用简单的带到极致

来源 :江西教育·教学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lihua1114110
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  揠苗助长的问题,在于作用方式,进而是作用领域的误判。园丁固然可以对小苗进行作用,但他的作用必须转化为小苗可以接受的,可以进入小苗生长活动的过程。违反这一规律的作为,均是多余的和有害的。也就是说,园丁的作用,需以研究小苗的生长方式为依归。最大限度地依靠小苗,将会使整个育苗的过程变得直接而简单。
  教育也同样,教者要以学生的需要来确定自己教什么和如何教。我们的学者对学生作了许多研究并从中发现,学生在许多学习区域,并不需要和教者接触,而只需要自己成长。这个时候,如果我们还是在不断接触,不断地施加作用,就显得多余了,无用了,有害了,就如揠苗助长一般。
  生本教育的研究,就集中在学生是怎样在该领域中成长的,并以之为据大开大合,去改革自身最核心的部分,直至课程和教材。例如研究学生的语文素养,发现依靠学生的语言和文法敏感的本能,就足以学好语文,这不啻是给难教的语文教学带来了极大的简单。而且关键还在于,只有这样简单的教学,用“草船借箭”的智慧发挥作用,才能得到更多的“箭”,使人发展到极致。
  生本教育的无数事实诉说着生命的神奇,描绘着教育的美景,展现着最普通而又为人忽视的认识——教育可以凭借大自然的力量,把人培养到极致。其中的原理,犹如老子所说的“无为而无不为”,“我无为而民自化”。主张语文、数学、英语和其他学科的教学,都可以去掉冗繁。那么,教者简单作为和人的发展极致之间那片广袤的开阔地,是什么填补了它,又如何填补了呢?这首先需要对人的举一反三的能力有所认识。老子说:“道,可道,非常道;名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”这几句话虽短,却隐含了万物之理。
  人都有自觉的和不自觉的两种精神活动。自觉的,谓之有名,有名就是可命名、可传讯的领域的精神活动的特征。无名是不可命名的领域,有一部分可意会,不可言传,更有一大部分连意会的都没有,但是它存在着,而且正是由于此,可以默会事物之妙。无论是意识还是非意识,这两者都出自人的机能。机能的无限深邃就是老子所说的“玄”。玄大大超越了意识又包含非意识,所以包容众妙。
  大自然是广袤的,但其内部又是不断地重复和密切联系的,它总是把关键、要害、根本之处呈现在人们面前,给人提示可以举一反三的信息。太阳系和粒子的运动,都遵循类似于库仑定律的法则;光线和跑向食物的小狗走的都是最短路线;在幼年李白眼里装着的是:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”他已经把月亮看作是天上一面镜子,这同今天“月球反射太阳光”的天文判断是那么一致。无论是语言、史地还是理化的知识发生过程,本质上就是一个个以简驭繁的历程。当事物被提炼为知识,当知识被学习运用,就可指向举一反三,指向小立课程、大作功夫。(作者单位:华南师范大学)
  □责任编辑 廖肇银
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