【摘 要】
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本文认为，美学界对审美活动的不同阐释，体现了古典的或传统的思维方式与现代的思维方式的区别。文章指出，认为审美活动即主体性活动与对象性活动，或认为审美活动即以实践活动为基
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本文认为，美学界对审美活动的不同阐释，体现了古典的或传统的思维方式与现代的思维方式的区别。文章指出，认为审美活动即主体性活动与对象性活动，或认为审美活动即以实践活动为基础又超越于实践活动的超越性的生命活动，均不足以揭示审美活动的本质。争论的一个焦点是审美活动中的个体性与人类性关系问题，前者偏重人类性是片面的，后者标榜个体性同样是片面的。与此相关的还有对自由这一概念的理解。本文认为，不可以把审美自由等同于实践自由，前者包含着对实践本身的超越，同时也不可以把审美自由归之于人的本性，审美自由是个无限的概念，它既是一种无法解脱的情结，也是一种无法转化为现实的境界
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