漫谈“老八段”“新三段”教学法

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  “以人为本、全面发展学生”的先进教育理念随着课改已经深入到我们教师的教学中。我参加过很多教研活动,听过许多教师的课,深深感到新课改带来的良好效果。有时不禁为课堂热烈的气氛而喝彩,为学生精彩的发言而鼓掌,更为教师精心设计的教学环节而敬佩。但同时,我又觉得,很多教师强调了学生个体的主动建构,却忽略了知识体系的传递功能。语文既有人文性,也有工具性,既有人文的,又有科学的。因而,语文知识的认识活动是客观性的,是不能随意建构的。看到学生在课堂上个性得到张扬,感情受到感染,我不由得问自己:语文,理性的知识;语文,承载几千年的能力技巧该如何传递出去?
  王策三老教授认为:在教师的指导下,学生积极主动地展开学习,在获得知识、形成能力的同时,在情感、态度、心智等方面也得到和谐的发展。这点我是非常赞同的。那么要达到这样的目的,我们教师在课堂上该怎么做呢?我的脑海里不由自主地比较了“老八段”和“新三段”教学方法 。在新课改全面实行5年后的今天,有必要再拾取前人的经验,结合新的情况,找出适合的教学方法。
  
  一、何谓“老八段”教学法
  
  新中国成立后很长的一段时期,我国一直沿用前苏联教育学家普希金倡导的“红领巾教学法”,即很多中老年教师熟悉的“老八段”教学法。它的主要教学过程是:①板书课题,②背景介绍(作者、写作、内容),③生字词教学,④范读课文,⑤分析课文(讨论分段、讨论分析),⑥总结课文或中心思想,⑦总结课文写作特点或特色,⑧布置作业。
  
  二、“老八段”教学法优缺点
  
  “老八段”教学法,符合语文阅读教学过程。开头了解课文外围知识,分析从整体到局部,最后再从局部到整体,归纳中心,作业部分是知识向能力的转化。
  该教法由于过分强调教学的条理性、科学性而忽视了教学活动中人的主体性,教师被看成是知识技能的载体和传授者,学生则是被动的接受者,由此造就了被戏谑为“知识容器”的几代人。更有甚者,把空有语文基础知识而听说读写等语文能力较差,语文整体素质偏低,也归罪于“老八段”教学法。 特别是很多教师注重人物形象的分析,过于注重文学欣赏性,忽略了语言教学。
  
  三、何谓“新三段”教学法
  
  20世纪 80 年代中期,著名教育学家钱梦龙借鉴美国布鲁纳的“发现学习理论”创造性地发明了“新三段”教学法。它的主要教学过程是:①自学(突出培养学生自学能力),②教读(讨论),③练习(延伸,知识转化成能力)。
  
  四、“新三段”教学法优缺点
  
  (一)优点
  “新三段”在教学理念上是先进的,代表着广大教师对新课改的认识。教学过程由教师一讲到底的“单边活动”转为“生问师答”的“双向交流”,一定程度上解放了学生被压抑已久的创造性,贯彻了“教是为了学”的思想。它有以下优点:
  1.培养了学生自学能力。
  2.培养了学生研读文本、自我发现问题、解决问题的意识和能力。
   3.课内外读写听说都糅合在一起。
  (二)缺点
  “新三段”也存在自身的不足。
  1.在相对时间内教学效率比较低。
  2.“新三段”对教师的教学素养和教学组织能力有较高的要求,教师对教学方向难以控制。
  由于受本身知识和教学能力的局限,教师往往难以将学生提出的问题在极短的时间内梳理成一张“纲”“目”清晰的网,一篇或优美或深刻的文章被人为地分解成鸡零狗碎的问题,简单的“提问——解答”将审美的整体性破坏殆尽,学生提问的盲目性更进一步加深了课堂效率低下的问题。
  在自读阶段和教读阶段前期,教师主导作用的缺失非但未能提高学生的语文素质,还在一定程度上影响了学生对系统性基础知识的把握;而在教读阶段后期,学生主体作用的发挥是受局限的,解答问题的主动权仍然掌握在教师手中。
  
  五、教学方法整合策略
  
  (一)在新课改以来教学方式的变化
  1.偏重情景模拟教学。这种教学把课堂变成嘉宾访谈、记者采访、法庭辩论等。
  2.研究性活动学习。这是对课文文本的学习再研究,不包含综合性学习。
  3.综合性活动学习。和其他学科沟通整合,包含研究性学习。
  以上这些方式都是以小组为单位、以课题为研究对象,通过分工合作、讨论等形式来获得学习效果。
  (二)当前对教学方法认识的误区
  20世纪中后期,曾出现科学主义和人本主义相争论的情况。
  1.科学主义,也叫实证主义、理性主义。教学所追求的结果主要使学生掌握可见可测的技能技巧,不需要重视学生兴趣、情感;教学过程是一种认知活动、理性活动、逻辑思维活动,它把教学过程上升为“科学”的过程,希望找到一种客观稳定的模式。在方法上,它找到一种实证的方法,教师是载体,学生是受体。知识丰厚,善于传授的教师是好教师,善于接受的学生是好学生。
   2.人本主义,追求的是人的价值的实现和学生个性的发展以及学生感情的宣泄。教学过程不是重视知识技能而是学生感情的交流、体验,其过程是非理性的、超理性的。
  如今人本主义代替科学主义成为教学的指导思想。也就是说,教学所关注的是学生个性发展的需要和兴趣的满足、感情的宣泄,而不是把眼光停留在掌握了多少知识和技能上。在此基础上,学生学习的主体性凸现,主动意识和进取精神被充分激发,自主、合作、探究的学习方式被认为是新课程的核心标志。于是,某些教育工作者认为:在实行新课标的前提下,教师的作用被史无前例地缩减到最小,教师应退居幕后,而把课堂归还给学生。这一观点听来有如天籁之音,委婉动听,因此不乏追随者:有人把教学活动的组织权拱手让给学生;有人乐于充当耐心的听众,对学生的不同见解不作中肯的评价……这是一种误区。以阅读教学为例,翻开《普通高中语文课程标准》(实验),课程目标部分赫然写着“积累·整合:了解学习方法的多样性,掌握学习语文的基本方法,能根据需要,采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。”“感受·鉴赏:阅读优秀作品,品味语言,感受其思想、艺术魅力,发展想象力和审美力。”“思考·领悟:养成独立思考、质疑探究的习惯,增强思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞,在相互切磋中,加深领悟,共同提高。”“应用·拓展:增强文化意识,重视优秀文化遗产的传承,尊重和理解多元文化,关注当代文化生活,学习对文化现象的剖析,积极参与先进文化的传播和交流。”“发现·创新:学习多角度多层次地阅读,对优秀作品能够常读常新,获得新的体验和发现。”以上这些目标,无论是多种学习方法的获得,想象力特别是审美力的发展,思维严密性、深刻性和批判性的增强,对文化现象的理解剖析,还是鉴赏文艺作品能力的不断提升,单凭学生个人的感悟或学生之间的交流所取得的成效是微乎其微的,必须借助教师的启发、引导乃至必要的纠正,方可取得事半功倍的效果。于是,师生之间的关系就不再是以知识传递为纽带,而是以情感交流为纽带;教师的作用不再是去填满仓库,而是要点燃火炬,促进学生主体精神的发挥、主体人格的完善、主动学习习惯的养成。这样,才能有效促进学生达到新课标所规定的课程目标。
  (三)抓住语文本质,做好细节,围绕目标设定教学方法
   语文有其工具性,有其艺术性,有其独特的思想指导性。教师应该抓住这些本质,承接前辈经验,把“老八段”“新三段”结合起来寻找合适的教学方式。教学方式的选择首先必须根据学生接受知识的客观规律,由浅入深、由易到难地精心设计各环节,在师生共同品读作品的过程中让学生自觉地积累知识、获得能力并总结出适合自己的学习方法。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说:“教育本身意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”如果一种教育未能触及人的灵魂,未能引起人的灵魂深处的变革,它就不能成为教育。但身为教育者的我们,考虑的如果仅仅是点燃火炬而非加速其燃烧,仍然是不够尽责。所以,课堂教学方法既要有教师主讲的地方,也要有让学生吸收发挥的地方,教师一定要围绕教学课时目标做好细节设计,承传知识、技巧,提高学生吸收并转化为语文能力。衡量一堂课优劣的标准是教學程序的设计是否有利于提高学生的语文能力。
  
  参考文献
  [1] 王乃森,倪三好,张中原.语文教育改革研究[M].南京:江苏教育出版社,1996.
  [2]张隆华,曾仲珊.中国古代语文教育史[M].成都:四川教育出版社,1995.
  [3]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准[Z].北京:北京师范大学出版社,2002.
  (责任编辑 韦 雄)
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