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卫青这个人大名鼎鼎，乃西汉抗击匈奴的名将、武帝一朝权倾朝野的大将军。可是这位大将军发迹前的出身并不光彩，他的父亲郑季以一个小吏的身份在平阳侯曹寿家里行走服侍，与曹家的女婢卫媪私通，生下了卫青。
卫青前后七击匈奴，每战皆胜，共斩获敌首级五万余，为大汉王朝开辟了大片疆土。卫青不仅功高盖世，而且平生行事几乎无可挑剔。一般来说，有本事的将领常常心高气傲，自以为是，有时甚至连皇帝国君都不买账。而卫青则不然，恭恭敬敬，规规矩矩，为人处世很有分寸。
所以，当时朝野上下对这位外戚大将军都是交口称赞的。卢敦基先生评价卫青时说：“如果一定要说他还有错误，就是他一生几乎不犯错误；说他还可挑剔，就是他平日太无可挑剔。”
如此说来，卫青这个人不是近乎圣人了？然而，在这位近圣的大将军与任安、田仁的故事当中，我们还是看到了他的另一面。
来说说任安和田仁吧。
任安这个名字想必熟悉文史的朋友也不会陌生，太史公司马迁曾作《报任安书》，这封著名的信就是写给他的。他后来做过益州刺史、北军使者护军等职；而田仁则是文景之时鲁相田叔的儿子，所以褚少孙将这则故事录于《田叔列传》之后。
田仁的父亲田叔曾担任过分封诸侯国鲁国的国相，看起来是一位两袖清风的清官，因为他死后，他的儿子田仁很贫穷。田叔不但是一位清官，也是一位颇有政绩的好官，所以鲁地的百姓自愿拿出百金来要为田叔立祠祭祀，然而田仁却拒绝了众人的好意，他说“不以百金伤先人名”。就这样，田仁为谋生计，投身到已做了大将军的卫青府里做了一名“舍人”，也即是清客之类的。当时，任安也在卫将军府里做舍人，这两个人都很有才华和抱负，又同样家境贫寒，所以“同心相爱”，十分要好。
诸位都知道，这卫青少时出身也十分贫贱，后来靠姐姐卫子夫被武帝看上了，才飞黄腾达。然而根据褚先生的故事，卫青发达了后却有些“忘本”。
首先是卫将军府里的人都很势利，看不起穷人。田仁、任安因为没钱孝敬将军府的家监，那位家监就刁难他们，叫他们去养马。田仁感慨道：“不知人哉家监也！”倒是任安更具批判意识，当即就接口道：“将军尚不知人，何乃家监也！”他的责备是有道理的，如果卫青很礼贤下士，那么他的家监也不敢以富贵欺人。
后来，皇帝有诏，募卫青府上的舍人到朝廷做郎官，“将军取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之”。少府赵禹来拜访卫青，卫青就叫出这帮准备推荐给朝廷的富贵子弟来见过赵禹，赵禹与他们分别交谈，十多个人中竟无一人有智略才华的。赵禹只好委婉地对卫青表示不满。卫青叫出将军府的百余名舍人让赵禹挑，赵禹挑来挑去，惟独青睐田仁、任安，“独此二人可耳，余无可用者”。那么卫青又是什么态度呢？《史记》真是千古良史，绝不以卫青的泼天富贵和骄人功绩而为他文过饰非：“卫将军见此两人贫，意不平，赵禹去，谓两人曰：‘各自具鞍马新绛衣。’两人对曰：‘家贫无用具也。’”卫青当即怒道：“你们两家自己贫穷，跟我有什么相干？为什么说这样的话，好像是我害了你们似的！”最后，卫青不得已，还是将田仁、任安的名字报了上去。
在这里，卫青已是一副富贵骄人的嘴脸了。他再也想不起自己当年是怎么样的了。反而是富贵人家出身的人容易同情穷人家出身的人，虽然为他自己从未过过苦日子，看到人家生活得穷苦倒有一种天然的怜悯心；而先贫后富者之所以看不起穷人，是因为当年的穷苦生活将他的心也磨硬了，他也许是这么想的，我能够由贫而富，你们为什么不行？说明你们就是不行！活该！
幸亏田仁、任安后来被汉武帝召见，应答颇称帝意，汉武帝当即封了两人的官，使得这两人从此扬名天下。我们由此故事也看到了一代名将卫青的另一面。而惟其这样，他也更像个“人”了。不要相信什么圣人，人总是有缺点的。
卫青前后七击匈奴，每战皆胜，共斩获敌首级五万余，为大汉王朝开辟了大片疆土。卫青不仅功高盖世，而且平生行事几乎无可挑剔。一般来说，有本事的将领常常心高气傲，自以为是，有时甚至连皇帝国君都不买账。而卫青则不然，恭恭敬敬，规规矩矩，为人处世很有分寸。
所以，当时朝野上下对这位外戚大将军都是交口称赞的。卢敦基先生评价卫青时说：“如果一定要说他还有错误，就是他一生几乎不犯错误；说他还可挑剔，就是他平日太无可挑剔。”
如此说来，卫青这个人不是近乎圣人了？然而，在这位近圣的大将军与任安、田仁的故事当中，我们还是看到了他的另一面。
来说说任安和田仁吧。
任安这个名字想必熟悉文史的朋友也不会陌生，太史公司马迁曾作《报任安书》，这封著名的信就是写给他的。他后来做过益州刺史、北军使者护军等职；而田仁则是文景之时鲁相田叔的儿子，所以褚少孙将这则故事录于《田叔列传》之后。
田仁的父亲田叔曾担任过分封诸侯国鲁国的国相，看起来是一位两袖清风的清官，因为他死后，他的儿子田仁很贫穷。田叔不但是一位清官，也是一位颇有政绩的好官，所以鲁地的百姓自愿拿出百金来要为田叔立祠祭祀，然而田仁却拒绝了众人的好意，他说“不以百金伤先人名”。就这样，田仁为谋生计，投身到已做了大将军的卫青府里做了一名“舍人”，也即是清客之类的。当时，任安也在卫将军府里做舍人，这两个人都很有才华和抱负，又同样家境贫寒，所以“同心相爱”，十分要好。
诸位都知道，这卫青少时出身也十分贫贱，后来靠姐姐卫子夫被武帝看上了，才飞黄腾达。然而根据褚先生的故事，卫青发达了后却有些“忘本”。
首先是卫将军府里的人都很势利，看不起穷人。田仁、任安因为没钱孝敬将军府的家监，那位家监就刁难他们，叫他们去养马。田仁感慨道：“不知人哉家监也！”倒是任安更具批判意识，当即就接口道：“将军尚不知人，何乃家监也！”他的责备是有道理的，如果卫青很礼贤下士，那么他的家监也不敢以富贵欺人。
后来，皇帝有诏，募卫青府上的舍人到朝廷做郎官，“将军取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之”。少府赵禹来拜访卫青，卫青就叫出这帮准备推荐给朝廷的富贵子弟来见过赵禹，赵禹与他们分别交谈，十多个人中竟无一人有智略才华的。赵禹只好委婉地对卫青表示不满。卫青叫出将军府的百余名舍人让赵禹挑，赵禹挑来挑去，惟独青睐田仁、任安，“独此二人可耳，余无可用者”。那么卫青又是什么态度呢？《史记》真是千古良史，绝不以卫青的泼天富贵和骄人功绩而为他文过饰非：“卫将军见此两人贫，意不平，赵禹去，谓两人曰：‘各自具鞍马新绛衣。’两人对曰：‘家贫无用具也。’”卫青当即怒道：“你们两家自己贫穷，跟我有什么相干？为什么说这样的话，好像是我害了你们似的！”最后，卫青不得已，还是将田仁、任安的名字报了上去。
在这里，卫青已是一副富贵骄人的嘴脸了。他再也想不起自己当年是怎么样的了。反而是富贵人家出身的人容易同情穷人家出身的人，虽然为他自己从未过过苦日子，看到人家生活得穷苦倒有一种天然的怜悯心；而先贫后富者之所以看不起穷人，是因为当年的穷苦生活将他的心也磨硬了，他也许是这么想的，我能够由贫而富，你们为什么不行？说明你们就是不行！活该！
幸亏田仁、任安后来被汉武帝召见，应答颇称帝意，汉武帝当即封了两人的官，使得这两人从此扬名天下。我们由此故事也看到了一代名将卫青的另一面。而惟其这样，他也更像个“人”了。不要相信什么圣人，人总是有缺点的。