英雄泪,谁之泪

来源 :语文教学与研究(下半月) | 被引量 : 0次 | 上传用户:tzxue
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入编统编版高中语文教材的《蜀相》,是一首七言律诗,作者是大名鼎鼎的诗圣杜甫.这首诗结构严谨,法度森然,表现的是作者游览武侯祠的时候,眼中所见,心中所感.作者杜甫在写这首诗的时候,将自己内心忧国的情怀,以及以身许国的抱负,与对诸葛亮德行的称颂以及“出师未捷身先死”的惋惜紧密联系在一起,形成了一个作者与诗中人物心灵相通、惺惺相惜的绝美画面.众所周知,杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人.写这首诗的时候正值公元759年,诗人杜甫颠沛流离,偕眷属来到西南成都,在西郊盖起一座草堂(也就是大名鼎鼎的“杜甫草堂”)住下来.
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近年来,勇于尝试的语文人不断探索更符合学习规律的学习方式.备受争议的“满堂灌”“满堂问”也逐步向“自主、合作、探究”的学习方式转变.这样的转变,充分体现了以学习者为中心的理念,同时,也催生了“语文学习共同体”这种学习模式,即在统一语文活动主题的指令下,学生之间互相沟通交流,分工合作共同完成一个学习任务.
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古诗文蕴含着丰富的审美因素,统编教材选取的古诗文都是流传久远、脍炙人口、文质兼美的优秀作品,为美育提供了丰富的资源.语文教育是美育的重要途径,对语文学科中审美教育的倡导与实践由来已久.《中学语文新课程标准》要求:语文教学应关注学生情感的发展,让学生受到美的熏陶,培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣.语文学科的核心素养之一就是审美鉴赏与创造,其内涵表现为体验与感悟、欣赏与评价、表现与创新.《新课标》和语文学科核心素养的提出,审美教育必然地成为语文教学的重要组成部分.
期刊
在语文教学中,知识的记忆是最简单、最基础的内容.为了切实提高记忆的高效性,教师可在具体的教学中运用多种激发学生兴趣的策略,从根本上激活学生学习和记忆的欲望,干预学生的兴趣,实现学生记忆效果和质量的稳步提高.在具体的教学中,教师要想真正激活学生的记忆兴趣,那么就需从多个角度和方面了解学生,充分利用激励教学法,运用示范激励、竞争激励、奖励激励的方式,带给学生充足的记忆动力;灵活运用游戏实践法、综合性学习法,使学生能轻松地记忆语文知识;灵活运用诵读教学法,使学生能保持充足的记忆动力.
期刊
在中学语文教学中,名著阅读占据了重要的地位,旨在拓展学生阅读视野,丰富其阅读内容,提升综合阅读能力.随着“2017年版课标”的颁布,整本书阅读也逐渐走进了广大师生的视线.初中许多语文课堂中,有效地将整本书任务群的要求与名著阅读的教学内容结合在一起,开设多种多样的阅读课程,激发了学生名著阅读的兴趣.但是,在一线的名著阅读教学中,教师往往也存在以下问题:(1)注重跨媒介,忽视文本内解读.不少课堂运用各种各样的多媒体、动画,增加学生阅读的冲击力,忽视了名著内在的文本解读,致使语文阅读课变成了影视欣赏课;(2)注
期刊
阅读经典名著,是我们学好语文的关键,也是认识社会,理解人生,个性得以发展,德性得以成长的重要途径.以名著《红楼梦》为例,来探究高中生名著阅读的现状及其成因,以多元评价标尺来导引名著阅读.rn《红楼梦》因其丰厚精深的文化内涵,博大精湛的艺术技巧,奇特精巧的语言表达,雅、俗共赏,问世以来近300年间,被视为经典,大受欢迎,无论是阅读写作,还是为人处事方面,都很有学习借鉴之处.
期刊
文学作品的创作,就是作者的主观思维活动,其作品就是思维活动所形成的语言文字.作者不同,作品中的语言艺术也会不同,这些都会给读者带来不同的阅读观感.但无论是什么题材内容的文章,创作者都会在创作时加入自身的审美观点、意识、情感等,并通过文本内容来进行表达,当读者如未能对文本内容进行充分的解读时,那么可能会导致理解文本时出现问题,陷入错读、误读的尴尬境地.对于高中生而言,由于知识储备不足、逻辑能力还比较差等因素,难以把握文章的主旨及情感,对文本的核心信息掌握较为片面.因此,提高学生的阅读思维能力,尤其是在论述类
期刊
我国文化历史悠久,内容丰富,在纷繁的文化领域节俗文化是一项重要的内容.宋代是我国古代社会经济发展最为繁荣的时代,宋人有着自己的独特的审美和文化心理,尤其是对传统中秋佳节有着独特的情感,并将相关的内容注入到词的创作之中,丰富了词的题材和内容.
期刊
整本书阅读是一种比较新颖的阅读模式,顾名思义就是从整体上阅读分析一整本图书或者一系列图书.整本书阅读与其它常见的阅读模式有一定的区别,其主要阅读目的在于帮助学生更加系统、更加整体地理解一本书的含义.高中学生从小经过传统语文阅读模式的熏陶,对于整本书阅读模式并不能很好地掌握和运用,在高中语文阅读教学中教师应尽可能地把握每位学生的学习需求,引导学生在日常的语文学习中去习惯性地使用整本书的阅读模式,并合理安排浅层次阅读和深层次阅读的阅读结构.通过整本书阅读模式的应用激发学生的阅读兴趣,提高学生的文化素养.
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周月亮教授新作《电影现象学》采用现象学作为理论基础和方法论,在论述中有机结合中国传统美学资源,理论思维时空开合自如,其核心与宗旨是:现象乃本体,影视通巫术,方法须直觉,效果靠博弈.通过读解《电影现象学》及与周月亮教授展开关于周易阳明美学的对话,可阐明一个经过独立思考的美学见解,即“美在一中”,而艺术教育的宗旨是“易心明德”.
汉末石经被毁,“六经”与“五经”的疑问成了千古之谜.熹平石经两块乐律残石重见天日后,经综合考证可见其足以成为《乐经》再现于汉代的重要证据.它同时也印证了媒介变革与艺术历史演进之间有一种相互依存、交融互补的和谐发展关系,创新模式与传统模式并存发展的稳固序列也是存在的.媒介变革往往受到艺术发展的影响,并为记录艺术历史提供新的平台;艺术历史的演进则会因媒体的变革而绽放出强大的活力和瑰丽的色彩.