论文部分内容阅读
八百年前，陆游就说出了“汝果欲学诗，工夫在诗外”这句箴言。从此，人们开始关注“诗外工夫”的操练，从而形成了一个渊源流长的优良传统：向学养求突破。
沈德潜先生说：“有第一等襟袍，第一等学识，斯有第一等真诗。”文学是艺术，教学也是艺术；文学的灵气源于深厚的底蕴，教学的灵气又何尝不是如此?
长期以来，教师培训过于功利化，过于注重技术层面的东西。所谓培训，大多只是一味地做课、拆课，而且更多的是从教学方法的角度作纯技术的探讨。这样培训出来的最多只是“匠师”而已。很显然，这样的培训已落后于时代的要求，已经不能适应课程改革的需要。
和着时代的步伐，今天的教师培训应该少一点急功近利，多一些和谐融通，更应着眼于提高受培训者的学养，多下一点课外的工夫。对此，笔者有以下几点粗浅的认识。
学养即学识修养，它决定着教师的课堂教学所能达到的高度。如今，一堂好课的评价标准已经从关注形式、技巧转移到关注内容、思维质量的角度上来了：人们理想中的课堂不单单是成功传承知识，而更应该是塑造人格，滋养精神。当可怜的技术不足以支撑我们的教学时，我们靠什么来生存于课堂?唯有学养。这样，我们的培训就不能只在教材教法的层面上打转，而应该在拓展老师的视野、用先进的文化点燃老师灵性的火花上多下点工夫了。
人的学养总是在不断地解构和建构中循环向前推进的。只有新的、更科学的东西深入我们头脑的时候，我们思想中那些陈旧的东西才能在挑战中解构。这样，我们的培训就应该用更前沿的理论来冲击教师的头脑，引发他们新旧观念的冲突，引导他们走出思维的定式，形成更灵动的理念。听专家讲学，与专家对话，开展案例研讨，无疑是成功的培训所不可缺少的。
成功的培训还应该致力于激发受培训者提高学养的心理张力。张力指人的一种心理紧张状态，即心理需求。人缺乏心理张力，就缺乏成长和发展的内在动力。短短的培训，想指望受培训者的学养提高多少，无异于天方夜谭，但通过培训激发受培训者提高学养的愿望是可以做到的。这样的心理张力一旦形成，其效益是难以估量的。
总而言之，和谐的教师培训，在培养目标上必须注重整体性，要着眼于优化素质结构，尤其是学养的丰厚和境界的提升，而不应仅仅满足于短期效应，更不能异化为经济效益。
(本栏责编 涵 冰)
沈德潜先生说：“有第一等襟袍，第一等学识，斯有第一等真诗。”文学是艺术，教学也是艺术；文学的灵气源于深厚的底蕴，教学的灵气又何尝不是如此?
长期以来，教师培训过于功利化，过于注重技术层面的东西。所谓培训，大多只是一味地做课、拆课，而且更多的是从教学方法的角度作纯技术的探讨。这样培训出来的最多只是“匠师”而已。很显然，这样的培训已落后于时代的要求，已经不能适应课程改革的需要。
和着时代的步伐，今天的教师培训应该少一点急功近利，多一些和谐融通，更应着眼于提高受培训者的学养，多下一点课外的工夫。对此，笔者有以下几点粗浅的认识。
学养即学识修养，它决定着教师的课堂教学所能达到的高度。如今，一堂好课的评价标准已经从关注形式、技巧转移到关注内容、思维质量的角度上来了：人们理想中的课堂不单单是成功传承知识，而更应该是塑造人格，滋养精神。当可怜的技术不足以支撑我们的教学时，我们靠什么来生存于课堂?唯有学养。这样，我们的培训就不能只在教材教法的层面上打转，而应该在拓展老师的视野、用先进的文化点燃老师灵性的火花上多下点工夫了。
人的学养总是在不断地解构和建构中循环向前推进的。只有新的、更科学的东西深入我们头脑的时候，我们思想中那些陈旧的东西才能在挑战中解构。这样，我们的培训就应该用更前沿的理论来冲击教师的头脑，引发他们新旧观念的冲突，引导他们走出思维的定式，形成更灵动的理念。听专家讲学，与专家对话，开展案例研讨，无疑是成功的培训所不可缺少的。
成功的培训还应该致力于激发受培训者提高学养的心理张力。张力指人的一种心理紧张状态，即心理需求。人缺乏心理张力，就缺乏成长和发展的内在动力。短短的培训，想指望受培训者的学养提高多少，无异于天方夜谭，但通过培训激发受培训者提高学养的愿望是可以做到的。这样的心理张力一旦形成，其效益是难以估量的。
总而言之，和谐的教师培训，在培养目标上必须注重整体性，要着眼于优化素质结构，尤其是学养的丰厚和境界的提升，而不应仅仅满足于短期效应，更不能异化为经济效益。
(本栏责编 涵 冰)