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Dv根植于大众，它的平民化特性，使DV作品更加生活化。而生活化的影像纪录会更加真实，真实也是一种生活化的审美，只有真实了才能更加贴近受众。
Dv更要求艺术的真实性，而有了生活化的真实才能使艺术更加真实，受众也才能透过生活中的审美反观DV艺术上的审美。
受众代表的就是生活，DV反映的也是生活。当受众的生活呈现出艺术审美状态的时候，DV记录的就是我们生活化的审美。
2007年度的几部DV获奖作品，给了我很深的印象：当我们看到《蚂蚁搬家》中的大学生的暑假打工生活，《农民运动会》中的“穷乐”环境，《大马戏团》里孩子们训练的无奈状态，《老宅》里生活无度的困惑，《老叶与雁》的幸福生活的时候，我真心地感到生活离我们是那么的近。因为这些DV作品所表现的就是这些人的生活，而这些“原生态”的生活，又恰恰是人民大众所喜爱的纪实美。
审美情趣的生活化是艺术生活化的本源。巴赞、古拉考尔曾多次指出，纪实电影与真实的生活有一种亲近性，正是电影与观众的亲近性引起了观众对电影的亲近性。DV更是如此，它的兴起在很大程度上是它的平民化题材对生活的贴近。现在我们的一些艺术，之所以失去了美，关键还在于失去了生活中的真实，当虚构、导拍充斥到真实纪录里的时候，生活的审美就不复存在了。在这里，我并不反对DV创作方式方法的多样化，但创作本身离不开生活。生活才是创作的唯一源泉。
近几年，DV记录着芸芸众生的常态生活：《台阶》周边无所事事的闲散人员；《伴》里面为饲养一头大猪而陷入进退两难的刘老太太；《瓦全》中的拾荒者，《印马渡》的痴呆儿；《躁动》里的捕鱼大军等等……这些都是生活的回归，都是记录真实的美。笔者认为，生活审美和艺术美都是美，他们之间也是相互影响和相互促进的关系。艺术不是都比生活更美。平庸的、拙劣的艺术远比生活贫乏；艺术美是建立在生活美的基础上-生活美是最大的艺术之源，美正是来源于生活中的真实。作为民间影像的艺术，DV比任何其他影像艺术更贴近底层，更接近生活，更具有生活审美。
因此，DV在走进生活融入生活的同时，也就从艺术起点——生活，回归到艺术的终极——生活的审美。回归是人们的审美理想，只有在生活中产生的艺术，才能在艺术创作中观照生活，这才是完整的人。
越是民间的越是生活的，越是生活的越是审美的!
美在生活!
Dv更要求艺术的真实性，而有了生活化的真实才能使艺术更加真实，受众也才能透过生活中的审美反观DV艺术上的审美。
受众代表的就是生活，DV反映的也是生活。当受众的生活呈现出艺术审美状态的时候，DV记录的就是我们生活化的审美。
2007年度的几部DV获奖作品，给了我很深的印象：当我们看到《蚂蚁搬家》中的大学生的暑假打工生活，《农民运动会》中的“穷乐”环境，《大马戏团》里孩子们训练的无奈状态，《老宅》里生活无度的困惑，《老叶与雁》的幸福生活的时候，我真心地感到生活离我们是那么的近。因为这些DV作品所表现的就是这些人的生活，而这些“原生态”的生活，又恰恰是人民大众所喜爱的纪实美。
审美情趣的生活化是艺术生活化的本源。巴赞、古拉考尔曾多次指出，纪实电影与真实的生活有一种亲近性，正是电影与观众的亲近性引起了观众对电影的亲近性。DV更是如此，它的兴起在很大程度上是它的平民化题材对生活的贴近。现在我们的一些艺术，之所以失去了美，关键还在于失去了生活中的真实，当虚构、导拍充斥到真实纪录里的时候，生活的审美就不复存在了。在这里，我并不反对DV创作方式方法的多样化，但创作本身离不开生活。生活才是创作的唯一源泉。
近几年，DV记录着芸芸众生的常态生活：《台阶》周边无所事事的闲散人员；《伴》里面为饲养一头大猪而陷入进退两难的刘老太太；《瓦全》中的拾荒者，《印马渡》的痴呆儿；《躁动》里的捕鱼大军等等……这些都是生活的回归，都是记录真实的美。笔者认为，生活审美和艺术美都是美，他们之间也是相互影响和相互促进的关系。艺术不是都比生活更美。平庸的、拙劣的艺术远比生活贫乏；艺术美是建立在生活美的基础上-生活美是最大的艺术之源，美正是来源于生活中的真实。作为民间影像的艺术，DV比任何其他影像艺术更贴近底层，更接近生活，更具有生活审美。
因此，DV在走进生活融入生活的同时，也就从艺术起点——生活，回归到艺术的终极——生活的审美。回归是人们的审美理想，只有在生活中产生的艺术，才能在艺术创作中观照生活，这才是完整的人。
越是民间的越是生活的，越是生活的越是审美的!
美在生活!