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《语文课程标准（2011版）》（下面称新“课标”）在“课程性质”中开门见山地指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这段话值得我们每位语文教师细细品味。
首先，新“课标”界定了义务教育语文课程的范畴这是对语文课程性质的重要阐释，也揭示了语文课程最主要的关系，即人与语言的关系。“祖国语言文字”是语文的基本内涵与核心元素，也是语文教育的逻辑起点与最终归宿。这个界定告诉我们语文课程“学什么”“怎么学”两大问题。“学什么”？语言文字运用。阅读教学不再是“理解”课文内容为主、为目的，而是学习语言文字“运用”。“理解”只是其中的一种手段，“运用”才是目的。只有“理解”而达不到“运用”，语文教学就没有达到目标。学习一篇课文，知道写了什么，怎么写的，为什么这么写，仅仅是理解；我该怎么写，怎么说，才是运用。当然，运用学到的理解方法，去理解文章“写了什么，怎么写的，为什么这么写”也是运用。语言文字还有一个“习得”的特点——很多时候，不求甚解，看得多了，听得多了，就会运用。课程性质准确的界定给教师今后的课堂教学研究和实践指明了方向。“怎么学”呢？不要单一地孤立地学，语文课程与其他课程之间、语文课程内部知识之间等都需综合起来，让学生在言语实践中学习语言，在文字运用中学习文字。这里的“运用”不只是说和写，也指倾听和阅读。语文教学可以因教师风格的差异、文本特色的迥异而异彩纷呈，但是教学目标和内容都必须围绕一个核心，教学的种种举措和行为也都应该指向这个核心，那就是“学习语言文字运用”。比如小学生识字写字，既是一种能力训练，又是文化熏陶，还是一种习惯、修养的生成。如“”，在“车”“丰”等字中表现为悬针；在“果”“米”等字中表现为垂露；书写“背”“青”等字的竖画时略为右弓；而在“古”“南”等字中（第二笔）则略为左斜。正如中央电视台“开心学国学”栏目主题歌所唱：一横长城长，一竖字铿锵，一画蝶成双，一撇鹊桥上，一钩游江南，一点茉莉香……
其次，新“课标”突出“综合性”和“实践性”的特点。语文的“综合”，既有听说读写的综合，又有知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标的综合；既有以识字、写字、阅读、习作、口语交际为核心的语文能力和语文知识、语言积累（文化底蕴）、审美情趣、思想道德、思想品质、学习方法习惯的综合，也有跟其他学科的综合。语文学习应注重听说读写的相互联系，注重语文与生活的联系，注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整体发展。语文是一门实践性课程，而不仅是一门知识性课程，语文课应该是学生自己进行语言实践即听说读写的过程，而不能变成单纯的“听讲课”或“问答课”。以阅读教学为例，课堂上应该有更多的时间让学生自己读书、涵泳、体验、感受、思考、练习。多读：读既是实践，又是训练；既是感悟，又是熏陶；既有理解，又有体验；既有语感的培养，又有情感的陶冶；既是规范的书面语言的内化过程，又是学生心灵净化、习性养成过程。读既是一种语文能力，也是一种语文手段。作为能力，要求做到“正确、流利、有感情、个性化”；作为手段，要求做到把死的文本读“活”，把繁的文本读“简”。多写：在模仿中写，领悟文本表达方式；在想象中写，训练学生思维想象能力；在升华时写，激发学生情感；在感悟后写，深化对文本思想的理解。有时，我们也可以把几种写有机整合到一起，既关注表达形式，又关注思想内容、情感体验。如学习《走，我们去植树》一课，第一节“迎着和煦的春风/迈开轻快的脚步/亲爱的少先队员们/走，我们一起去植树！”可以引导学生想象、表达：春天来了，花红，树绿，草青，鸟欢……一切都生机勃勃，少先队员们趁着大好春光，拿着树苗，扛着铁锹，拎着水桶，迈着轻快的脚步，唱着愉快的歌儿，兴高采烈地去植树……学完全文，可以模仿课文写“走，我们去郊游”“走，我们去运动”等内容的诗歌。
第三，语文课程要促进学生的精神成长。语文课程丰富的人文内涵，对学生精神世界有着广泛而深刻的影响。学生涉世尚浅，他们对世界充满惊奇感，对事物满怀好奇心，可以说，好奇、好动、爱幻想是他们的基本特点。小学生天真无邪，应让他们逐步懂得如何分辨真假是非，如何分辨真善美丑，从小教给他们一些做人做事的道理，培养好习惯，是十分重要的。语文教师要以学生为本，关心学生的学习需求、兴趣和困难，让教师的“教”为学生的发展和成长服务。学生在语文学习的过程中不能仅仅局限于读课本、做题目，应该受到文化的熏陶、情感的启迪，语言的浸润，在此过程中获得精神的成长。语文教学中的人文精神不是“口头禅”，不是附在语言上的思想符号，不是概念化的道德标签。教师在教学的过程中，要让精神的力量随着语言流淌，进入学生的心灵，为学生今天和未来的幸福生活奠定基础，让学生学习后变得更生动，更有生机，更具生命力。
第四，新“课标”坚持“工具性与人文性的统一”这一理念。这是为了更好地体现素质教育的精神，更加丰富语文课程的价值追求，促进学生在语文知识、能力和情感态度、思想观念多方面和谐地发展。工具性与人文性的统一就是在扎实打好识字、写字、阅读、习作、口语交际的基础的过程中，注重优秀文化对学生的熏染，学生的情感、态度、价值观，以及道德修养、审美情趣得到提升，良好的个性和健全的人格得到培养。这一切不应当是附加的，不是一加一，更不是穿鞋戴帽，而应是有机结合，自然而然展开的。语文课要有“语文味”，“语文味就是语文的本色。以字词句篇为基础，以熏陶涵养为目的，养成阅读书籍的习惯，培养欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。”（叶圣陶语）语文是实打实的，“语文姓语”，就是要多读多写，我们应充分遵循语言的特点和规律，读才能得文，才能知道遣词造句的奥妙，感受祖国语言表达形式的美。实践证明，唯有扎实地进行听说读写的训练，学生的语文素养才能真正得到提升。
（作者单位：苏州工业园区第二实验小学）
首先，新“课标”界定了义务教育语文课程的范畴这是对语文课程性质的重要阐释，也揭示了语文课程最主要的关系，即人与语言的关系。“祖国语言文字”是语文的基本内涵与核心元素，也是语文教育的逻辑起点与最终归宿。这个界定告诉我们语文课程“学什么”“怎么学”两大问题。“学什么”？语言文字运用。阅读教学不再是“理解”课文内容为主、为目的，而是学习语言文字“运用”。“理解”只是其中的一种手段，“运用”才是目的。只有“理解”而达不到“运用”，语文教学就没有达到目标。学习一篇课文，知道写了什么，怎么写的，为什么这么写，仅仅是理解；我该怎么写，怎么说，才是运用。当然，运用学到的理解方法，去理解文章“写了什么，怎么写的，为什么这么写”也是运用。语言文字还有一个“习得”的特点——很多时候，不求甚解，看得多了，听得多了，就会运用。课程性质准确的界定给教师今后的课堂教学研究和实践指明了方向。“怎么学”呢？不要单一地孤立地学，语文课程与其他课程之间、语文课程内部知识之间等都需综合起来，让学生在言语实践中学习语言，在文字运用中学习文字。这里的“运用”不只是说和写，也指倾听和阅读。语文教学可以因教师风格的差异、文本特色的迥异而异彩纷呈，但是教学目标和内容都必须围绕一个核心，教学的种种举措和行为也都应该指向这个核心，那就是“学习语言文字运用”。比如小学生识字写字，既是一种能力训练，又是文化熏陶，还是一种习惯、修养的生成。如“”，在“车”“丰”等字中表现为悬针；在“果”“米”等字中表现为垂露；书写“背”“青”等字的竖画时略为右弓；而在“古”“南”等字中（第二笔）则略为左斜。正如中央电视台“开心学国学”栏目主题歌所唱：一横长城长，一竖字铿锵，一画蝶成双，一撇鹊桥上，一钩游江南，一点茉莉香……
其次，新“课标”突出“综合性”和“实践性”的特点。语文的“综合”，既有听说读写的综合，又有知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标的综合；既有以识字、写字、阅读、习作、口语交际为核心的语文能力和语文知识、语言积累（文化底蕴）、审美情趣、思想道德、思想品质、学习方法习惯的综合，也有跟其他学科的综合。语文学习应注重听说读写的相互联系，注重语文与生活的联系，注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整体发展。语文是一门实践性课程，而不仅是一门知识性课程，语文课应该是学生自己进行语言实践即听说读写的过程，而不能变成单纯的“听讲课”或“问答课”。以阅读教学为例，课堂上应该有更多的时间让学生自己读书、涵泳、体验、感受、思考、练习。多读：读既是实践，又是训练；既是感悟，又是熏陶；既有理解，又有体验；既有语感的培养，又有情感的陶冶；既是规范的书面语言的内化过程，又是学生心灵净化、习性养成过程。读既是一种语文能力，也是一种语文手段。作为能力，要求做到“正确、流利、有感情、个性化”；作为手段，要求做到把死的文本读“活”，把繁的文本读“简”。多写：在模仿中写，领悟文本表达方式；在想象中写，训练学生思维想象能力；在升华时写，激发学生情感；在感悟后写，深化对文本思想的理解。有时，我们也可以把几种写有机整合到一起，既关注表达形式，又关注思想内容、情感体验。如学习《走，我们去植树》一课，第一节“迎着和煦的春风/迈开轻快的脚步/亲爱的少先队员们/走，我们一起去植树！”可以引导学生想象、表达：春天来了，花红，树绿，草青，鸟欢……一切都生机勃勃，少先队员们趁着大好春光，拿着树苗，扛着铁锹，拎着水桶，迈着轻快的脚步，唱着愉快的歌儿，兴高采烈地去植树……学完全文，可以模仿课文写“走，我们去郊游”“走，我们去运动”等内容的诗歌。
第三，语文课程要促进学生的精神成长。语文课程丰富的人文内涵，对学生精神世界有着广泛而深刻的影响。学生涉世尚浅，他们对世界充满惊奇感，对事物满怀好奇心，可以说，好奇、好动、爱幻想是他们的基本特点。小学生天真无邪，应让他们逐步懂得如何分辨真假是非，如何分辨真善美丑，从小教给他们一些做人做事的道理，培养好习惯，是十分重要的。语文教师要以学生为本，关心学生的学习需求、兴趣和困难，让教师的“教”为学生的发展和成长服务。学生在语文学习的过程中不能仅仅局限于读课本、做题目，应该受到文化的熏陶、情感的启迪，语言的浸润，在此过程中获得精神的成长。语文教学中的人文精神不是“口头禅”，不是附在语言上的思想符号，不是概念化的道德标签。教师在教学的过程中，要让精神的力量随着语言流淌，进入学生的心灵，为学生今天和未来的幸福生活奠定基础，让学生学习后变得更生动，更有生机，更具生命力。
第四，新“课标”坚持“工具性与人文性的统一”这一理念。这是为了更好地体现素质教育的精神，更加丰富语文课程的价值追求，促进学生在语文知识、能力和情感态度、思想观念多方面和谐地发展。工具性与人文性的统一就是在扎实打好识字、写字、阅读、习作、口语交际的基础的过程中，注重优秀文化对学生的熏染，学生的情感、态度、价值观，以及道德修养、审美情趣得到提升，良好的个性和健全的人格得到培养。这一切不应当是附加的，不是一加一，更不是穿鞋戴帽，而应是有机结合，自然而然展开的。语文课要有“语文味”，“语文味就是语文的本色。以字词句篇为基础，以熏陶涵养为目的，养成阅读书籍的习惯，培养欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。”（叶圣陶语）语文是实打实的，“语文姓语”，就是要多读多写，我们应充分遵循语言的特点和规律，读才能得文，才能知道遣词造句的奥妙，感受祖国语言表达形式的美。实践证明，唯有扎实地进行听说读写的训练，学生的语文素养才能真正得到提升。
（作者单位：苏州工业园区第二实验小学）