论文部分内容阅读
小猕猴：哎呀，现在的小朋友竟然不晓得见义勇为的小英雄赖宁了，真是可悲可叹啊！
啾啾先生：哈哈，小猕猴真是杞人忧天啊。赖宁的行为不可以轻易学习的，未成年人首先要保护好自己，在可作为的情况下才可见义勇为，而不是牺牲了自己却于事无补……
阿木老叔：那你讲讲什么是“见义勇为”！
原文重现：
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
亲爱的小朋友，如果有道德帝（就是满口仁义道德去要求别人，自己却不那样做的人啦）、键盘侠（就是只在网上“行侠仗义”，实际生活中只做冷漠的看客的人）来宣传“见义勇为”，啾啾先生强烈建议你远离他，如果不能远离，那就捂住耳朵！啾啾先生认为，未成年人最重要的是保护自己，在力所能及的范围内见义勇为，最好也不要“勇为”，而是发挥聪明才智，巧妙地有所作为。
大家都知道，见义勇为是个褒义的成语，是用来形容好人好事的。只是，现在很少人注意到孔子是怎么说“见义勇为”的。在《论语》里，孔子说的“见义勇为”的话其实怪怪的呢。孔子说的是“见义作为”，没说“勇为”。他说：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”意思是说，不是自己家的鬼神，也去祭拜，那是献媚，拍马屁；看见应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是不勇敢。也许你要问：这有什么好奇怪的呢？奇怪在，原本“子不语乱力怪神”（孔子不说乱力怪神）的，可这里明明在讲鬼神嘛！献媚和勇敢又有什么关系？孔子是在说不该做的事却积极做，该做的事却不敢做吗？是批评谁吗？谁知道呀！时代太久远了，很难理解了。
不过我们由此知道，孔子是不喜欢别人献媚的，也是希望别人勇敢的！是不是这样呢？如果是这样，孔子最喜欢的学生应该是子路吧！子路从来不会献媚，正直得很，甚至连老师也敢去“指正”！有个叫公山弗扰的人在一个叫“费”的地方想造反，叫孔子去他那，孔子打算去。子路很不高兴，就直接对孔子说：“没地方去也不必去见想造反的人吧？”可是孔子并没有听子路的。又有一次，一个叫佛肸（Bì xī）的人叫孔子去，孔子又准备过去。子路又不高兴，就引用了孔子自己说的话指正老师：“您不是说，君子是不会去那些亲自做坏事的人那的吗？”孔子只是为自己辩解了一番，还是没有听子路的。可见，子路“见义勇为”连老师也没说服。
那孔子是怎么评价子路的呢？孔子说：“如果天下无道，我的主张行不通，我就乘着木筏在海上漂，能跟随我的，大概只有子路吧。”子路听到这话，以为老师是在表扬自己，非常开心。孔子就补充说：“子路太勇敢了，好勇的精神超过我，这就没什么可取的啦。” 孔子还说过子路会“不得其死”（不会有好下场的意思）。如果你是子路，听到这些话，你还好勇不好勇了？估计会被气得爆炸！子路向老师请教：“君子到底要不要尚勇啊？”孔子没有直接回答，只是说：“义很重要。君子有勇无义是乱，小人有勇无义就是土匪强盗！”由此我们可以知道，孔子的确是主张见义勇为的，但是不要好勇！不仅如此，孔子认为勇敢还要懂礼节。不知道子路是不是听了老师的教导，后来参加战斗，帽子掉了，为了君子的礼仪，子路在战场上戴好帽子扎好带子，然后被杀了！孔子心痛得很！哎呀，好像跑题了，今天的《成语电台》就到这啦！
啾啾先生提问：
你反对下面哪位同学的意见？（ ）
A.王同学：啾啾先生好像有讽刺小猕猴是“道德帝”的意思，这不好吧？啾啾先生应该面壁反思，有则改之，无则加勉。
B.李同学：啾啾先生一直在讲“勇”，没怎么讲“见义勇为”。啾啾先生直截了当地回答“如果一个同学掉到水里，我们是救还是不救？如果一个同学被人欺负，我们要不要路见不平一声吼？”就好。
C.张同学：楼上的同学，具体问题具体分析，我们是来听故事的。像你这样的问题我都可以回答，就不必劳烦啾啾先生啦！掉水里，自己有本事，就下水去救，没本事呢，就大声喊人来救。路见不平，呃，那就拔刀相助。不，不，不，这违法。老师、警察就是刀，去喊他们来，哈哈！
D.马同学：其实我很担心去喊老师、警察会被人殴打一顿。我们要见机行事。我上次去扶一个老人下楼，被我妈妈教训了一顿，说我缺心眼。虽然我感到委屈，但是我妈妈说得很对。
（建议选D。）
啾啾先生：哈哈，小猕猴真是杞人忧天啊。赖宁的行为不可以轻易学习的，未成年人首先要保护好自己，在可作为的情况下才可见义勇为，而不是牺牲了自己却于事无补……
阿木老叔：那你讲讲什么是“见义勇为”！
原文重现：
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
亲爱的小朋友，如果有道德帝（就是满口仁义道德去要求别人，自己却不那样做的人啦）、键盘侠（就是只在网上“行侠仗义”，实际生活中只做冷漠的看客的人）来宣传“见义勇为”，啾啾先生强烈建议你远离他，如果不能远离，那就捂住耳朵！啾啾先生认为，未成年人最重要的是保护自己，在力所能及的范围内见义勇为，最好也不要“勇为”，而是发挥聪明才智，巧妙地有所作为。
大家都知道，见义勇为是个褒义的成语，是用来形容好人好事的。只是，现在很少人注意到孔子是怎么说“见义勇为”的。在《论语》里，孔子说的“见义勇为”的话其实怪怪的呢。孔子说的是“见义作为”，没说“勇为”。他说：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”意思是说，不是自己家的鬼神，也去祭拜，那是献媚，拍马屁；看见应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是不勇敢。也许你要问：这有什么好奇怪的呢？奇怪在，原本“子不语乱力怪神”（孔子不说乱力怪神）的，可这里明明在讲鬼神嘛！献媚和勇敢又有什么关系？孔子是在说不该做的事却积极做，该做的事却不敢做吗？是批评谁吗？谁知道呀！时代太久远了，很难理解了。
不过我们由此知道，孔子是不喜欢别人献媚的，也是希望别人勇敢的！是不是这样呢？如果是这样，孔子最喜欢的学生应该是子路吧！子路从来不会献媚，正直得很，甚至连老师也敢去“指正”！有个叫公山弗扰的人在一个叫“费”的地方想造反，叫孔子去他那，孔子打算去。子路很不高兴，就直接对孔子说：“没地方去也不必去见想造反的人吧？”可是孔子并没有听子路的。又有一次，一个叫佛肸（Bì xī）的人叫孔子去，孔子又准备过去。子路又不高兴，就引用了孔子自己说的话指正老师：“您不是说，君子是不会去那些亲自做坏事的人那的吗？”孔子只是为自己辩解了一番，还是没有听子路的。可见，子路“见义勇为”连老师也没说服。
那孔子是怎么评价子路的呢？孔子说：“如果天下无道，我的主张行不通，我就乘着木筏在海上漂，能跟随我的，大概只有子路吧。”子路听到这话，以为老师是在表扬自己，非常开心。孔子就补充说：“子路太勇敢了，好勇的精神超过我，这就没什么可取的啦。” 孔子还说过子路会“不得其死”（不会有好下场的意思）。如果你是子路，听到这些话，你还好勇不好勇了？估计会被气得爆炸！子路向老师请教：“君子到底要不要尚勇啊？”孔子没有直接回答，只是说：“义很重要。君子有勇无义是乱，小人有勇无义就是土匪强盗！”由此我们可以知道，孔子的确是主张见义勇为的，但是不要好勇！不仅如此，孔子认为勇敢还要懂礼节。不知道子路是不是听了老师的教导，后来参加战斗，帽子掉了，为了君子的礼仪，子路在战场上戴好帽子扎好带子，然后被杀了！孔子心痛得很！哎呀，好像跑题了，今天的《成语电台》就到这啦！
啾啾先生提问：
你反对下面哪位同学的意见？（ ）
A.王同学：啾啾先生好像有讽刺小猕猴是“道德帝”的意思，这不好吧？啾啾先生应该面壁反思，有则改之，无则加勉。
B.李同学：啾啾先生一直在讲“勇”，没怎么讲“见义勇为”。啾啾先生直截了当地回答“如果一个同学掉到水里，我们是救还是不救？如果一个同学被人欺负，我们要不要路见不平一声吼？”就好。
C.张同学：楼上的同学，具体问题具体分析，我们是来听故事的。像你这样的问题我都可以回答，就不必劳烦啾啾先生啦！掉水里，自己有本事，就下水去救，没本事呢，就大声喊人来救。路见不平，呃，那就拔刀相助。不，不，不，这违法。老师、警察就是刀，去喊他们来，哈哈！
D.马同学：其实我很担心去喊老师、警察会被人殴打一顿。我们要见机行事。我上次去扶一个老人下楼，被我妈妈教训了一顿，说我缺心眼。虽然我感到委屈，但是我妈妈说得很对。
（建议选D。）