所以类似于李一的事情才会层出不穷。
何祚庥告诉记者，很多人并不了解“李一”，而是看到不少名人也都拜在他的门下，所以就相信他的“神功”。但我们要反思的是，一个人的社会影响力大，有名人徒弟，并不代表他就是权威和科学的，何况这些崇拜李一的名人的科学素养到底有多高也是未知的，名气大和科学权威是两个不同的概念。
北京市科协副主席、中国科技馆原馆长王渝生教授说，中国有几千年的文明史，有优秀的传统文化，但是中国的文化中也不乏一些封建迷信存在。西方文明的发源地，欧洲经历的封建时代很短，只有一千年，但这段时间还被他们称为黑暗的中世纪。而中国的封建时代，从春秋战国一直到鸦片战争，一共两千多年。
长时间的封建时代形成了中国人头脑中超稳定的政治、思想、文化结构。这种文化思想带有封闭性、保守性和迷信色彩。西方有哥白尼、伽利略这样的科学缔造者，他们对自然科学研究一直都非常重视，保存了大量科学家传记，留下了丰富的理性科学因素。而中国的历史中鲜有这些科学的探索。只有一些中国古代传统科学的总结，比如《本草纲目》、《天工开物》，而且就算是这些伟大的科学著作也没有在社会中占到主流地位。我国历史上一直强调的是伦理、道德和儒家思想，留下的都是思想家、文学家和艺术家的传记。
所以，中国人没有经历过科学革命的洗礼，也就缺乏科学思想的指导。而科学才是认知自然界规律的正确途径，并建立在观察和实验的基础上，同数学的逻辑推理相结合。
此外，除了传统的因素，我国的科学土壤不深厚的原因还有一点就是，一直以来我们的科普工作更倾向于儿童。
北京大学哲学系教授许抗生认为，其实，李一开设的培训班就是为已经身心疲惫的成功人士提供一个可以清净、修养的场所，这些人也未必信仰李一的所说。
他说，包括道教在内的一些宗教都可以说是心理学，也可以叫宗教心理学，里面一些东西对人们起着一个心灵安慰的作用。
事件缘起于1997年，上海电视台的《天下第一》节目。在节目中，李一自称，他可以使用道家胎息法，在水下闭气生存2小时22分钟，并当众表演。2009年，凤凰卫视《文化大观园》节目邀请李一主讲《道家养生》，并在片头节选播了李一“水下憋气”的节目片段。
在绍龙道观的对外宣传材料中写到，马云、杨锦麟、王菲、李亚鹏皆是其住持李一的弟子。在中央电视台编导、著名导演张纪中夫人樊馨蔓名为《世上是不是有神仙》的书中，还专门介绍了李一“驾驭220伏的电流”，给人检查身体、治病乃至治疗癌症的“行气决脉法”。
在信徒的心目中，李一是个“神仙”。
真相究竟是什么?
对于“水下憋气”142分钟，李一在《天下第一》节目中说：”当修行进入到人定状态下，身体的能量消耗会降到最低点，这时已经不太需要和外界交换，就像动物的冬眠。“经过收心敛神、神息相依的修炼，逐渐形成神气合一的丹田呼吸就是胎息。
在视频中，来自上海公证处公证人员的证词也证明了李一不是在“水下憋气”：“李军(也就是李一)在密封的容器中，时间共计为2小时22分。”
在北京朝阳医院睡眠呼吸中心主任郭兮恒看来，李一的表演更像是魔术。“按照李一的说法，他能在水下闭气142分钟是违背科学常理的。”
对于李一的另一大“法术”——“220伏电诊断治病”。李一的一名学生告诉记者，他曾目睹李一用一根电线为人诊断的过程：李一拿出一根电线，让一位先生帮忙随意找一个插座插上去，另一端由李一和被诊者分别握住露出金属线的两头，道长用手指轻轻试探着接通对方的手指并一再说，“不用害怕，我会控制电流到你可以承受的程度，你觉得承受不了时就说‘强’。”
北京大学物理学院马伯强教授说：从科学的角度看，用手“接住”220伏的电压实际上是不可能的，因为人体在承受20伏左右的电压时就已经有感觉，40伏是人体承受电压的一个安全极限，高于40伏的电压就会威胁到人的生命。
“按照李一的做法，他一手拿着火线，另一只手牵着另一个人，那个人则一手牵着李一，一手拿着零线，两个人连接起来就相当于一个串联的闭合电路，人体本身就相当于一个电阻，那么按照电学原理，串联电路中的每个人要分担110伏电压，而110伏是远远大于人体可接受的电压值的。”马伯强说。除非李一手上有很厚的老茧，或者类似橡胶等绝缘的物质。
“以上的假定，是基于李一确实承受了220伏的电压。”马伯强说，但是还有一种可能，就是如果在线路上做了手脚，将电线换成电阻率很大的材质，按照李一的做法，人体也不会受到伤害。
所以想要检验李一是否能徒手“接住”220伏电压，其实很简单，不用他提供的电源和导线等设备，再看看他的手上有没有绝缘的物质就可以知道了，而这种魔术技巧与“诊断病情”毫无关联，更不能治病。
一位曾经参加过李一开设的养生课程的女士告诉记者，她患有肾病，当时慕名参加了养生课程。当时，李一曾经给她“看病”说：“(这病)是有人要害你，你是中了邪了。”李一的调理方案是站桩、打坐，加上通电。
这位女士说，在参与培训的过程中，由李一的弟子给她通电。通电的时候还会跟她说，你得病是前世业障太深，要消业，就要广泛施舍，于是她先后捐了几十万的功德钱。
但10天之后，她去医院检查，结果蛋白和血尿比原来还多。当时李一说，这是因为心还没有放下，于是她参加了9日闭关。
9天之后，她去化验，指标全都正常了，当时很高兴，认为真是太神奇了。没想到几天之后肾病恶化，但后来她才知道，其实非常简单，闭关期间蛋白摄人太少，也就无法化验出来了。
长期从事道教研究的北京大学哲学系教授许抗生说，养生是道教中的重要内容。而李一所谓的“220伏电诊断治病”的神奇法术根本就不属于道教养生的范畴。
许抗生说，道教的养生术或称长生术，也就是指道教养生办法、养生功夫，它是道教养生学说的核心内容。其内容极其丰富，一般称为道教方术。通过研究，许抗生归纳了道教养生术的修炼原则是养神和养形相结合。道教认为人的形体是生命的整理基础，而人的精神则是形体的主宰。若无人的形体，则无人的精神，反之，若无人的精神，也没有人的形体。
另外，道教养生强调“中和”的养生原则，反对走极端，认为这样的人才能保养好身体，维护身心健康。具体强调食不过饱、五味太多勿食，不久坐久立久劳役，皆宜适中。
我国著名道教文化研究者、四川大学道教与宗教文化研究所名誉所长卿希泰教授说这些根本不是道术。“如果是事实，恐怕言论者可以获得当年的诺贝尔奖了。”
该如何看待神功?
关于李一的事件被炒得沸沸扬扬，中国反邪教协会副秘书长李安平表示，这类的事情时有发生，其实并不奇怪。
中国社会长期处于生产力发展水平不高的阶段，人们的认识能力有限，所以人们惯于相信这些事。而对于有些文化程度比较高的人，也容易相信这些事情，李安平认为，这是因为随着社会和科学的发展，各个学科分得越来越细，在某个领域是专家，但是其他领域的知识却未必了解。
中国科学院何祚庥院士曾说过一句话：“院士、院士，离开这个院子，什么也不是。”他的意思除了自谦外，还有很重要的一层含义就是提醒人们，一个人的知识是有限的，也许在某一专业达到了一定水平，但是在其他的领域，也有个学习认识的过程。具备广博的知识，具备怀疑、分析、客观地看待一切的科学的精神，这种精神正是中国人普遍缺乏的，所以类似于李一的事情才会层出不穷。
何祚庥告诉记者，很多人并不了解“李一”，而是看到不少名人也都拜在他的门下，所以就相信他的“神功”。但我们要反思的是，一个人的社会影响力大，有名人徒弟，并不代表他就是权威和科学的，何况这些崇拜李一的名人的科学素养到底有多高也是未知的，名气大和科学权威是两个不同的概念。
北京市科协副主席、中国科技馆原馆长王渝生教授说，中国有几千年的文明史，有优秀的传统文化，但是中国的文化中也不乏一些封建迷信存在。西方文明的发源地，欧洲经历的封建时代很短，只有一千年，但这段时间还被他们称为黑暗的中世纪。而中国的封建时代，从春秋战国一直到鸦片战争，一共两千多年。
长时间的封建时代形成了中国人头脑中超稳定的政治、思想、文化结构。这种文化思想带有封闭性、保守性和迷信色彩。西方有哥白尼、伽利略这样的科学缔造者，他们对自然科学研究一直都非常重视，保存了大量科学家传记，留下了丰富的理性科学因素。而中国的历史中鲜有这些科学的探索。只有一些中国古代传统科学的总结，比如《本草纲目》、《天工开物》，而且就算是这些伟大的科学著作也没有在社会中占到主流地位。我国历史上一直强调的是伦理、道德和儒家思想，留下的都是思想家、文学家和艺术家的传记。
所以，中国人没有经历过科学革命的洗礼，也就缺乏科学思想的指导。而科学才是认知自然界规律的正确途径，并建立在观察和实验的基础上，同数学的逻辑推理相结合。
此外，除了传统的因素，我国的科学土壤不深厚的原因还有一点就是，一直以来我们的科普工作更倾向于儿童。
北京大学哲学系教授许抗生认为，其实，李一开设的培训班就是为已经身心疲惫的成功人士提供一个可以清净、修养的场所，这些人也未必信仰李一的所说。
他说，包括道教在内的一些宗教都可以说是心理学，也可以叫宗教心理学，里面一些东西对人们起着一个心灵安慰的作用。