【摘 要】
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过去,大多数华中农村家屋内在正门对面的墙上总设有祭祖神龛和神榜,神榜上用汉字书写＂天地君亲师＂。神龛和神榜是民间儒教核心道德标准的具体体现。本文将讲述其历史和现状,并
【机 构】
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伦敦政治经济学院人类学系,云南大学民族研究院暨西南边疆少数民族研究中心
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过去,大多数华中农村家屋内在正门对面的墙上总设有祭祖神龛和神榜,神榜上用汉字书写＂天地君亲师＂。神龛和神榜是民间儒教核心道德标准的具体体现。本文将讲述其历史和现状,并描述在日常生活和仪式中神龛是如何标示出空间与道德的中心的。在＂文化大革命＂期间（1966-1976年）,祭祖神龛和神榜曾一度被销毁,取而代之的是一张毛泽东的画像。当时,虽然民间儒教的道德标准被知识分子和政治家所摒弃,但是人们对毛泽东的崇拜方式却有着民间儒教仪式的影子。毛泽东画像和神榜依旧是空间—道德实践中心延续体的代表。然而,在当时的情况下,
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