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【中图分类号】G63.21 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）24-0-02
课题名称：《愚公移山》
科 目：语文
年 级：九年级
教学时间：2课时
学习者分析
九年级学生通过几年的学习，已经学习了十几篇文言文，对于文言文的理解及认识水平都有了较高的提升，具备了一定的知识基础。他们已能用自己所学的知识对课文进行较浅的分析，能初步理解作者的写作意图和其中所蕴涵的思想内容。要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大，只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。所以在教学中应该充分发挥学生的主动学习意识，让他们积极主动地参与到教学过程中来，变学生的被动学习为主动学习。
教学目标
一、情感态度与价值观
1.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。
2.理解本文的时代意义。
二、过程与方法
1.诵读法、辩论法、品读法、理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
2.为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
三、知识与技能
1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
2.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
教学重点、难点
1.积累文言文常用的词语，培养语感。
2.发现体验，培养多角度分析问题的能力。
3.通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节与神话结尾的作用。
教学资源
（1）每位同学准备一份有关太行、王屋二山的风光图片或画册；
（2）教师自制的多媒体课件；
（3）上课环境为多媒体大屏幕环境。
教学活动1
（一）师生互动，激趣导入
1.师生展示有关太行、王屋二山的风光图片或画册，进行比较后请同学们根据地理图册找出现实中的太行、王屋二山的地理位置。
2.师提出疑问，引发思考：同学们知道吗，传说中的太行、王屋二山并不是在现在的地理位置，而是玉皇大帝被居住在此二山下年近九十的愚公一家要挖掉这两座大山所感动并命令两个大力神背走放在了现在的位置。是什么原因使愚公一家要挖掉这两座大山、玉皇大帝命令两个大力神背走这两座大山呢？
3.引入课题：愚公移山。“你们想知道这里边的原因吗？那就让我们一起走进这篇课文。”
教学活动2
（二）问题启发，合作探究
1.彩屏显示：愚公移山。
2.提问：这是一篇寓言故事，请同学们谈谈我们该把握哪些目标呢？
3.学生讨论、提出目标。
4.师：老师也根据本寓言故事内容和学习要求列出几条目标，看看是否与同学们提出的一样？屏幕显示：
（目的：把握学习目标，明确学习任务）
5.师：根据屏幕显示，下面我们共同来完成这些目标。
教学活动3
（三）疏通难词、难句，讨论问题
1.师彩屏显示：
（目的：对难词、难句的疏通与问题的讨论，使之掌握重点文言词语，把握文意）
2.讲读故事，体会愚公精神：
①愚公家周围环境如何？
（有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。）
②愚公为什么要移去这两座山？
（惩山北之塞，出入之迂也。）
③愚公要把山移成什么程度？
（指通豫南，达于汉阴。）
④愚公这一壮举，是否得到家人和邻里的赞同，从哪里可以看出来？
（a.杂然相许；b.杂曰；c.邻里京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
⑤大家都知道，对于愚公来说，移山是艰难的，难在何处？
a.“年且九十”（说明年老）
b.“指通豫南，达于汉阴。”（说明目标之宏伟）
c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）
d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）
3.讨论愚公与智叟的观点
a.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
b.那你认为谁的观点正确？
智叟：眼前的停滞的观点。
愚公：长远的，发展的观点。
教学活动4
（四）比较理解，归纳总结。
1.把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？
愚公之妻：“献疑”（关切、忧虑）
智叟：“笑而止”（嘲笑、讥讽）
2.把愚公与智叟相比 愚公：目光长远积极奋斗全面发展
持之以恒雄心壮志
智叟：目光短浅冷漠逃避片面静止（通过比较、归纳总结，进一步把握人物形象与寓言的寓意，强化学习效果。愚公——大智若愚；智叟——小聪明）
3.教师引导学生再根据课文内容找出其他几组对比，了解对比衬托的艺术效果
（点拨：（1）以两座山与移山人对比和移山工具与面临巨大困难对比——衬托出移山的信心和愚公改造自然的意志之坚；（2）以孀妻弱子与智叟对比——衬托智叟的渺小、见识的鄙陋短浅；（3）以愚公与智叟的名字对比和对移山问题的态度、看法对比——衬托愚公大智若愚，叟打小算盘耍小聪明等等）
《愚公移山》是一则寓言，愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
教学活动5
（五）课外研讨，迁移创新。
1、你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？
（讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。②下定了决心移山，就毫不动摇——“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不“愚”）
修订插入——师：“谁来模仿愚公的语气将愚公反驳智叟的话演示一遍。”（学生小组讨论，推荐或自告奋勇朗读。）
2、智叟的话似乎也有道理。他是不是很“聪明”呢？
（回答要点：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终于会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”）
3、叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什么道理呢？
（面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。能够这样做的人，才是聪明的）
4、但也有人说：“愚公真的很愚，智叟有智。大山挡了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？
（从寓言的本身寓意去正面引导：这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。）
5、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？
（衬托愚公移山的决心、信心、恒心）
6、本文以神话结尾，有什么作用？
（理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。）
7、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中我们还需要愚公移山的精神吗？
（理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。）
修订插入——师：假如我们再给智叟一个发言的机会，而且是最后一个发言，他可以在两个地方发言。一处是愚公问“何苦而不平？”智叟可以表态；另一处是在文章的结尾处，等到“冀之南，汉之阴，无垄断焉”的时候，智叟还可以再说一番话，是不是？好，小组分工，第一、二组的同学，探讨一下智叟该如何回应愚公的话？第三、四组的同学，讨论山被搬走之后，智叟还能说些什么呢？
（六）课外练习，能力提升
课后作业安排：写短文，谈感受——“愚公精神谈”
（七）歌曲欣赏——彩屏显示：MTV《愚公移山》
这首歌就是源于古老的寓言故事《愚公移山》，同学们听后请体会：
A.《愚公移山》歌曲的感人魅力！
B.用心感悟愚公精神的不朽力量！（理解神话结尾用意与作用；感受歌曲的感人魅力和愚公精神的不朽力量。）
附：修改及修订说明
带红色底纹及标有“修订插入”部分系在原稿的基础上经与具优秀教学经验的教师反复研讨、切磋，集群体智慧进行修订和补充，具体如下：
（1）在教学活动4“（四）比较理解，归纳总结”插入“3.教师引导学生再根据课文内容找出其他几组对比，了解对比衬托的艺术效果”有助于学生更进一步把握人物形象。
（2）在教学活动5“（五）课外研讨，迁移创新”第1题之后插入尝试模仿愚公的语气朗读反驳智叟的话，有利于学生更进一步体会愚公移山的坚定信心，从而为学生进一步理解主题思想奠定基础。
（3）在教学活动5“（五）课外研讨，迁移创新”第7题之后插入“让智叟发言”，目的在于突破单一的、强制性的一元解读的桎梏，充分调动学生的生活经验与阅读积累，对文本内容进行多元化的思考与挖掘，才能充分解放学生的心灵，让学生的思维自由地飞翔，真切感受到语言作品的魅力。
（4）补充“（六）、课外练习，能力提升”有助于进一步把握“愚公精神”的进步意义，同时锻炼学生的语言运用和表达能力。
课题名称：《愚公移山》
科 目：语文
年 级：九年级
教学时间：2课时
学习者分析
九年级学生通过几年的学习，已经学习了十几篇文言文，对于文言文的理解及认识水平都有了较高的提升，具备了一定的知识基础。他们已能用自己所学的知识对课文进行较浅的分析，能初步理解作者的写作意图和其中所蕴涵的思想内容。要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大，只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。所以在教学中应该充分发挥学生的主动学习意识，让他们积极主动地参与到教学过程中来，变学生的被动学习为主动学习。
教学目标
一、情感态度与价值观
1.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。
2.理解本文的时代意义。
二、过程与方法
1.诵读法、辩论法、品读法、理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
2.为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
三、知识与技能
1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
2.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
教学重点、难点
1.积累文言文常用的词语，培养语感。
2.发现体验，培养多角度分析问题的能力。
3.通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节与神话结尾的作用。
教学资源
（1）每位同学准备一份有关太行、王屋二山的风光图片或画册；
（2）教师自制的多媒体课件；
（3）上课环境为多媒体大屏幕环境。
教学活动1
（一）师生互动，激趣导入
1.师生展示有关太行、王屋二山的风光图片或画册，进行比较后请同学们根据地理图册找出现实中的太行、王屋二山的地理位置。
2.师提出疑问，引发思考：同学们知道吗，传说中的太行、王屋二山并不是在现在的地理位置，而是玉皇大帝被居住在此二山下年近九十的愚公一家要挖掉这两座大山所感动并命令两个大力神背走放在了现在的位置。是什么原因使愚公一家要挖掉这两座大山、玉皇大帝命令两个大力神背走这两座大山呢？
3.引入课题：愚公移山。“你们想知道这里边的原因吗？那就让我们一起走进这篇课文。”
教学活动2
（二）问题启发，合作探究
1.彩屏显示：愚公移山。
2.提问：这是一篇寓言故事，请同学们谈谈我们该把握哪些目标呢？
3.学生讨论、提出目标。
4.师：老师也根据本寓言故事内容和学习要求列出几条目标，看看是否与同学们提出的一样？屏幕显示：
（目的：把握学习目标，明确学习任务）
5.师：根据屏幕显示，下面我们共同来完成这些目标。
教学活动3
（三）疏通难词、难句，讨论问题
1.师彩屏显示：
（目的：对难词、难句的疏通与问题的讨论，使之掌握重点文言词语，把握文意）
2.讲读故事，体会愚公精神：
①愚公家周围环境如何？
（有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。）
②愚公为什么要移去这两座山？
（惩山北之塞，出入之迂也。）
③愚公要把山移成什么程度？
（指通豫南，达于汉阴。）
④愚公这一壮举，是否得到家人和邻里的赞同，从哪里可以看出来？
（a.杂然相许；b.杂曰；c.邻里京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
⑤大家都知道，对于愚公来说，移山是艰难的，难在何处？
a.“年且九十”（说明年老）
b.“指通豫南，达于汉阴。”（说明目标之宏伟）
c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）
d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）
3.讨论愚公与智叟的观点
a.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
b.那你认为谁的观点正确？
智叟：眼前的停滞的观点。
愚公：长远的，发展的观点。
教学活动4
（四）比较理解，归纳总结。
1.把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？
愚公之妻：“献疑”（关切、忧虑）
智叟：“笑而止”（嘲笑、讥讽）
2.把愚公与智叟相比 愚公：目光长远积极奋斗全面发展
持之以恒雄心壮志
智叟：目光短浅冷漠逃避片面静止（通过比较、归纳总结，进一步把握人物形象与寓言的寓意，强化学习效果。愚公——大智若愚；智叟——小聪明）
3.教师引导学生再根据课文内容找出其他几组对比，了解对比衬托的艺术效果
（点拨：（1）以两座山与移山人对比和移山工具与面临巨大困难对比——衬托出移山的信心和愚公改造自然的意志之坚；（2）以孀妻弱子与智叟对比——衬托智叟的渺小、见识的鄙陋短浅；（3）以愚公与智叟的名字对比和对移山问题的态度、看法对比——衬托愚公大智若愚，叟打小算盘耍小聪明等等）
《愚公移山》是一则寓言，愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
教学活动5
（五）课外研讨，迁移创新。
1、你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？
（讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。②下定了决心移山，就毫不动摇——“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不“愚”）
修订插入——师：“谁来模仿愚公的语气将愚公反驳智叟的话演示一遍。”（学生小组讨论，推荐或自告奋勇朗读。）
2、智叟的话似乎也有道理。他是不是很“聪明”呢？
（回答要点：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终于会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”）
3、叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什么道理呢？
（面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。能够这样做的人，才是聪明的）
4、但也有人说：“愚公真的很愚，智叟有智。大山挡了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？
（从寓言的本身寓意去正面引导：这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。）
5、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？
（衬托愚公移山的决心、信心、恒心）
6、本文以神话结尾，有什么作用？
（理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。）
7、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中我们还需要愚公移山的精神吗？
（理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。）
修订插入——师：假如我们再给智叟一个发言的机会，而且是最后一个发言，他可以在两个地方发言。一处是愚公问“何苦而不平？”智叟可以表态；另一处是在文章的结尾处，等到“冀之南，汉之阴，无垄断焉”的时候，智叟还可以再说一番话，是不是？好，小组分工，第一、二组的同学，探讨一下智叟该如何回应愚公的话？第三、四组的同学，讨论山被搬走之后，智叟还能说些什么呢？
（六）课外练习，能力提升
课后作业安排：写短文，谈感受——“愚公精神谈”
（七）歌曲欣赏——彩屏显示：MTV《愚公移山》
这首歌就是源于古老的寓言故事《愚公移山》，同学们听后请体会：
A.《愚公移山》歌曲的感人魅力！
B.用心感悟愚公精神的不朽力量！（理解神话结尾用意与作用；感受歌曲的感人魅力和愚公精神的不朽力量。）
附：修改及修订说明
带红色底纹及标有“修订插入”部分系在原稿的基础上经与具优秀教学经验的教师反复研讨、切磋，集群体智慧进行修订和补充，具体如下：
（1）在教学活动4“（四）比较理解，归纳总结”插入“3.教师引导学生再根据课文内容找出其他几组对比，了解对比衬托的艺术效果”有助于学生更进一步把握人物形象。
（2）在教学活动5“（五）课外研讨，迁移创新”第1题之后插入尝试模仿愚公的语气朗读反驳智叟的话，有利于学生更进一步体会愚公移山的坚定信心，从而为学生进一步理解主题思想奠定基础。
（3）在教学活动5“（五）课外研讨，迁移创新”第7题之后插入“让智叟发言”，目的在于突破单一的、强制性的一元解读的桎梏，充分调动学生的生活经验与阅读积累，对文本内容进行多元化的思考与挖掘，才能充分解放学生的心灵，让学生的思维自由地飞翔，真切感受到语言作品的魅力。
（4）补充“（六）、课外练习，能力提升”有助于进一步把握“愚公精神”的进步意义，同时锻炼学生的语言运用和表达能力。