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摘 要： 《月牙儿》是老舍的代表作之一，主要描写一对贫苦母女相继沦落为暗娼的故事。小说不仅书写母女，还有磁人般的小媳妇，都难逃旧社会女性的悲剧命运，她们构建起了具有代表性的底层女性群体。文章通过其悲剧命运的分析，揭示作者对黑暗社会的控诉以及对人类自身命运观照的忧患意识。
关键词 ：《月牙儿》 女性群体 悲剧命运
老舍是一位独具风格的文学大师，他的作品构建起了一个五光十色的“市民王国”。《月牙儿》是老舍描写市民生活的代表作之一，而其中书写的女性群体尤其值得关注。
一、《月牙儿》的创作背景
《月牙儿》本是老舍在“五卅”惨案后所写的长篇小说《大明湖》中的一个片段，由于《大明湖》的手稿在“一·二八”战火中被焚，于是老舍根据自己的记忆速写了《月牙儿》這个短篇。一方面有赶稿的因素，“事实逼得我不能不把长篇的材料写作短篇了，因为索稿子的日多，而材料不那么方便了，于是把心中留着的长篇材料拿出来救急”a；另一方面也因为“其他情节都毫不可惜的忘弃，可是忘不了这一段”b。由此可见老舍对《月牙儿》故事的独特感情。这并不单因为故事的美丽动人，也因其中融入了老舍自己对底层市民生活的深刻体验与同情，以及对当时社会的悲愤与控诉。
老舍的父亲是一名保卫皇城的护军，八国联军侵华时在混乱中丧生。那时他还年幼，一家大小的生活全靠母亲浆洗缝补和做佣人来维持，母亲的艰辛使他看到生活的不易。在他的青年时代，他与初恋由于社会地位等原因没能走到一起，等他出国多年归来时，家业骤散的初恋同学已经沦为暗娼，这段美好又沉重的恋情，是他永远抹不去的记忆。因此他作品中塑造的年轻妓女，基本都是读过书，并且是被迫从妓的。《月牙儿》主要讲述一对贫苦母女相继沦落为暗娼的悲惨人生。故事里的母亲起初以浆洗缝补养家，最后无奈走向暗门子，而作为女儿的“我”起初十分反感憎恶，最后也沦落风尘。这不仅有老舍对自己经历的取材，也是对当时这一女性群体悲剧命运的揭示。
二、《月牙儿》中女性群体的悲剧命运
悲剧，是人虽然非常努力地想要改变自己已经注定的命运，最终却无法改变，这样造成的不幸，就是一种悲剧。而命运，就是人的宿命。虽然看起来很虚无缥缈，但是却无处不在、无法逃离。在《月牙儿》中，由母亲、“我”与小媳妇建构起了这一女性群体，她们想要追求自己的理想，改变自己的命运，却通通归于失败。她们的悲剧既是命运的捉弄，又是当时男权社会的压迫所致。
（一）母亲的无奈与顺从
对于母亲来说，生活是紧要的，她的毕生追求是为了活着。她的不幸是从她的丈夫也就是“我”的父亲死后开始的，她也曾哭过、怨过，但更多的是务实地生活，因为眼泪和埋怨换不回任何的同情与帮助。她没有了丈夫，也就没有了依靠，还有一个小小的“我”嗷嗷待哺，于是她只能拼命地工作，想要依靠自己的能力过活。于是“妈妈整天的给人家洗衣裳”c。那些硬牛皮般的臭袜子堆积如山，她洗完这些牛皮就吃不下饭去。渐渐的，“妈妈的手起了层鳞”d，可即使是这样仍然支撑不了母女的生活。在这个时代，女人想要依靠自己的力量生存是无比艰难的事情。无奈，妈妈只好改嫁，依靠一个可以给她们吃喝的男人。可惜好景不长，新爸不告而别，这个刚刚营造起来的温馨小家就烟消云散了。这次妈妈没有再哭闹，也没有再哀叹，而是穿戴打扮起来笑脸迎人，后来“我”知道她做了“暗门子”。她已经看透生活的残酷，领悟命运的暗示，明白依靠别人的不稳定，而依靠自己，只有一条路，那就是卖“肉”为生。尽管这是一条短暂、残酷的不归路，母亲依然走得义无反顾。因为在弱肉强食的世界，底层贫民的身份、手无缚鸡之力的女性，这是她注定无法改变的命运。
（二）“我”的抗争与失败
对于“我”来说，活着很重要，但尊严和人格同样重要。知道母亲做了暗娼之后，“我”羞愧、害怕，甚至憎恨母亲。“我的脸红得冒出火来，把头低得无可再低。我明白，只是没办法。我不能问妈妈，不能”e。当“我”冷静地思考时，“我”知道母亲是无奈的，但是“我”可以肯定的是自己不要和母亲一样，所以当母亲问“我”怎样时，“我”选择了独立生活，不拖累母亲。“母亲的心是狠的，可是钱更狠”f，在离开唯一的亲人、朋友之后，“我”更加深刻地体会到这个道理。为了不走妈妈的老路，“我”极力抗争着自己的命运，想要凭借自己的知识和能力挣饭吃，可是“我”失败了，并且失去了“我”的青春与爱情。如果母亲的顺从是旧式妇女对男权社会的服从，那么“我”的抗争是新时代女性对人的解放的斗争，“我”只不过想要有尊严、体面地活着。但路漫漫其修远兮，残酷的社会生活让“我”明白，“妈妈所走的路是唯一的。学校里教给我的本事与道德都是笑话，都是吃饱了没事的玩艺”g。正如鲁迅在《娜拉走后怎样》 中所说：“梦是好的，否则，钱是要紧的……自由固不是钱所能买的，但能够为钱而卖掉。”h“我”此刻所面对的困境正如出走后的娜拉，梦醒后发现无路可走。于是“我”放下了尊严与人格，走上了妈妈曾经走过的路，妈妈的过去是“我”的现在，妈妈的现在是“我”的未来，越是想要逃离，越是逃离不了的宿命。
（三）小媳妇的悲凉与哀叹
除了“我”与母亲，《月牙儿》中还描写了另一位女性的悲剧命运。瓷人儿似的小媳妇的理想，是希望丈夫可以回心转意，自己可以从一而终。她是“我”的情人的妻，见到她“我”才知道自己被人欺骗了。她很美，也很柔顺，但是“似乎什么也不懂，只知道要她的丈夫”i。她与丈夫曾经也是恋爱结婚，但面对已经变了心的丈夫，她仍然相信恋爱神圣，只愿他能专心家庭。所以她希望“我”放了她的丈夫，但却没能得到丈夫的回心转意，反而让他飞得更远，一去不回。她的理想破碎了，终究免不了被抛弃的命运。她甚至羡慕“我”的自由潇洒，无人看管，因为她即使没有丈夫，还有公婆、父母。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，封建礼教加诸女性的三从四德、从一而终的观念，让小媳妇失去了自由。如果“我”与母亲的挣扎是对男权社会的反抗与顺从，那么小媳妇的悲哀则是对传统礼教观念的认同与遵守。
关键词 ：《月牙儿》 女性群体 悲剧命运
老舍是一位独具风格的文学大师，他的作品构建起了一个五光十色的“市民王国”。《月牙儿》是老舍描写市民生活的代表作之一，而其中书写的女性群体尤其值得关注。
一、《月牙儿》的创作背景
《月牙儿》本是老舍在“五卅”惨案后所写的长篇小说《大明湖》中的一个片段，由于《大明湖》的手稿在“一·二八”战火中被焚，于是老舍根据自己的记忆速写了《月牙儿》這个短篇。一方面有赶稿的因素，“事实逼得我不能不把长篇的材料写作短篇了，因为索稿子的日多，而材料不那么方便了，于是把心中留着的长篇材料拿出来救急”a；另一方面也因为“其他情节都毫不可惜的忘弃，可是忘不了这一段”b。由此可见老舍对《月牙儿》故事的独特感情。这并不单因为故事的美丽动人，也因其中融入了老舍自己对底层市民生活的深刻体验与同情，以及对当时社会的悲愤与控诉。
老舍的父亲是一名保卫皇城的护军，八国联军侵华时在混乱中丧生。那时他还年幼，一家大小的生活全靠母亲浆洗缝补和做佣人来维持，母亲的艰辛使他看到生活的不易。在他的青年时代，他与初恋由于社会地位等原因没能走到一起，等他出国多年归来时，家业骤散的初恋同学已经沦为暗娼，这段美好又沉重的恋情，是他永远抹不去的记忆。因此他作品中塑造的年轻妓女，基本都是读过书，并且是被迫从妓的。《月牙儿》主要讲述一对贫苦母女相继沦落为暗娼的悲惨人生。故事里的母亲起初以浆洗缝补养家，最后无奈走向暗门子，而作为女儿的“我”起初十分反感憎恶，最后也沦落风尘。这不仅有老舍对自己经历的取材，也是对当时这一女性群体悲剧命运的揭示。
二、《月牙儿》中女性群体的悲剧命运
悲剧，是人虽然非常努力地想要改变自己已经注定的命运，最终却无法改变，这样造成的不幸，就是一种悲剧。而命运，就是人的宿命。虽然看起来很虚无缥缈，但是却无处不在、无法逃离。在《月牙儿》中，由母亲、“我”与小媳妇建构起了这一女性群体，她们想要追求自己的理想，改变自己的命运，却通通归于失败。她们的悲剧既是命运的捉弄，又是当时男权社会的压迫所致。
（一）母亲的无奈与顺从
对于母亲来说，生活是紧要的，她的毕生追求是为了活着。她的不幸是从她的丈夫也就是“我”的父亲死后开始的，她也曾哭过、怨过，但更多的是务实地生活，因为眼泪和埋怨换不回任何的同情与帮助。她没有了丈夫，也就没有了依靠，还有一个小小的“我”嗷嗷待哺，于是她只能拼命地工作，想要依靠自己的能力过活。于是“妈妈整天的给人家洗衣裳”c。那些硬牛皮般的臭袜子堆积如山，她洗完这些牛皮就吃不下饭去。渐渐的，“妈妈的手起了层鳞”d，可即使是这样仍然支撑不了母女的生活。在这个时代，女人想要依靠自己的力量生存是无比艰难的事情。无奈，妈妈只好改嫁，依靠一个可以给她们吃喝的男人。可惜好景不长，新爸不告而别，这个刚刚营造起来的温馨小家就烟消云散了。这次妈妈没有再哭闹，也没有再哀叹，而是穿戴打扮起来笑脸迎人，后来“我”知道她做了“暗门子”。她已经看透生活的残酷，领悟命运的暗示，明白依靠别人的不稳定，而依靠自己，只有一条路，那就是卖“肉”为生。尽管这是一条短暂、残酷的不归路，母亲依然走得义无反顾。因为在弱肉强食的世界，底层贫民的身份、手无缚鸡之力的女性，这是她注定无法改变的命运。
（二）“我”的抗争与失败
对于“我”来说，活着很重要，但尊严和人格同样重要。知道母亲做了暗娼之后，“我”羞愧、害怕，甚至憎恨母亲。“我的脸红得冒出火来，把头低得无可再低。我明白，只是没办法。我不能问妈妈，不能”e。当“我”冷静地思考时，“我”知道母亲是无奈的，但是“我”可以肯定的是自己不要和母亲一样，所以当母亲问“我”怎样时，“我”选择了独立生活，不拖累母亲。“母亲的心是狠的，可是钱更狠”f，在离开唯一的亲人、朋友之后，“我”更加深刻地体会到这个道理。为了不走妈妈的老路，“我”极力抗争着自己的命运，想要凭借自己的知识和能力挣饭吃，可是“我”失败了，并且失去了“我”的青春与爱情。如果母亲的顺从是旧式妇女对男权社会的服从，那么“我”的抗争是新时代女性对人的解放的斗争，“我”只不过想要有尊严、体面地活着。但路漫漫其修远兮，残酷的社会生活让“我”明白，“妈妈所走的路是唯一的。学校里教给我的本事与道德都是笑话，都是吃饱了没事的玩艺”g。正如鲁迅在《娜拉走后怎样》 中所说：“梦是好的，否则，钱是要紧的……自由固不是钱所能买的，但能够为钱而卖掉。”h“我”此刻所面对的困境正如出走后的娜拉，梦醒后发现无路可走。于是“我”放下了尊严与人格，走上了妈妈曾经走过的路，妈妈的过去是“我”的现在，妈妈的现在是“我”的未来，越是想要逃离，越是逃离不了的宿命。
（三）小媳妇的悲凉与哀叹
除了“我”与母亲，《月牙儿》中还描写了另一位女性的悲剧命运。瓷人儿似的小媳妇的理想，是希望丈夫可以回心转意，自己可以从一而终。她是“我”的情人的妻，见到她“我”才知道自己被人欺骗了。她很美，也很柔顺，但是“似乎什么也不懂，只知道要她的丈夫”i。她与丈夫曾经也是恋爱结婚，但面对已经变了心的丈夫，她仍然相信恋爱神圣，只愿他能专心家庭。所以她希望“我”放了她的丈夫，但却没能得到丈夫的回心转意，反而让他飞得更远，一去不回。她的理想破碎了，终究免不了被抛弃的命运。她甚至羡慕“我”的自由潇洒，无人看管，因为她即使没有丈夫，还有公婆、父母。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，封建礼教加诸女性的三从四德、从一而终的观念，让小媳妇失去了自由。如果“我”与母亲的挣扎是对男权社会的反抗与顺从，那么小媳妇的悲哀则是对传统礼教观念的认同与遵守。