论文部分内容阅读
当下的课堂教学中，无论是公开演示课还是教学评比课，无不是教师站在课堂教学的中央，但我常会思考———究竟谁应该站在课堂的正中央呢？是各学科的老师还是学生呢？
这涉及把教学行为统一到学校和个人成长需要的问题，也涉及尊重教师的主导性和尊重学生的主体性的问题。也就是说，站在课堂中央并不简单！
长期以来，教师似乎一直处在教书育人的主体地位、引导地位。韩愈说过“师者，所以传道受业解惑也”。教师不站在课堂的正中央，学生有能力站在课堂的正中央吗？从传授知识、引导体验的层面看，教师站在课堂的正中央无可非议。但是如果教师长期“霸占”课堂的中央，长期处在主导地位，长期“唯我独尊”，那么这样的课堂教学，就值得广大教师反思了———站在课堂中央并不简单！
要站在课堂中央，必须“心中有学生”“有学生立场”“有学生参与”“有学生做主”。即便是教师真正站在课堂的正中央，心中也要有学生，有学生的问题，有学生的参与和学生的发展。如果只站在课堂的正中央而不尊重学生的学习地位，不尊重学生在发展上的主体地位，那么这样的课堂教学就会成为“教师讲学生听”“教师分析学生记笔记”的课堂。教师这样站在课堂的正中央，长此以往会形成“独断专权”的教学形式，会导致“目中无学生”的现象出现。所以，陶行知先生在谈到活泼生动的乡村教育时，这样倡导：“活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。”用陶行知先生生活教育的理念来审视教师站在课堂正中央的问题，我们就应该思考，教师即便是站在课堂正中央了，还应该抱有什么样的育人态度。
“教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言无不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。”如果教师心中能够把学生放在课堂思考的正中央、问题解决的正中央、心理发展的正中央，在这样的课堂上，学生学习热情饱满，互动积极热烈，即便是教师站在课堂的正中央，学生也处在课堂发展的正中央、素养提升的正中央。
站在课堂中央并不简单！广大教师必须树立“为党育人，为国育才”的教学观，必须教给学生真正能够站立在未来的知识能力，必须教给学生未来真正能夠建设中国、报效中国的世界观和理想选择。这就要求教师要有崇高的理想信念、高尚的道德情操、丰富和扎实的学识、广博的仁爱之心。这样，处在教书育人主导地位上时，教师才能做学生努力向前奔跑的引路人，课堂才会影响学生并使学生最终形成坚定的毅力、伟大的信念和执着向前的奔跑精神。站在课堂中央并不简单！
苏霍姆林斯基说过：“教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念、对邪念不妥协的人。”所以问题的关键不是教师有没有站在课堂中央，而是有没有站在教书育人的中央，有没有站在“为国育才”的中央。如果仅仅是在形式上让学生站在课堂正中央，教师站在教室的前面或者后面，学生也不能处在思考的正中央、发展的正中央和提升的正中央。
站在课堂中央并不简单！教师需要树立“为党育人，为国育才”的教育教学观，始终把学生当作发展的主体、提升的主体，把自己的教育教学行为转化为培育社会主义建设者和接班人，从而与学生开展精神上的交流和思想上的沟通、发展、提升。
这涉及把教学行为统一到学校和个人成长需要的问题，也涉及尊重教师的主导性和尊重学生的主体性的问题。也就是说，站在课堂中央并不简单！
长期以来，教师似乎一直处在教书育人的主体地位、引导地位。韩愈说过“师者，所以传道受业解惑也”。教师不站在课堂的正中央，学生有能力站在课堂的正中央吗？从传授知识、引导体验的层面看，教师站在课堂的正中央无可非议。但是如果教师长期“霸占”课堂的中央，长期处在主导地位，长期“唯我独尊”，那么这样的课堂教学，就值得广大教师反思了———站在课堂中央并不简单！
要站在课堂中央，必须“心中有学生”“有学生立场”“有学生参与”“有学生做主”。即便是教师真正站在课堂的正中央，心中也要有学生，有学生的问题，有学生的参与和学生的发展。如果只站在课堂的正中央而不尊重学生的学习地位，不尊重学生在发展上的主体地位，那么这样的课堂教学就会成为“教师讲学生听”“教师分析学生记笔记”的课堂。教师这样站在课堂的正中央，长此以往会形成“独断专权”的教学形式，会导致“目中无学生”的现象出现。所以，陶行知先生在谈到活泼生动的乡村教育时，这样倡导：“活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。”用陶行知先生生活教育的理念来审视教师站在课堂正中央的问题，我们就应该思考，教师即便是站在课堂正中央了，还应该抱有什么样的育人态度。
“教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言无不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。”如果教师心中能够把学生放在课堂思考的正中央、问题解决的正中央、心理发展的正中央，在这样的课堂上，学生学习热情饱满，互动积极热烈，即便是教师站在课堂的正中央，学生也处在课堂发展的正中央、素养提升的正中央。
站在课堂中央并不简单！广大教师必须树立“为党育人，为国育才”的教学观，必须教给学生真正能够站立在未来的知识能力，必须教给学生未来真正能夠建设中国、报效中国的世界观和理想选择。这就要求教师要有崇高的理想信念、高尚的道德情操、丰富和扎实的学识、广博的仁爱之心。这样，处在教书育人主导地位上时，教师才能做学生努力向前奔跑的引路人，课堂才会影响学生并使学生最终形成坚定的毅力、伟大的信念和执着向前的奔跑精神。站在课堂中央并不简单！
苏霍姆林斯基说过：“教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念、对邪念不妥协的人。”所以问题的关键不是教师有没有站在课堂中央，而是有没有站在教书育人的中央，有没有站在“为国育才”的中央。如果仅仅是在形式上让学生站在课堂正中央，教师站在教室的前面或者后面，学生也不能处在思考的正中央、发展的正中央和提升的正中央。
站在课堂中央并不简单！教师需要树立“为党育人，为国育才”的教育教学观，始终把学生当作发展的主体、提升的主体，把自己的教育教学行为转化为培育社会主义建设者和接班人，从而与学生开展精神上的交流和思想上的沟通、发展、提升。