论文部分内容阅读
一滴水，可以折射出太阳的光辉，更是浓缩了一个美丽的世界。
据说，老子的老师行将离世时，老子问老师，今后，我将以什么为师？老师说，以水为师。老师问，牙齿和舌头，哪个更刚强？老子茫然，师傅张开他的嘴，牙齿一颗不留，只剩一条舌头。
从老师那里上的最后一课，使老子顿悟：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
大自然中的水很好地诠释了“方圆之道”：在枯水季，水可以内敛温和，一派儒雅的君子之相;在旺水季，水可以汹涌澎湃，展示不可抵挡的骁勇。在山间小溪，水可以温婉清丽;在入海之处，水可以奔腾雄壮。柔与刚，方与圆，看似矛盾，却被水演绎成和谐的统一体，呈现出多姿多彩的世界。
水，既有“上善若水”的包容与温柔，又有“水滴石穿”的刚强方正。做人，也该如此。
英国浪漫主义诗人拜伦说：“你心虽善感，却从不改变，你灵魂柔顺，却从不妥协。”
方圆之道是和气谦逊，却不失原则。
莎士比亚说：“待人要和气，但不要过分狎昵。”他是这么说的，也是这么做的。年轻时做过學徒、马夫、杂役的莎士比亚，在创作中“倾听每一个人的意见，但对极少数人发表自己的看法”，既体现了倾听之“圆”，又保留了原则之“方”。
伟大的音乐家贝多芬才华盖世，他双目失明，双耳失聪，“我要扼住命运的喉咙，决不允许它毁灭我。”就在他精神最忧郁的时候，仍在生命的河流中逆流而上，写出了充满欢乐激情的《D大调第二交响曲》。然而，他又是如此谦逊，他曾多次说，我“只是学会了几个音符”。
方圆之道是刚正纯良，圆润变通。
水随不同的器皿显现为不同的形态。人何尝不是如此？被誉为“汉初三杰”之一的张良，帷幄千里，平定关中，用计破敌;鸿门宴上，助沛公脱离虎口;太子有被废之险时，计请商山四皓……治国平天下，功劳赫赫，只因他有一颗刚正良善之心。
当大汉国泰民安，河清海宴时，张良深知“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的道理，“愿弃人间事，欲从赤松游”。尽其智竭其力是“方”，功成身退，留芳百世是“圆”。张良熟谙方圆之道，连千年后的邵雍也忍不住感慨“汉室开基第一功，善哉能始又能终”。
读水之道，感悟自然真谛，你会读懂做人的方圆之道，也会透过斑斓的历史画卷，参透复杂的人性天机。
（指导老师：李方玉）
据说，老子的老师行将离世时，老子问老师，今后，我将以什么为师？老师说，以水为师。老师问，牙齿和舌头，哪个更刚强？老子茫然，师傅张开他的嘴，牙齿一颗不留，只剩一条舌头。
从老师那里上的最后一课，使老子顿悟：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
大自然中的水很好地诠释了“方圆之道”：在枯水季，水可以内敛温和，一派儒雅的君子之相;在旺水季，水可以汹涌澎湃，展示不可抵挡的骁勇。在山间小溪，水可以温婉清丽;在入海之处，水可以奔腾雄壮。柔与刚，方与圆，看似矛盾，却被水演绎成和谐的统一体，呈现出多姿多彩的世界。
水，既有“上善若水”的包容与温柔，又有“水滴石穿”的刚强方正。做人，也该如此。
英国浪漫主义诗人拜伦说：“你心虽善感，却从不改变，你灵魂柔顺，却从不妥协。”
方圆之道是和气谦逊，却不失原则。
莎士比亚说：“待人要和气，但不要过分狎昵。”他是这么说的，也是这么做的。年轻时做过學徒、马夫、杂役的莎士比亚，在创作中“倾听每一个人的意见，但对极少数人发表自己的看法”，既体现了倾听之“圆”，又保留了原则之“方”。
伟大的音乐家贝多芬才华盖世，他双目失明，双耳失聪，“我要扼住命运的喉咙，决不允许它毁灭我。”就在他精神最忧郁的时候，仍在生命的河流中逆流而上，写出了充满欢乐激情的《D大调第二交响曲》。然而，他又是如此谦逊，他曾多次说，我“只是学会了几个音符”。
方圆之道是刚正纯良，圆润变通。
水随不同的器皿显现为不同的形态。人何尝不是如此？被誉为“汉初三杰”之一的张良，帷幄千里，平定关中，用计破敌;鸿门宴上，助沛公脱离虎口;太子有被废之险时，计请商山四皓……治国平天下，功劳赫赫，只因他有一颗刚正良善之心。
当大汉国泰民安，河清海宴时，张良深知“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的道理，“愿弃人间事，欲从赤松游”。尽其智竭其力是“方”，功成身退，留芳百世是“圆”。张良熟谙方圆之道，连千年后的邵雍也忍不住感慨“汉室开基第一功，善哉能始又能终”。
读水之道，感悟自然真谛，你会读懂做人的方圆之道，也会透过斑斓的历史画卷，参透复杂的人性天机。
（指导老师：李方玉）