【摘 要】
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关于文学与世界的关系,中国古代文论中比较有代表性的是"物感"说与"原道"说;"物感"说从"心"与"物"的审美关系中追问探索,处于"物感"说之上的则是形而上层面的"原道"说,"天""
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关于文学与世界的关系,中国古代文论中比较有代表性的是"物感"说与"原道"说;"物感"说从"心"与"物"的审美关系中追问探索,处于"物感"说之上的则是形而上层面的"原道"说,"天""道""天人合一"被中国古人视为具有终极性的本体规定,"物感"之途最终通向的是"天"或"道";"物感"说与"原道"说呈现了作为人的本质力量对象化之文学活动中的"世界图像"。
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