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滋味煎其府脏，醴醪鬻其肠胃，香芳腐其骨髓，喜怒悖其正气，思虑销其精神，哀乐殃其平粹。
——[魏]嵇 康
在魏晋两朝交替之际，朝廷中明争暗斗十分激烈，时局纷纭多变。当时有七个名士，思想意趣十分相投。他们崇尚清淡，经常聚集在竹林中畅饮长谈，号为“竹林七贤”。嵇康即七贤之一。
作为一个出色的文学家和思想家，嵇康析理缜密。议论风发，文藻壮丽，寄意玄远。在上面的言论中，他排出几种有害身心的东西和行为：滋味、醴醪、香芳、喜怒、思虑、哀乐。他逐一指出其危害所及：煎其府脏、鬻其肠胃、腐其骨髓、悖其正气、销其精神、殃其平粹。而这些正是人人都碰到，时时会遭遇的。
古人所谓“上药养命，中药养性”，实在是因为养生家懂得了性命的根本道理，而把养命养性协同起来以达到养生的目的啊。凡夫俗子常常不懂其中的道理，把食物看得很重。沉湎于声色犬马，睛睛被花花绿绿的世界迷惑，耳朵只想听靡靡之音。人体这个脆弱的东西，受到这样多的“敌人”的内外夹攻，还能奢望长寿吗?
——[魏]嵇 康
在魏晋两朝交替之际，朝廷中明争暗斗十分激烈，时局纷纭多变。当时有七个名士，思想意趣十分相投。他们崇尚清淡，经常聚集在竹林中畅饮长谈，号为“竹林七贤”。嵇康即七贤之一。
作为一个出色的文学家和思想家，嵇康析理缜密。议论风发，文藻壮丽，寄意玄远。在上面的言论中，他排出几种有害身心的东西和行为：滋味、醴醪、香芳、喜怒、思虑、哀乐。他逐一指出其危害所及：煎其府脏、鬻其肠胃、腐其骨髓、悖其正气、销其精神、殃其平粹。而这些正是人人都碰到，时时会遭遇的。
古人所谓“上药养命，中药养性”，实在是因为养生家懂得了性命的根本道理，而把养命养性协同起来以达到养生的目的啊。凡夫俗子常常不懂其中的道理，把食物看得很重。沉湎于声色犬马，睛睛被花花绿绿的世界迷惑，耳朵只想听靡靡之音。人体这个脆弱的东西，受到这样多的“敌人”的内外夹攻，还能奢望长寿吗?