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这是一个让人感兴趣，继而会认真思考，最后却如走进迷宫、找不到出口的话题：“我们为什么最终要选择走进婚姻？”这个问题的本质，也许与哲学终极问题“我是谁”一样，难有说服大众的标准答案。
我们采访了近一百位或即将走进婚姻，或正在围城度日，或已告别爱情坟墓的人。面对这个看似平常的问题，沉浸在恋爱甜蜜中的情侣多数脱口而出答案，有的人在一小会儿的思考后才慎重开口，甚至有人在经过极其慎重的考虑后，抱歉地告诉我们：“真是对不起，我也不知道当初自己为什么要结婚了。”说这话的人，结婚十四年，离异四年，正在考虑是否有再结一次婚的必要。
而能说出口的结婚理由，总结出来，不外乎年龄的压力、生活的惯性、责任感使然、家庭的要求等等。
年龄大了，长辈们都在催促自己结婚了；
结婚生子，都要走这一步，正好身边人还不错，就结了；
周围的同龄人都结婚了，自己还是单身，和他们格格不入了；
谈恋爱都谈了五年了，再不结婚怕真的没激情了；
对象的条件很不错，不结婚怕对方跑了，以后后悔；
父母身体不好，希望看到自己成家，算是让他们放心；
只谈恋爱不结婚，有种不负责任的感觉；
……
几乎所有理由，都围绕“他人”、“他物”等外界压力，而发自内心的情感需求，排名反倒极其靠后。只是不管是哪种答案，所有被访者都同意这样的观点：两个人恋爱了，不出意外，最终的结果就应当是用法律手段将彼此捆绑在一起，缔结新的家庭。
但在走向终点的路途中，有多少人会问自己以下两个问题：“你是否了解结婚与恋爱的区别？”“你最希望从婚姻中得到什么？”
若明白婚姻的痛苦远远大于爱情的甜蜜，却仍然执意要走下去，那后一个问题便显得尤其重要——结婚的理由，便是你对婚姻抱有什么样的期望，希翼婚姻能带给自己什么样的好处。
通读中国现代婚姻百年史，身不由己的结婚理由比比皆是，凭一腔激情冲进围城的也非少数。我们不以感情为评判结婚理由好坏的标准，不管是为情为理想，还是为钱为权利，明白自己为什么结婚，才能找准自己在婚姻中的地位，知道该朝哪个方向努力，好好经营。
我们采访了近一百位或即将走进婚姻，或正在围城度日，或已告别爱情坟墓的人。面对这个看似平常的问题，沉浸在恋爱甜蜜中的情侣多数脱口而出答案，有的人在一小会儿的思考后才慎重开口，甚至有人在经过极其慎重的考虑后，抱歉地告诉我们：“真是对不起，我也不知道当初自己为什么要结婚了。”说这话的人，结婚十四年，离异四年，正在考虑是否有再结一次婚的必要。
而能说出口的结婚理由，总结出来，不外乎年龄的压力、生活的惯性、责任感使然、家庭的要求等等。
年龄大了，长辈们都在催促自己结婚了；
结婚生子，都要走这一步，正好身边人还不错，就结了；
周围的同龄人都结婚了，自己还是单身，和他们格格不入了；
谈恋爱都谈了五年了，再不结婚怕真的没激情了；
对象的条件很不错，不结婚怕对方跑了，以后后悔；
父母身体不好，希望看到自己成家，算是让他们放心；
只谈恋爱不结婚，有种不负责任的感觉；
……
几乎所有理由，都围绕“他人”、“他物”等外界压力，而发自内心的情感需求，排名反倒极其靠后。只是不管是哪种答案，所有被访者都同意这样的观点：两个人恋爱了，不出意外，最终的结果就应当是用法律手段将彼此捆绑在一起，缔结新的家庭。
但在走向终点的路途中，有多少人会问自己以下两个问题：“你是否了解结婚与恋爱的区别？”“你最希望从婚姻中得到什么？”
若明白婚姻的痛苦远远大于爱情的甜蜜，却仍然执意要走下去，那后一个问题便显得尤其重要——结婚的理由，便是你对婚姻抱有什么样的期望，希翼婚姻能带给自己什么样的好处。
通读中国现代婚姻百年史，身不由己的结婚理由比比皆是，凭一腔激情冲进围城的也非少数。我们不以感情为评判结婚理由好坏的标准，不管是为情为理想，还是为钱为权利，明白自己为什么结婚，才能找准自己在婚姻中的地位，知道该朝哪个方向努力，好好经营。