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正如医生阿布雷农肖所说，她的危机并不是来自于狂犬病，而是来自于驱魔所用的残忍手段。
读马尔克斯的作品，要有一双洞穿真实与虚幻的眼睛，在层层引喻中洞见人性与社会之悲。相比于洞开了人间与鬼界之门的《蓝狗的眼睛》 《世上最美的溺水者》，以及跨越历史沧桑在魔幻中书写历史的《百年孤独》，老马在《爱情和其他魔鬼》中，将虚幻隐藏得至深。他将现实变形，狠狠拉扯，摇碎成一地的虚无和荒凉，再大笔一挥，串联成一个分不清真实与想象的世界，我们听到有人在其中狂啸、呻吟，有人在其中放浪、攀爬，而更多的人在其中溺水。
一只狗咬开了整个故事的帷幕，它咬伤了谢尔娃·玛利亚，然后便以死亡的方式退场，换由各色人等粉墨登场，传续病毒，承继疯狂。
小女孩命运的悲哀有两层维度，首先她是变形社会的祭品，而后是家族三代荒唐命运的终结。如果说小女孩祖父及外祖父或强悍或阴柔的手腕，共同构成了其父母悲哀的婚姻，那么这一代人的懦弱、放纵、不明是非、缺乏正常的伦理亲情，则埋下了小女孩的悲剧之因。而宗教强大的势力，加上自以为是的主教，以及被洗了脑的教士修女们，则构成了一个魔鬼横行的世界，他们催熟了小女孩的悲剧之果。
谢尔娃贵为侯爵之女，从一出生就被父母半遗弃在黑奴中间，学会了野蛮生长的本领，她以谎言作盾牌，抗击世界的恶意。然而在整个社会撒下的弥天巨谎下，她小小的狡黠并不能保她周全，父亲被主教更大的谎言所蒙蔽，将她送进了圣克拉拉修道院。那里其实早已被变形的宗教异化成了另一个世界，那里没有爱与关怀，只有一群受人控制，失去了思考和分辨能力的傀儡，是鬼界在人间的入口。正如医生阿布雷农肖所说的她的危机并不是来自于狂犬病，而是来自于驱魔所用的残忍手段。
当宗教世界被“魔鬼”遮蔽了眼睛，来自世俗世界中的人，却一眼洞穿了所有的丑恶。总督夫人看到了一个圣洁美妙的人儿，画师画出了一幅类似“镜子”的画，女孩站在云端，长发缥缈，容颜美丽，是天使的模样，而周围的人则是货真价实的魔鬼。这是来自书中最美的一幕，令人感受到来自人间的气息，只是这气息还是太微弱，并不足以穿透黑暗，释放天使的翅膀。
来自亲人的懦弱无知，亲手将她推向了悲剧的深潭。此中应该向小女孩伸出援手的父亲，在意识到自己犯下的巨大错误后一再逃避，甚至企图以爱情来为自己的恐惧不安寻找庇护，而小女孩的母亲在放纵肉欲后已经形神俱毁，除了仇恨，心中再无其他。谢尔娃太单纯，她不懂得利用世界的愚痴保护自己的周全，过刚易折，强烈的反抗只是授人以口实，徒增了自己所受的伤害。可悲的是，没有人为她指点迷津，但反过来，假如小女孩学会了与这个世界周全，她的美好也将烟消云散，融入社会黑色幕布的一部分。其实，谢尔娃式的悲剧在这个世界从未止息。
爱情是人绝望中的希望，作者以海市蜃楼的笔法，描写了谢尔娃与教父德劳拉镜花水月的无望之爱。其实那不过是一面爱情的镜子，照见的是爱的虚影，而非爱情本身。她对德劳拉的依恋与希望，只是困境中的错觉，小女孩并没有看穿，德劳拉同样是一个在大是大非面前糊涂，受主教思想摆布的懦弱者，他身上没有一根反骨。左摇右摆的思想，无法洞穿真相的眼睛，最终扑灭了德劳拉身上依稀闪耀的灵性之光，也彻底让小女孩限入绝望。这种虚弱的爱情，不过是一种慢性毒药，不要也罢，错误的爱情并不比其他魔鬼来得良善。
在文中，马尔克斯安排了太多的死亡，包括肉体的死亡和灵魂的死亡，至结尾处，除了小女孩汩汩而出的金色如波浪的长发，世界再没有了生命的气息。女孩奔涌的长发是一个双重隐喻，一方面构筑起自我虚幻的安全围墙，一方面又象征了一个灵魂源源不息的生命力。
书中变形的人与人之间的关系、颠倒的逻辑、混乱的判断，令人痛心的懦弱，共同架构起一个不堪一击，残忍而又真实的世界。这样的世界，其实离我们并不遥远，它有可能披着宗教、信仰、政治的外衣，也有可能以偏见的形式代际延续，成为黑色的幕布，摧残美好。现实中的我们，初生时都曾有过如谢尔娃般的美好，而在时光流逝中，总会慢慢消磨心性，失去棱角，在流失美好的同时也成为恶的本身。在马尔克斯的虚幻之笔下，每一处荒唐都比真实更真实，他道破的不是一个时空的错乱，而是整个世界的残忍和黑暗。
作者：加西亚·马尔克斯
翻译：陶玉平
出版社：南海出版公司
出版时间：2016年1月
定价： 35.00元
读马尔克斯的作品，要有一双洞穿真实与虚幻的眼睛，在层层引喻中洞见人性与社会之悲。相比于洞开了人间与鬼界之门的《蓝狗的眼睛》 《世上最美的溺水者》，以及跨越历史沧桑在魔幻中书写历史的《百年孤独》，老马在《爱情和其他魔鬼》中，将虚幻隐藏得至深。他将现实变形，狠狠拉扯，摇碎成一地的虚无和荒凉，再大笔一挥，串联成一个分不清真实与想象的世界，我们听到有人在其中狂啸、呻吟，有人在其中放浪、攀爬，而更多的人在其中溺水。
一只狗咬开了整个故事的帷幕，它咬伤了谢尔娃·玛利亚，然后便以死亡的方式退场，换由各色人等粉墨登场，传续病毒，承继疯狂。
小女孩命运的悲哀有两层维度，首先她是变形社会的祭品，而后是家族三代荒唐命运的终结。如果说小女孩祖父及外祖父或强悍或阴柔的手腕，共同构成了其父母悲哀的婚姻，那么这一代人的懦弱、放纵、不明是非、缺乏正常的伦理亲情，则埋下了小女孩的悲剧之因。而宗教强大的势力，加上自以为是的主教，以及被洗了脑的教士修女们，则构成了一个魔鬼横行的世界，他们催熟了小女孩的悲剧之果。
谢尔娃贵为侯爵之女，从一出生就被父母半遗弃在黑奴中间，学会了野蛮生长的本领，她以谎言作盾牌，抗击世界的恶意。然而在整个社会撒下的弥天巨谎下，她小小的狡黠并不能保她周全，父亲被主教更大的谎言所蒙蔽，将她送进了圣克拉拉修道院。那里其实早已被变形的宗教异化成了另一个世界，那里没有爱与关怀，只有一群受人控制，失去了思考和分辨能力的傀儡，是鬼界在人间的入口。正如医生阿布雷农肖所说的她的危机并不是来自于狂犬病，而是来自于驱魔所用的残忍手段。
当宗教世界被“魔鬼”遮蔽了眼睛，来自世俗世界中的人，却一眼洞穿了所有的丑恶。总督夫人看到了一个圣洁美妙的人儿，画师画出了一幅类似“镜子”的画，女孩站在云端，长发缥缈，容颜美丽，是天使的模样，而周围的人则是货真价实的魔鬼。这是来自书中最美的一幕，令人感受到来自人间的气息，只是这气息还是太微弱，并不足以穿透黑暗，释放天使的翅膀。
来自亲人的懦弱无知，亲手将她推向了悲剧的深潭。此中应该向小女孩伸出援手的父亲，在意识到自己犯下的巨大错误后一再逃避，甚至企图以爱情来为自己的恐惧不安寻找庇护，而小女孩的母亲在放纵肉欲后已经形神俱毁，除了仇恨，心中再无其他。谢尔娃太单纯，她不懂得利用世界的愚痴保护自己的周全，过刚易折，强烈的反抗只是授人以口实，徒增了自己所受的伤害。可悲的是，没有人为她指点迷津，但反过来，假如小女孩学会了与这个世界周全，她的美好也将烟消云散，融入社会黑色幕布的一部分。其实，谢尔娃式的悲剧在这个世界从未止息。
爱情是人绝望中的希望，作者以海市蜃楼的笔法，描写了谢尔娃与教父德劳拉镜花水月的无望之爱。其实那不过是一面爱情的镜子，照见的是爱的虚影，而非爱情本身。她对德劳拉的依恋与希望，只是困境中的错觉，小女孩并没有看穿，德劳拉同样是一个在大是大非面前糊涂，受主教思想摆布的懦弱者，他身上没有一根反骨。左摇右摆的思想，无法洞穿真相的眼睛，最终扑灭了德劳拉身上依稀闪耀的灵性之光，也彻底让小女孩限入绝望。这种虚弱的爱情，不过是一种慢性毒药，不要也罢，错误的爱情并不比其他魔鬼来得良善。
在文中，马尔克斯安排了太多的死亡，包括肉体的死亡和灵魂的死亡，至结尾处，除了小女孩汩汩而出的金色如波浪的长发，世界再没有了生命的气息。女孩奔涌的长发是一个双重隐喻，一方面构筑起自我虚幻的安全围墙，一方面又象征了一个灵魂源源不息的生命力。
书中变形的人与人之间的关系、颠倒的逻辑、混乱的判断，令人痛心的懦弱，共同架构起一个不堪一击，残忍而又真实的世界。这样的世界，其实离我们并不遥远，它有可能披着宗教、信仰、政治的外衣，也有可能以偏见的形式代际延续，成为黑色的幕布，摧残美好。现实中的我们，初生时都曾有过如谢尔娃般的美好，而在时光流逝中，总会慢慢消磨心性，失去棱角，在流失美好的同时也成为恶的本身。在马尔克斯的虚幻之笔下，每一处荒唐都比真实更真实，他道破的不是一个时空的错乱，而是整个世界的残忍和黑暗。
《爱情和其他魔鬼》
作者：加西亚·马尔克斯
翻译：陶玉平
出版社：南海出版公司
出版时间：2016年1月
定价： 35.00元