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孔子的'正名'理论,不仅与言、意、象的关系之间存在着内在的一致性,而且在他的美学思想体系中也具有根基性的地位.'正名'对君臣父子关系的匡正不仅是'仁'得以确立和推行的前提,也是他修复礼乐的关键所在.'正名'还为儒家美学确立了'中和'的审美标准和审美理想,深刻影响了儒家甚至整个中国的古典美学.