【摘 要】
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进入共和国以后,中国人民的历史主人翁意识的强化,意气风发、斗志昂扬地建设社会主义.他们的主人翁意识不仅体现在农业、工业等各个领域的物质实践,还体现在文化创造方面、历
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进入共和国以后,中国人民的历史主人翁意识的强化,意气风发、斗志昂扬地建设社会主义.他们的主人翁意识不仅体现在农业、工业等各个领域的物质实践,还体现在文化创造方面、历史的书写方面.人民创造历史有不同的层面,既指物质实践的层面,又指精神实践的层面.大跃进民歌不仅再现了工农参加社会主义物质实践的轰轰烈烈的场面,而且也充分表现出他们在精神实践层面书写历史、介入历史、进入历史、创造历史的企图,以此树立起新时代的主人翁形象.所以,他们具有强烈的书写意识和渴望.他们要做新时代的主人翁,当然还要做文化主人,以自己的书写行为创造历史.因此,大跃进民歌里出现了大量与“书写”有关的历史文化意象,而这些书写意识又蕴含着民粹主义思想.说是民歌,但也是一种以生活化口语来创作的诗歌形式,在此,也作一种诗歌意义上的解读.
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