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2019年，中华人民共和国成立70周年。
国防大学战略教研部教授金一南少将满怀对青少年的爱与期望，将曾获“中国出版政府奖”、耗时15年创作的心血之作《苦难辉煌》，历时一年反复修订，几易其稿，以震撼世界的二万五千里长征为主线，为青少年量身打造了《苦难辉煌》（青少版）。
《苦难辉煌》的写作从1994年就已经开始，至今已有25年，“一代人都长成了”。今天的少年们，拔出塞进耳孔的耳机，推开须臾难离的屏幕，关掉无处不在的空调，还会不会有对不屈不挠、披荆斩棘的强烈审美冲动？还会不会有对打抱不平、挺身而出的英雄主义情怀的神往？还会不会有对“堂堂七尺男儿，洒尽一腔热血，真乃人间快事”这种大丈夫气概的由衷敬仰？
青少年需要了解中国革命的苦难与辉煌，才能将中国革命的精神继承和发扬，这是金一南写作此书的初衷。
从苦难走向辉煌
《新民周刊》：今天我们生活在美好的当下，今天还有苦难吗？如果没有苦难的话，我们将如何再创辉煌？
金一南：如何定义今天的苦难？我们过去的苦难，你看吃不饱，穿不暖，受帝国主义欺负，我们叫苦难。我们今天吃饱了，穿暖了，中国人民从此站起来了，你说我们还有苦难吗？但是你从另外角度说，我们今天就没有“苦难”了吗？你看中华民族如今正在复兴，作为一个大的复兴的过程中，可以看见全世界各种力量打压，美国超级大国的打压，所以可见我们创业的艰辛。
因为我前段时间接触了很多企业家，《苦难辉煌》问世这十年间，多少企业家在创业，你看他创业中经历的这种苦难，包括今天的华为。今天的华为不仅是中国著名企业，而且在全球闻名，华为老总任正非的女儿都被美国人给扣了，先扣在加拿大，将来可能还要引渡到美国，还要进行所谓按照美国法律审判，你说这不是苦难吗？即使华为发展到了今天，这样的规模，世界级的规模，领先的规模。
所以看你怎么定义苦难。苦难有两种，一种是物质的，一种是精神的。那么当我们今天物质充盈了以后，你看我们今天的精神问题，所以说你从这些角度来看，我觉得一个国家一个民族，在整个复兴的过程中，苦难是难以避免的。你经历的各种艰难，各种艰辛，包括我们今天强调个人努力个人奋斗，个人要发挥出自己最大的能量来，实际上就是说我们今天也没有一马平川，只不过我们的苦难和过去的性质不一样。它仍然在继续，我们要获得辉煌，我们还必须克服今天的苦难，我觉得这是一样的。
《新民周刊》：《苦难辉煌》打破了以往同类书籍以时间为序的常规写法，而采取穿插、倒叙等多种手法来叙述这段历史，出于怎样的考虑？
金一南：我们以前写历史都是单线性的，你比如写中共就是中共，写国民党就是国民党，写日本就是日本，其实历史是一个整体力量作用的结果。所以《苦难辉煌》成书之后，当时中央党史研究室的一个同志跟我说，希望我到他们党史研究室来讲讲，从战略的角度来审视党史，因为我写苦难辉煌跟他们完全不一样。从自己的专业来，你看我不是搞党史专业的，搞党史专业的按照时间顺序写会议、写决议、写人物跟我完全不一样。而我觉得这本书最感动我们的就是这些，我用时空穿插、倒叙这些方式来交代什么呢，我交代的就是命运——国家的命运，民族命运和个人的命运。你说《苦难辉煌》对读者之所以能产生吸引力，我觉得就是不同人物的命运。
我讲两个例子。长征时期追击红军的国民党中央纵队司令叫吴奇伟，红军长征走了25000里，他也很辛苦，他长追了2万余里。你能想到吗？1949年新中国成立，他站在天安门的观礼台上，共同庆祝新中国的诞生。我们今天有足够的时间段，宏观地审视历史。因为我从历史中看到这些，给我最大的震撼，所以我写出来，我觉得也能给别人以很大的震撼。
还有一个例子，1934年红军第五次反围剿失败，国民党人占领了红色首都瑞金，而占领红色首都瑞金的两個国民党师长，都是前共产党员。所以我在《苦难辉煌》里写了这两个前共产党员：宋希濂和李默庵。那是1934年底，然后我再一转写1949年百万雄师过大江，“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，前国民党员吴化文占领南京。我说这就是历史的报复，你说这是人的安排吗？不是的，谁能安排这样的历史？
我们今天讲经济有看不见的手，我个人觉得历史也有只看不见的手。我个人感觉只能用这种方法，才能在尽可能短的时间内，让大家感触到这部波澜壮阔历史的一些脉络。
《新民周刊》：你如何看待腐败问题，您觉得党员干部是不是仍缺少共产党苦难革命史的教育？
金一南：我们首先讲，一个党员、一个真正的好党员，他不是教育出来的。你看我们经常问的好像就是先有鸡还是先有蛋的问题，你可以世世代代地问下去，你说第一批共产党员在没有党组织的情况下，谁教育他们呢？他们的教育是怎么完成的？就是对信仰的觉悟。那么作为党员你悟到了什么？入党就是为了实现自己的信仰，就是为人民服务，抛头颅洒热血，为了实现这种目标，完成民族救亡，实现民族复兴，这是一种信仰。我们今天看腐败问题，我觉得通过教育不能完全杜绝腐败。这是我个人的观点。
我们有严格的制度，惩戒腐败，但是一个人内心必须有盏明灯。
腐败西方有东方有，共产党过去有，现在有，在延安时期也有，在井冈山时期也出现贪污经费的现象。我们始终在清理它，一直在与它做斗争，按照今天的话说就是永远在路上。总会有一批人他变质了，或者他根本就是带着自己的个人目的加入党的，他连路人都算不上，他就是异己分子，那么就必须不断地淘汰。所以我们今天反的绝不仅仅是几个人腐败的问题，这是一个必须长久面对的艰巨考验，而这个问题我们将长期面临，今后也是如此。
少年强则中国强
《新民周刊》：《苦难辉煌》问世至今已经十年了，这次是怎么会推出青少年版的？
金一南：《苦难辉煌》正式出版是2009年，到现在十年了，但如果从1994年写作算起，到今年则有25年了，所以我在《苦难辉煌》的青少版中就讲过，我说正式出版的时候生的孩子已经十岁了，而从《苦难辉煌》开始写，到今天则有25岁，其实一代人都已经长成。那么从1994年到今天，我们可以看见发生了非常大的变化，包括中国，包括我们北京，包括我们社会，我们的生活都发生了非常大的变化。
这变化都发生在十几二十年中。而《苦难辉煌》写的就是我们怎么走来的过程，我们从哪里来，又要到哪里去。
推出青少版的初衷主要是想着，《苦难辉煌》这书你说现在成人看的很多，原来是党政机构看的比较多，因为当时2011年中组部、中宣部向全国党员干部推荐。后来企业看的很多，因为我在华为讲课，在阿里讲课，在腾讯讲课，在顺丰讲课，他们很多人都看过。
原来就简单地说《苦难辉煌》好像是一个共产党的奋斗史，后来很多企业家从里面都吸取很多的养分，他们都觉得很有用处。今天其实在往一个新的领域延伸……往“青少版”衍生的一个主要目的是什么？因为《苦难辉煌》它毕竟字数太多，50多万字，涉及大量的历史的脉络，如何让青少年能够接受？所以把《苦难辉煌》做了一些调整，主要是做了一些删节，把一些青少年阅读比较困难的部分删掉一些，字数减少一些，开本小一些，便于青少年阅读，而初衷是什么呢？初衷主要就是想让青少年了解我们过去那部历史。因为《格林童话》《安徒生童话》，我们了解了很多人家的历史，那我们的历史呢？我们并不是（像童话故事里那样）骑着笤帚就跑到今天来的。
林语堂说过：只希望国中有小小一片的不打仗，无苛税，换门牌不要钱，人民不必跑入租界而可以安居乐业的“干净土”。你说今天青少年能够知道我们曾经有过那样一段的过去吗？他难以想象。
当年上海外滩高悬的“华人与狗不许入内”，你说敢骂吗？你不敢骂，这些历史事实今天青少年他们很多是不知道的。所以说《苦难辉煌》青少版，就是让我们的青少年以比较简洁的方式了解我们过去怎么走过来的，怎么走到今天的。今天不是天上掉下来的，而是过去一步一步地奋斗、流血、牺牲走过来的。我们牺牲了很多前人，这些前人是值得我们信仰的。就像我们在人民英雄纪念碑写的，毛泽东起草的，上溯到1840年以来，所有为中国人奋斗牺牲的这些先烈，都值得我们今天的纪念。
没有苦难何来辉煌，让今天的青少年能够了解这些。
《新民周刊》：在今天，我們面对的是又一个伟大的时代，这一代中国青少年，应该如何寻找自己的位置，如何面对这个时代？
金一南：我写《苦难辉煌》，我不是单独地写中共党史，或者中国人民解放军军史，我不是这样的。这书一开始就说中国革命，它是四大力量碰撞的结果：从国内来看，中国国民党、中国共产党;从国际力量来看，苏联共产国际，还有日本的昭和军阀集团，是这四大板块在东方这个舞台上碰撞挤压，从而形成了伟大的中国革命，它是各方力量作用的结果。战略学上有这样一句话，各方力量抵消之后的走向才是历史的真实走向。中国革命这种走向，实际上就是各方力量互相碰撞挤压抵消之后，最后达成了我们今天。
那么100年后的今天又是一个20年代，随着中国的复兴，中美博弈的激烈程度也日益升级。这是个外在的表现，美国力图全球围堵我们。我们2015年、2016年两次参加新加坡的亚洲安全会议，即新加坡香格里拉会议，在这会议上那些力量纠集在一起围攻中国。可以看到，大国崛起的过程中，这种力量的博弈、力量冲突今天依然在继续。所以说我们这一代的青少年，并不可能说仅仅看看过去的中国革命就好。各种力量的博弈、斗争依然存在，我们仍然在夹缝中求生存、求发展、求壮大，最后走向胜利。今天这种挤压依然在继续。那么如何找到自己的位置？那就是要了解过去，我们才能明白今天如何完成自己的定位。