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每一个民族都有一套属于自己认识世界的知识体系,这种知识体系在传统社会中,由于交通与信息交流不便利性,体现浓厚地方性色彩,这不仅体现在认识世界的知识地方化,还体现在理解世界的自我时空化和自我中心化。
张泽忠、吴鹏毅、米舜的《侗族古俗文化的生态存在论研究》出版
【摘 要】
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每一个民族都有一套属于自己认识世界的知识体系,这种知识体系在传统社会中,由于交通与信息交流不便利性,体现浓厚地方性色彩,这不仅体现在认识世界的知识地方化,还体现在理解世界的自我时空化和自我中心化。
【出 处】
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广西民族大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
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2011年5期
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